尊重學(xué)生，發(fā)展農(nóng)村教育

寧夏西吉縣三合中學(xué) 張玉良

一、農(nóng)村學(xué)生尊重不夠的原因分析

一是教育資源向城市聚集。隨著城市化的進(jìn)程，優(yōu)秀的教師從農(nóng)村向縣鎮(zhèn)流動，縣鎮(zhèn)向市流動，出現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)校的閑置，優(yōu)質(zhì)教育資源呈倒金字塔，農(nóng)村很少，大城市最多。沒有好的老師，何談教育的公平和對學(xué)生的尊重。

二是務(wù)工人員多，留守兒童數(shù)量大。農(nóng)村沒有幼兒園，學(xué)前教育，場地少，沒有師資，絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園小學(xué)化，孩子靠爺爺奶奶抓養(yǎng)、教育，寵慣有加，習(xí)慣養(yǎng)成不夠，跟城市孩子相差很大，客觀上對學(xué)生的發(fā)展權(quán)沒有得到很好的保障。

三是教育觀念落后，教育技術(shù)水平低。2001年開始新課程改革，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究精神?？h鎮(zhèn)以下的農(nóng)村學(xué)校，觀念落后，教課本，“國培計劃”等培訓(xùn)也未能使農(nóng)村教師得到應(yīng)有的提升。

四是邊緣化了農(nóng)村教育。有教室，有課本，有吃住，各地也出臺和落實(shí)了鄉(xiāng)村教師支持計劃，有學(xué)上的問題已經(jīng)解決了，但教育教學(xué)的水平，特別是教師素養(yǎng)等軟件建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，難以讓老百姓滿意，其對學(xué)生的尊重沒有得到很好的保障。

五是農(nóng)村學(xué)生發(fā)展空間變窄。近年來農(nóng)村學(xué)生考上大學(xué)特別是重點(diǎn)大學(xué)的少，競爭能力不足，絕大多數(shù)以完成職業(yè)教育和打工，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)和社會實(shí)踐創(chuàng)新能力、良好習(xí)慣養(yǎng)成教育不足。

六是應(yīng)試的慣性思維和社會的功利評價效應(yīng)左右著農(nóng)村學(xué)校教育。學(xué)校舉步維艱，學(xué)生人格在惟分論的陰影分下，出現(xiàn)自卑等心理障礙。寧夏大學(xué)學(xué)生心理研究結(jié)果顯示：農(nóng)村孩子普遍存在自卑等心理缺陷，大學(xué)生心理測試結(jié)果也顯示，百分之八十以上的心理不健康，甚至還出現(xiàn)嚴(yán)重心理障礙。

二、如何尊重學(xué)生，應(yīng)關(guān)照以下幾點(diǎn)

一是尊重生命。學(xué)生無論貧富美丑、聰慧，還是殘缺，都是上帝給一個家庭的禮物。家長抓養(yǎng)他們成人，送到學(xué)校，欲求成才，本來就是家長對學(xué)校的最大信任和貢獻(xiàn)。據(jù)北京師范大學(xué)錢志亮教授的研究，一個孩子來到這個世界的可能性是四億分之一，還有胎死腹中，出生夭折等，在經(jīng)歷了千難萬險之后，家長把他們交到老師手里，把希望寄托在學(xué)校里，教師和學(xué)校豈有不尊重學(xué)生之理，怎能把教育學(xué)生看成是創(chuàng)收名利之工具，怎能把學(xué)生分為三六九等，怎能自覺不自覺的對學(xué)生進(jìn)行慣性、隱性的體罰！

二是滿足學(xué)生的教育發(fā)展權(quán)。教師是學(xué)生教育發(fā)展權(quán)的保障者，更是現(xiàn)代社會對人的尊重。學(xué)生是家庭成長的個體，到學(xué)校就變成了集體，團(tuán)結(jié)、友愛、勤奮、創(chuàng)新等心理品質(zhì)都是在學(xué)校完成的，公民的國民性養(yǎng)成也是在學(xué)校形成的。學(xué)生的禮貌、習(xí)慣、品德意志都是在學(xué)校鑄就的。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花?！?/p>

三是對學(xué)生人格的尊重。對學(xué)生的尊重，最主要是通過老師實(shí)施的。學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，迎接學(xué)生的是老師，老師的音容笑貌，衣著打扮，熱情關(guān)懷，就是對學(xué)生人格的尊重。他們一定會體悟到老師的可敬，生活的美好。課堂上，老師的一個眼色，就是學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的催化劑。教師要學(xué)會傾聽學(xué)生，傾聽他們的認(rèn)識，他們的陳述，而不是打斷他們的表達(dá)。我聽教師的課發(fā)現(xiàn)教師對學(xué)生回答不到位時，臉上露出不認(rèn)同或惋惜之情。即使老師最隱秘的情感，學(xué)生也能感知到。中國人民公安大學(xué)教授李玫謹(jǐn)老師說：孩子成年后出的所有問題都能在他幼小時期留下的陰影中找到答案。學(xué)生學(xué)的知識，以后可以補(bǔ)，可以學(xué)，但人格缺陷會隨年齡而強(qiáng)化，甚至危及社會的。

四是科學(xué)激勵?，F(xiàn)在，一說教育，就要激勵，就要表揚(yáng)，說：好娃娃是表揚(yáng)出來的。其實(shí)，這只是激勵功能的一半，還有另一半可能是副作用?，F(xiàn)在的孩子，生活條件好了，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量也很多，嬌生慣養(yǎng)者眾，甚至農(nóng)村孩子也被幾代人寵慣，再加上老師濫用表揚(yáng)，你真行，你太棒了，老師都不如你，我們?yōu)樗恼疲覀兘o他戴上大紅花等等。孩子沒有明白自己的優(yōu)點(diǎn)是什么，缺點(diǎn)是什么，這與熱捧有何區(qū)別，難道這是尊重嗎？真正的尊重是發(fā)自內(nèi)心的，客觀公平的評價，引導(dǎo)性評價。當(dāng)然適當(dāng)?shù)募钚栽u價，才能讓孩子在不斷突破自我，發(fā)展提升自我中前進(jìn)。波什定律告訴我們：表揚(yáng)愈具體，起到的作用就越大。教師做課，能否關(guān)注到全班，是否讓每個學(xué)生參與，是否能照顧到全體學(xué)生，如有遺漏，次數(shù)多了，就打擊了學(xué)生，傷害了學(xué)生。教師批改作業(yè)，是否能做到一把尺子，中肯評價，并寫出批評；教師能否分層教學(xué)，照顧優(yōu)、中、差學(xué)情的學(xué)生，能否在座位調(diào)整、學(xué)生干部任用，團(tuán)隊活動上體現(xiàn)公平，能否在學(xué)生課外得到延展性指導(dǎo)，如果沒有做到，就是對學(xué)生的不尊重，就留下了教育的遺憾。

五是以身施教。在學(xué)生心目中不是優(yōu)秀的教師，不是值得教佩的教師，怎么能以教師為楷模呢？我認(rèn)為，普遍提高教師水平、師德素養(yǎng)、教育藝術(shù)至關(guān)重要。提高教師職業(yè)門檻，而不是找不上工作的去當(dāng)教師，不是考不上公務(wù)員去當(dāng)教師，更不是沒有人當(dāng)教師而雇傭，國民性的培養(yǎng)，更多的不是言傳或觀念的灌輸，而需要個體在身體力行的踐行過程中逐漸養(yǎng)成的。給孩子好教師，就是最大的尊重，最公平的教育！

現(xiàn)在，學(xué)生接受信息的渠道很多，不良信息也侵蝕著學(xué)生的心靈。學(xué)校、教師對學(xué)生的施教、評價、獎懲都影響著學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生心理很脆弱，又非常敏感，教師的一言一行，一舉一動，都對學(xué)生起著教育作用，感化作用。老師尊重學(xué)生，就要從點(diǎn)滴做起，把師德規(guī)范、社會公德規(guī)范，作為一面鏡子，映照自己的行為。對學(xué)生進(jìn)行懲戒教育，要依法，依規(guī)，尊重學(xué)生人格，不能體罰學(xué)生，更不能軟體罰學(xué)生，使學(xué)生的心理受到傷害?，F(xiàn)在，隱性體罰是有意識無意識的存在于部分教師的施教過程中。如調(diào)整座位，把調(diào)皮的、學(xué)生成績差的放到后面，甚至叫家長，給孩子貼標(biāo)簽，有時課堂不提問，給學(xué)生給臉色，表現(xiàn)出對學(xué)生喜好和厭惡等。這些行為，或許是不經(jīng)意的，但深深的傷害了學(xué)生的心靈。懲戒掌握不好分寸，傷害了學(xué)生，也使自己很被動，出現(xiàn)污辱教師，對抗教師等不良現(xiàn)象。對學(xué)生的錯誤，聽聞不聞，大而化之，只重成績，輕視品德行為教育，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生的不尊重。學(xué)生的國民素養(yǎng)形成很大程度上取決于教師的素養(yǎng)和教育藝術(shù)，因此，對學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的老師，就是對學(xué)生最大的尊重。