寧夏平羅縣崇崗九年制學(xué)校 馮素娟
語(yǔ)言大師朱光潛說(shuō):“無(wú)論閱讀或?qū)懽?,我們必須要一字不肯放松的?!彼^“一個(gè)字都不放松”,就是“咬”和“嚼”。就是古人那種仔細(xì)“推敲”的精神。在品味語(yǔ)言教學(xué)中,也必須引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種精神。
在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中就很注重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)呢?細(xì)節(jié),細(xì)小的情節(jié)。即對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象,進(jìn)行具體的、細(xì)膩的描寫(xiě),不僅摹其形,而且傳奇神。細(xì)節(jié)描寫(xiě)通常有肖像細(xì)節(jié)、行為細(xì)節(jié)、語(yǔ)言細(xì)節(jié)、內(nèi)心細(xì)節(jié)、景物和場(chǎng)景細(xì)節(jié)等。細(xì)節(jié)是展現(xiàn)人物的個(gè)性特征和渲染氣氛的一種有力手段。
抓動(dòng)作描寫(xiě)。如課文的16—18自然段,是這篇課文的高潮部分。我抓住了16自然段中的動(dòng)詞“拿”“揪”這是鄭屠的動(dòng)作,引導(dǎo)學(xué)生想出鄭屠的下一個(gè)動(dòng)作“捅”,然而這個(gè)動(dòng)作還沒(méi)做呢!就被魯達(dá)“按住”了。然后用“抓住”與“按住”作比較哪個(gè)詞用在這更好,通過(guò)讓學(xué)生做這兩個(gè)詞的動(dòng)作后,分析得出“按住”既有“抓”的動(dòng)作,還有向下方用力的兩個(gè)動(dòng)作的結(jié)合。“往小腹上只一腳”中的“只”是“就”得意思。再抓住“騰地”這個(gè)象聲詞,并分析“騰地”的本意:跳躍,升到空中。在這是踢在小腹的聲音與踢倒在街上的兩個(gè)聲音的重合。通過(guò)這樣細(xì)細(xì)品味動(dòng)詞及動(dòng)作,最后得出這一連串的動(dòng)作一氣呵成足以說(shuō)明,魯達(dá)懲治鄭屠的動(dòng)作的快、猛、力量足、有霸氣。這些動(dòng)詞,既表現(xiàn)魯達(dá)武藝的高強(qiáng),動(dòng)作連貫、流暢,又表現(xiàn)他除惡務(wù)盡的急切。這就是品味。這樣的品味很多,如這一句“魯達(dá)再入一步,踏住胸脯,提起那醋缽兒大小的拳頭”中的“踏住”可用“踩住”來(lái)做比較;“提起”可用“拿起”作比較,得出“踏”更有力度,更見(jiàn)豪邁氣概?!疤帷笔怯上峦弦疲兄亓?。這足以使惡霸膽戰(zhàn)心驚。這也為后面得打做了鋪墊,只有這樣的拳頭,才能打出那樣的效果,才能打得那樣解氣解恨。
通過(guò)品味使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行內(nèi)化,內(nèi)化就是吸收,讓作品與學(xué)生的精神世界、學(xué)生的心靈活動(dòng)完全融為一體,是與作者文本進(jìn)行心靈的交流與對(duì)話。而在這篇小說(shuō)的教學(xué)中就要抓住語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),仔細(xì)分析,體會(huì)隱藏在字里行間的信息,并把信息挖掘出來(lái),讓學(xué)生明白什么是真善美,什么是假惡丑。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生知道讀小說(shuō)就是通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě),抓字詞,抓句子,抓寫(xiě)法,體會(huì)句子的表達(dá)效果,從而達(dá)到探究小說(shuō)的主題的這種讀書(shū)方法。這就是品味的過(guò)程。
我在教學(xué)語(yǔ)文出版社語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元第九課《駱駝尋寶記》時(shí),就抓住課文第十三自然段中的這樣幾句話;“他踽踽獨(dú)行,走了一程又一程,涉過(guò)了冷水灘,又趟過(guò)了冰凌湖。”中的“一程又一程”“又”字能否去掉?“涉”與“趟”能否互換位置?“那冰凌冷得鉆心疼,駱駝還是鼓足勇氣,一步一步地向前走。”中的“一步一步”能否換成“一步步”?再有“他不顧頭皮破、肩骨傷、腿腳流血,邊擠邊走,四個(gè)鐘頭之后,終于闖出了狹谷,來(lái)到了珍寶關(guān)?!敝械摹蔼M谷”的“狹”是否用錯(cuò)了?應(yīng)該是“峽谷”呀? 不是反犬旁,應(yīng)該是山字旁的呀?“邊擠邊走”能否換成“邊走邊擠”?問(wèn)題拋出后,給學(xué)生充分的時(shí)間,讓他們合作、思考、討論、查字典,老師參與到學(xué)生的討論中,給予適當(dāng)指導(dǎo)與點(diǎn)撥。這樣就在問(wèn)題的引導(dǎo)下,學(xué)生有了思考的方向,有了思考的內(nèi)容,有了思考的詞語(yǔ)。最后得出結(jié)論:“又”意思是表示重復(fù)或繼續(xù)。說(shuō)明路程很遠(yuǎn),與課文第一自然段中的“遙遠(yuǎn)”一詞相呼應(yīng)。更加突出了駱駝行走的路途及艱辛又遙遠(yuǎn)。也與此段第一句 “堅(jiān)信勤奮努力是有希望尋到寶的?!毕嗪魬?yīng),也印證駱駝的堅(jiān)定的決心以及毅力。從而鄙視飛禽走獸的半途而廢。“涉”的意思是徒步涉水,泛指從水上經(jīng)過(guò)?!疤恕钡囊馑际菑臏\水里走過(guò)去。表現(xiàn)了駱駝不怕困難,不畏艱險(xiǎn),對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求?!耙徊揭徊健笔钦f(shuō)明駱駝每走一步都是艱難的都是困難的,并且他還是“一瘸一拐”的,更增加了他行走的困難?!蔼M谷”的“狹”是指窄而長(zhǎng)。而“邊擠邊走”更說(shuō)明到處都有困難,到處都是窄而長(zhǎng)的山道。兩詞相呼應(yīng),所以不能換。這就是詞語(yǔ)間的對(duì)照比較。而這部作品在結(jié)構(gòu)上分為前后兩部分,前半部分的大喊大叫、熱鬧非凡,與后半部分的不聲不響、沉著堅(jiān)韌,形成相得益彰的強(qiáng)烈對(duì)比,起到完整而有力地表達(dá)主題的作用。
通過(guò)對(duì)字詞的對(duì)比分析,加深了對(duì)作品的理解,更通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的反復(fù)觸摸提高了對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力和鑒賞品味。漢語(yǔ)言的豐富性,決定了品味語(yǔ)言的形式的多樣化。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,促使學(xué)生掌握理解語(yǔ)言的鑰匙,讓學(xué)生理結(jié)合運(yùn)用語(yǔ)言的思維能力出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
在教學(xué)語(yǔ)文出版社語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十六課《山米與白鶴》這篇課文,一是抓心理描寫(xiě)。這篇小說(shuō)在寫(xiě)作方面,最大的特色就是細(xì)膩的心理描寫(xiě)。揣摩人物的心理并結(jié)合動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě),就能分析出不同環(huán)境中人物的性格特征。如:課文4、5 自然段“這是世上最落伍的詭計(jì)”中的“最”就分析出山米的狡黠、機(jī)靈、淘氣,以及對(duì)外祖父的不信任。在11自然段有一個(gè)最好的實(shí)例:外祖父講完“他甚至無(wú)法區(qū)分自己的孩子,卻可以從一千只鳥(niǎo)中,找到他的山鳥(niǎo)和金絲雀后。”這是山米的心理活動(dòng)第一次與外祖父有同感的時(shí)候,也是山米感情變化的開(kāi)始,才有了后面的“阿諛”“乖鵝噢!”“好女孩”。我在這篇小說(shuō)的教學(xué)中就是抓住心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),仔細(xì)分析、挖掘表現(xiàn)人物形象的信息。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀小說(shuō)就是通過(guò)抓細(xì)節(jié)的描寫(xiě)、抓字詞的使用、抓句子的表達(dá)、抓寫(xiě)法的運(yùn)用、體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果,從而達(dá)到探究小說(shuō)的主題的這種讀書(shū)方法。正是通過(guò)品味的過(guò)程,抓住了山米與外祖父的矛盾,進(jìn)行深入地品味與分析,理清矛盾的發(fā)生、發(fā)展、高潮,才能更好的體會(huì)出“愛(ài)”的變化及“愛(ài)”的升華。
品味主要是品味語(yǔ)言,品味語(yǔ)言可以說(shuō)是出發(fā)點(diǎn),也可以說(shuō)是歸結(jié)點(diǎn)。只有交給學(xué)生品味的方式及方法,讓學(xué)生知道品味所帶來(lái)的好處學(xué)生才喜歡讀書(shū)。當(dāng)學(xué)生愛(ài)上了品味,也就愛(ài)上了閱讀小說(shuō),只有閱讀小說(shuō),學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)提高,因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)是“讀”出來(lái)的。
因此,教給學(xué)生品味的方式、方法及其品味的好處,是我們語(yǔ)文教師必練的基本功。