腹有詩書氣自華
——與學(xué)生們談古詩文的學(xué)習(xí)

文︳楊步德

腹有詩書氣自華
——與學(xué)生們談古詩文的學(xué)習(xí)

文︳楊步德

古詩文凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學(xué)習(xí)古詩文能使我們真切觸摸到中國的氣質(zhì)。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻(xiàn)，所謂繼承、吸收和發(fā)展也就無從談起。任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊(yùn)始于古代文學(xué)，古文記載了我國古代文化遺產(chǎn)。如四書五經(jīng)、老莊、諸子百家、唐詩、宋詞、曲賦，等等。它們的智慧與價(jià)值并沒有隨著時(shí)光的流逝而暗淡，而是越來越發(fā)出其奪目的光輝，澤被后人。

學(xué)習(xí)古詩文能使我們氣質(zhì)高雅、內(nèi)心寧靜?，F(xiàn)今流傳下來的古詩詞大多是千古傳誦的名家名篇，無論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式都具有典范性和代表性。葉嘉瑩教授曾經(jīng)說過：“其實(shí)詩的好處，你是終生受用的。千百年來，能夠流傳到現(xiàn)在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就被淘汰了。所以我們讀的古詩詞，是經(jīng)過了千百年的篩選、淘汰……”它們能陶冶你的情操，提高你的文化素養(yǎng)，讓人充實(shí)、不輕浮，有助于我們成為一個(gè)氣質(zhì)高雅的人。

這些難得的精神食糧，能讓你“窮賤易安”，即使在你貧困潦倒時(shí)，也能讓你安分守己，不會(huì)去走歪門邪道，不會(huì)去為非作歹、貪贓枉法。因?yàn)?，這些古詩文能讓你內(nèi)心寧靜，不追求物欲，而能在精神的世界里過得愉悅充實(shí)。哪怕你一個(gè)人幽靜獨(dú)處，沒有朋友，也不會(huì)有煩惱，因?yàn)槟阌泄旁娢淖霭椋瑑?nèi)心并不會(huì)寂寞孤獨(dú)。因?yàn)?，在你與古詩文相伴的時(shí)候，你能與古代圣賢進(jìn)行心靈對話，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……他們都變成了你精神上的朋友，塵世間的一切悲苦憂愁都可以煙消云散了。

學(xué)習(xí)古詩文能提高我們的鑒賞能力和語言運(yùn)用能力。很多現(xiàn)當(dāng)代作家就受益于古典文學(xué)修養(yǎng)。魯迅先生是中國現(xiàn)代小說的開拓者，這得益于他深厚的古詩文功底。毛澤東同志的文章之所以如此老辣，也與他在湖南第一師范讀書時(shí)袁六吉老先生讓他師法韓愈有莫大的關(guān)系。而現(xiàn)代有些“有名氣”的“作家”的所謂作品，細(xì)細(xì)讀來，和當(dāng)年那些文學(xué)大家們的作品相比總覺得顯得淺薄。何也？缺文化底蘊(yùn)也。底蘊(yùn)不足的根源在于缺乏古典文學(xué)的積淀，所以即使紅極一時(shí)也很快煙消云散。

要想具備古詩文的鑒賞能力和語言運(yùn)用能力，需要下工夫。你要有足夠的詞匯量和文史知識(shí)，要對古詩文的寫作背景有清晰的認(rèn)識(shí)，要知道詩詞的基本知識(shí)，如辨詩體、明格律、懂修辭等等。這些都是詩外功夫，必須日積月累。

學(xué)習(xí)古詩文能使我們借鑒古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論在立意、構(gòu)思、取材、謀篇等方面都各有特色。從“鏡破不改光”的孟郊到“生當(dāng)作人杰”的李清照，從“春蠶到死絲方盡”的李商隱到“菊殘猶有傲霜枝”的蘇軾，他們的作品，色彩鮮明，彪炳史冊。如荀子的《勸學(xué)》、蒲松齡的《促織》，都是高山仰止之作。我們通過學(xué)習(xí)古詩文，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力大有裨益。高考優(yōu)秀作文《赤兔之死》的作者如果沒有大量的古詩文閱讀與積累，能寫出讓人嘆為觀止的佳作嗎？即使我們將來并不打算當(dāng)作家，但不管從事什么職業(yè)，與人交流總是免不了的，把自己的意見說（寫）清楚、說（寫）明白總是起碼的要求吧，我們可以從古詩文中學(xué)到方法。

（作者單位：岳陽市岳陽樓區(qū)橋西小學(xué)）