備課要備到學(xué)生的心里去

山東省臨清市劉垓子鎮(zhèn)聯(lián)校 薛春桂

提到備課，我們自然會想到要備大綱、備教材、備學(xué)生等。對于備大綱、備教材，我們歷來都很重視，能較好地把握大綱對章節(jié)或課時的教學(xué)要求，正確分析教材前后之間的聯(lián)系，制定恰當?shù)膶W(xué)習(xí)目標。但對于備課要備學(xué)生，長期以來卻沒有得到教師足夠的重視，在一定程度上影響了教學(xué)效果。一位老師在談到教師的備課的時候，說了這樣一句話，叫做“備課要備到學(xué)生的心里去”。這是一句十分專業(yè)的話；也是一句非常經(jīng)典的話。“備課要備到學(xué)生的心里去”，實際就是說出了備課的核心問題，說出了對備課的認識，說出了對備課的態(tài)度，說出了備課的標準。那么怎樣才算是把課備到了學(xué)生的心里去了呢?如何直面課堂上的“學(xué)生”，如何巧妙利用“學(xué)生”，引導(dǎo)“學(xué)生”，激發(fā)“學(xué)生”，化“學(xué)生”為難以預(yù)約的精彩呢?

一、要突出主體性

教學(xué)中，我們要真正改變以教論學(xué)、教師處中心地位的狀態(tài)，教學(xué)過程設(shè)計理念要“以生為本”，真正確立學(xué)生的主體地位。在確定教材內(nèi)容時，教師應(yīng)進行思考：一是能夠迷住我的學(xué)生心的是什么?(心理學(xué)選擇原理——興趣)；二是我的學(xué)生需要什么?(目的論選擇原理——有用)；三是對我的學(xué)生來說什么重要?(價值論選擇原理——價值)。真正做到知識能力、情感態(tài)度與價值觀的一一落實，進而理解學(xué)生，教在心靈。

（一）我們要把更多的課堂時間還給學(xué)生

首先避免教師在課堂上唱“獨角戲”，搞滿堂灌式教學(xué)。應(yīng)把更多的時間還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性。當然這不等于讓課堂成為放任自流的地方，而是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在教師教學(xué)設(shè)計以及適時的調(diào)整下有目標地進行。

（二）我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生

俗話說“趕鴨子吃食”，必然適得其反，這給我們的啟示是學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。為此要鼓勵學(xué)生積極參與到教師備課活動中來，讓學(xué)生擁有備課的發(fā)言權(quán)，以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促使其成為真正的學(xué)習(xí)主體。

二、要關(guān)注差異性

（一）教師頭腦中要始終有學(xué)生個性差異的意識

不同學(xué)生可能由于所處的文化環(huán)境、家庭背景知識背景、思維方式等方面的差異，而表現(xiàn)出一定的差異性，個體特殊性，所以教師在備課中要正視學(xué)生個性差異，這樣才能注意克服教學(xué)中追求完全趨同、整齊劃一的弊端。這就是我們說的“因人而異”。而且“十個指頭，有長有短”，除個體差異外，可能不同教學(xué)班之間在學(xué)習(xí)風(fēng)氣、課堂氛圍等方面有所差異，這就是集體差異。不管怎樣，教師在備學(xué)生時頭腦中始終要有差異意識，這樣才能真正做到具體問題具體分析，做到有的放矢。

（二）教師要有分層教學(xué)意識

上面我們已談到學(xué)生有差異，教師具備了差異意識后，在教學(xué)中應(yīng)具有分層教學(xué)意識。即在目標定位上應(yīng)各有側(cè)重。在教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等方面要因人而異，使之符合不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。為此教師要依據(jù)不同對象的具體情況，設(shè)計分層教學(xué)的教案，針對不同層次的學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)難度的問題情境，以適應(yīng)具有不同智力水平、性格、興趣、思維方式學(xué)生的需要，讓不同層次的學(xué)生在分層教學(xué)中都能得到應(yīng)有的發(fā)展。具體操作最簡單的就是體現(xiàn)在課堂提問上。

（三）教師要考慮學(xué)生對教材的內(nèi)容掌握程度的差異

學(xué)生對教材的掌握有三個層次：優(yōu)秀學(xué)生可能達到創(chuàng)新層次，而后進生可能只達到基礎(chǔ)層次，甚至有些學(xué)生基礎(chǔ)層次都達不到，只理解個別的片斷。當然這也不是截然分開的，有些優(yōu)秀生可能對某些基礎(chǔ)知識不理解，有些后進生在某些方面也有創(chuàng)新思維，但不管哪個層次我們都必須分析其達到這個層次的原因和發(fā)展的可能性以及解決的方法、途徑。

三、要注意全面性

教師在備學(xué)生時需要了解的學(xué)情是多方面的。我們除需要了解學(xué)生知識水平與接受能力外，還應(yīng)了解學(xué)生的興趣、愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志品質(zhì)、性格氣質(zhì)、思維方式和學(xué)習(xí)方法等各方面影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素，即備學(xué)生時還應(yīng)注意全面性。只有在全面了解學(xué)情的基礎(chǔ)上進行備課才可以使我們的備課更好地從學(xué)生現(xiàn)實水平與發(fā)展可能出發(fā)來調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)目標，防止將教學(xué)目標定得過高或過低；更好地從學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望、興趣、實際需要出發(fā)來調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度與廣度，避免過難或過易：可以充分利用學(xué)生已有的知識技能與生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)與形成新的技能等。這對我們備教材，教法都具有重要的指導(dǎo)作用。

四、要講究科學(xué)性

真正的備學(xué)生，這不只是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與生活狀況。更重要的是要知道學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)方面有多大的發(fā)展?jié)摿?，并?jù)此為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方案。因此“備學(xué)生”的前提首先是“備自己”，這就是我們常說的，要給學(xué)生一杯水，首先給自己一桶活水，即要求自己準備探究、鉆研與課堂教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識。我們對學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助是否科學(xué)，決定課堂教學(xué)效果的好壞，還決定我們對學(xué)生學(xué)習(xí)成長是引導(dǎo)還是誤導(dǎo)。要有高瞻遠矚的眼光。備課時要預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”。這就要求教師不但要掌握學(xué)生的“已知”，還應(yīng)該預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”。對某一類題型而言，學(xué)生可能知道了什么，知道了多少，還有哪些是可能不能解決的，教師應(yīng)心中有數(shù)，因此，在教學(xué)設(shè)計中要有“彈性區(qū)間”，為學(xué)生的主動參與留出時間和空間，對過程要多作假設(shè)：學(xué)生會有什么反應(yīng)?我又該如何引導(dǎo)?不妨多模擬些情境，使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)約中追求課堂教學(xué)的精彩。

“為學(xué)生設(shè)計教學(xué)”、把“備學(xué)生”真正落到實處，都指明了教師進行課堂教學(xué)設(shè)計歸根到底是為了使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)設(shè)計中“備學(xué)生”應(yīng)成為重要內(nèi)容。只有真正的研究好了自己所教的學(xué)生的特點，然后根據(jù)學(xué)生的實際需求進行有針對性的備課，這樣才能把課備到學(xué)生的心里去。