仲昭慧,楊 建
(1.淮陰工學(xué)院 黨委宣傳部,江蘇 淮安 223003;2.江蘇省食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院 團(tuán)委,江蘇 淮安 223003)
論大學(xué)校訓(xùn)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)
仲昭慧1,楊 建2
(1.淮陰工學(xué)院 黨委宣傳部,江蘇 淮安 223003;2.江蘇省食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院 團(tuán)委,江蘇 淮安 223003)
當(dāng)前,我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期,高校在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中發(fā)揮著新型智庫(kù)作用。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)文化的涵養(yǎng)。大學(xué)校訓(xùn)是文化涵養(yǎng)的重要組成部分,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)精神中的具體化、形象化體現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是同構(gòu)性關(guān)系。在準(zhǔn)確把握和解析大學(xué)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,本文以價(jià)值契合、現(xiàn)實(shí)困境與介質(zhì)輸送為視角,深入剖析兩者的內(nèi)在一致性,從而論證大學(xué)校訓(xùn)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義所在。
價(jià)值契合;現(xiàn)實(shí)困境;介質(zhì)輸送
大學(xué)校訓(xùn)是高校的靈魂所在,它對(duì)一所學(xué)校的辦學(xué)方向發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用,在某種程度上較高地反映高校的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神,并潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地影響著全體師生員工的行為。由此,校訓(xùn)精神既是大學(xué)歷史文化傳統(tǒng)的繼承、發(fā)揚(yáng)和積淀體現(xiàn),也是時(shí)代精神的表征和先進(jìn)文化的集中體現(xiàn),反映了社會(huì)主流價(jià)值觀念的核心要求。在當(dāng)代中國(guó),弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神,就是要把大學(xué)校訓(xùn)中所富含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)的重要源泉。
從精神內(nèi)涵和文化土壤上而言,兩者一脈相承且同根同源。大學(xué)校訓(xùn)所體現(xiàn)的精神,從根本上講,是人文與科學(xué)交融的精神,它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相互補(bǔ)充,并且在內(nèi)容上是同構(gòu)的。我們所大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想道德領(lǐng)域的“最大公約數(shù)”,是每個(gè)公民都應(yīng)心懷敬仰并為之而努力踐行的價(jià)值取向,是社會(huì)明辨真善美丑惡、評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)校訓(xùn)注入生命和活力,大學(xué)校訓(xùn)中所傳遞的價(jià)值信念——“明大德、守公德、嚴(yán)私德”[1]所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、公民自覺(jué)追求和時(shí)代精神,將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)提供寶貴的財(cái)富。
從價(jià)值引領(lǐng)上而言,大學(xué)校訓(xùn)是社會(huì)文明傳承的重要內(nèi)容。它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都在回答“建設(shè)什么樣的國(guó)家、怎樣推動(dòng)社會(huì)發(fā)展以及如何培育公民道德”等問(wèn)題,大學(xué)校訓(xùn)的目標(biāo)在于“引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,教育青年心系國(guó)家與民族命運(yùn),服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程?!盵2]這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。對(duì)于高校而言,校訓(xùn)是社會(huì)和個(gè)人了解大學(xué)校園文化和辦學(xué)特色的一把金鑰匙,彰顯大學(xué)深遠(yuǎn)的歷史文化傳統(tǒng)和鮮明辦學(xué)特色,對(duì)于弘揚(yáng)大學(xué)理念,激勵(lì)師生奮發(fā)進(jìn)取具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
從歷史使命上而言,大學(xué)校訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要路徑之一。2012年,習(xí)近平總書記提出以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民幸福和國(guó)家富強(qiáng)為目標(biāo)的中國(guó)夢(mèng)歷史使命。當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。它啟迪著青年為實(shí)現(xiàn)人民幸福和國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。當(dāng)代青年必須增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的理論、制度與道路自信,而這三個(gè)自信的實(shí)現(xiàn)是以文化自信為前提的,是以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度政治認(rèn)同以及自覺(jué)堅(jiān)守作為有力支撐的。因此,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、鑄造當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)精神。
2.1 大學(xué)校訓(xùn)精神缺失,內(nèi)涵高度不夠
當(dāng)前大學(xué)的辦學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境較之改革開(kāi)放之前大有改觀,但部分高校由于缺乏對(duì)自身傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵的深入挖掘,導(dǎo)致大學(xué)的獨(dú)立精神與風(fēng)格逐漸失去,進(jìn)而導(dǎo)致曾經(jīng)的差異化消失,也就自然邁向了同質(zhì)化特征。大學(xué)校訓(xùn)同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生,究其原因在于:一是緣于單一化的高校管理模式,學(xué)校缺乏辦學(xué)的自主性與靈活性;二是緣于部分高校缺乏對(duì)自身歷史文化內(nèi)涵的深入挖掘。校訓(xùn)不單單是學(xué)校辦學(xué)歷史的承載和校園文化的象征,更是對(duì)辦學(xué)理念的凝練與升華。大學(xué)校訓(xùn)同質(zhì)化現(xiàn)象反映出“當(dāng)前中國(guó)大學(xué)對(duì)自身定位不清,對(duì)自己獨(dú)特的辦學(xué)和治校理念缺乏思考,根本不知道如何確立和建設(shè)自身的特色和優(yōu)勢(shì)。”[3]大學(xué)校訓(xùn)僅被視為形象工程加以建設(shè),很多高校在制定校訓(xùn)時(shí)為有校訓(xùn)而設(shè)校訓(xùn),單從形式上追求效果,既脫離學(xué)校實(shí)際,也無(wú)內(nèi)涵支持。因此,這種狀況往往導(dǎo)致大學(xué)校訓(xùn)呈現(xiàn)同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì),深刻的反映出大學(xué)的不自信。
2.2 大學(xué)校訓(xùn)的世俗化傾向明顯,特殊性價(jià)值取向缺乏
大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)宗旨的集中體現(xiàn),校訓(xùn)所宣稱的大學(xué)價(jià)值取向既有一般價(jià)值取向也有自身特殊的價(jià)值取向,如反映自身特定辦學(xué)理念、辦學(xué)方針與辦學(xué)思路等。然而,當(dāng)今中國(guó)的大學(xué)辦學(xué)理念上存在著一種趨勢(shì)即片面追求辦學(xué)規(guī)模的大而全、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的高精尖,卻對(duì)師生的道德訓(xùn)育空泛化,流于形式,忽視了高校自身在人才培養(yǎng)、道德訓(xùn)育及知識(shí)傳承上的特色,從而導(dǎo)致一些高校校訓(xùn)缺乏對(duì)特殊性價(jià)值取向的宣揚(yáng)。因此,在努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求下,高校應(yīng)以在校訓(xùn)中明確和彰顯自身的特殊性價(jià)值取向?yàn)樽ナ?,并使這種特殊性價(jià)值取向貫穿于學(xué)校的教學(xué)科研管理、人才培養(yǎng)、師生教育、校園文化等方面,在實(shí)踐中不斷探索,總結(jié)凝練,最終形成符合自身辦學(xué)特色、辦學(xué)條件、辦學(xué)理念的校訓(xùn)精神,養(yǎng)成高校自身獨(dú)特的精神、人文氣質(zhì)。
2.3 大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的文化土壤欠缺
校訓(xùn)是一所大學(xué)的辦學(xué)精神、辦學(xué)理念與辦學(xué)風(fēng)格的高度概括,是“大學(xué)文化精神的精髓,也是大學(xué)師生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)與最終價(jià)值追求?!盵4]部分高校校訓(xùn)的價(jià)值取向帶有明顯的工具理性主義的色彩。在工具理性主義的驅(qū)動(dòng)下,部分高校雖取得一定資金和發(fā)展的機(jī)會(huì),但也深陷師德不佳、學(xué)術(shù)造假等矛盾的漩渦之中,高校管理層對(duì)學(xué)生在德育教育、知識(shí)選擇、素質(zhì)培養(yǎng)、技能培育等方面往往存在著重技能輕人文的傾向,這種傾向的產(chǎn)生導(dǎo)致了部分學(xué)生價(jià)值取向扭曲、理想信念缺失與道德水平滑坡。因此,只有不斷在大學(xué)校訓(xùn)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚土壤上下功夫,增強(qiáng)全校師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)化為心外化為行,才能從根本上解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校中的培育和踐行問(wèn)題。
3.1 以校訓(xùn)精神的獨(dú)立性和卓越性為基礎(chǔ),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
高校必須正確定位自身獨(dú)特的校訓(xùn)精神,明確大學(xué)發(fā)展目標(biāo)。校訓(xùn)精神不能是千人一面,僵化統(tǒng)一的答案,應(yīng)是普遍追求和獨(dú)特個(gè)性的統(tǒng)一。這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。為此,必須發(fā)揮好校訓(xùn)的各種功能,發(fā)揮思想引領(lǐng)功能,以新生入學(xué)、校院兩級(jí)重要活動(dòng)及畢業(yè)生離校等為契機(jī),宣講大學(xué)校訓(xùn)的歷史追溯,大力挖掘校訓(xùn)的歷史積淀和文化底蘊(yùn),為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供因地制宜的思想土壤。發(fā)揮文化認(rèn)同功能,高校要不斷以校訓(xùn)精神來(lái)建構(gòu)和踐行校園文化新理念,使之成為引領(lǐng)校園文化活動(dòng),美化校園環(huán)境及指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)新媒體等方面的先行者,在此基礎(chǔ)上,不斷弘揚(yáng)校訓(xùn)精神中所富含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精髓、思想精華。發(fā)揮校訓(xùn)精神的價(jià)值導(dǎo)向功能,高校在自身發(fā)展過(guò)程中要不斷在師生中營(yíng)造“寬容失敗、注重創(chuàng)新、聚焦前沿、倡導(dǎo)協(xié)同”[5]的學(xué)術(shù)氛圍,恪守學(xué)術(shù)品質(zhì)和學(xué)術(shù)道德,彰顯大學(xué)的經(jīng)世致用情懷、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。
3.2 以“三德”為根本,塑造師生精神人格
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源。高校肩負(fù)著立德樹(shù)人的重大使命,師生的價(jià)值取向決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。為此,高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)師生品格,做到“立校訓(xùn)、樹(shù)校風(fēng)、重踐行”,在大力宣傳與推廣獨(dú)特的校訓(xùn)精神中,不斷加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同和實(shí)踐教育,進(jìn)而增強(qiáng)自身為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的能力。具體而言,作為大學(xué)傳承下來(lái)的行動(dòng)指南和理性追求,大學(xué)校訓(xùn)精神應(yīng)當(dāng)踐行在人才培養(yǎng)、教學(xué)科研與學(xué)生管理等方面,蘊(yùn)含在大學(xué)的日常事務(wù)管理之中。從這個(gè)意義上來(lái)講,高校還肩負(fù)著塑造大學(xué)師生的道德品格與價(jià)值追求,使之真正成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。以“三德”即“明大德、守公德、嚴(yán)私德”為根本,進(jìn)一步開(kāi)拓校訓(xùn)精神內(nèi)涵的價(jià)值引領(lǐng)作用。對(duì)于學(xué)生而言,不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的有效載體,通過(guò)開(kāi)展各種形式的輔學(xué)活動(dòng),把學(xué)生的第一課堂、第二課堂統(tǒng)籌起來(lái),依托“兩微一端”等新媒體,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)融入到校園文化建設(shè)之中,植根于學(xué)生的思想意識(shí)深處,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常價(jià)值觀和行為規(guī)范。對(duì)于教師而言,高校要進(jìn)一步探索師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制,研究制定違反師德行為的有效懲戒舉措,引導(dǎo)教師恪守政治、法律、品德的底線,不敢觸碰師德高壓線,嚴(yán)格以師德標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校規(guī)章制度要求自己,真正擔(dān)當(dāng)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為表率。
3.3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為取向,增強(qiáng)師生文化自覺(jué)
習(xí)近平總書記指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。從這個(gè)意義上講,高校必須培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是費(fèi)孝通先生力主并倡導(dǎo)的具一種有高度社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷的文化理念,指為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明,明白其脈絡(luò)、形成過(guò)程、特色以及發(fā)展趨向。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為取向的大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)文化的靈魂,是大學(xué)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。在實(shí)踐過(guò)程中,它對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生走出思想認(rèn)識(shí)誤區(qū),真正擔(dān)當(dāng)起當(dāng)代文化引領(lǐng)、發(fā)現(xiàn)新知、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道義責(zé)任具有重要的意義。為此,高校應(yīng)“著眼于人文關(guān)懷,在人文科學(xué)精神的相互交融中,全面提升師生綜合素質(zhì);著眼于崇尚科學(xué),追求民主,在追求真理和校園人文環(huán)境培育的互動(dòng)中,推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的均衡發(fā)展;著眼于百花齊放百家爭(zhēng)鳴,注重兼容并包,在鑄造群體核心價(jià)值觀與個(gè)體自主性的有機(jī)結(jié)合中,營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍?!盵6]切實(shí)注重培養(yǎng)和提高青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化自覺(jué),并使這種自覺(jué)真正成為大學(xué)人的理性、行為與責(zé)任自覺(jué)。
[1] 王洪波.從校訓(xùn)看中國(guó)大學(xué)的價(jià)值追求[N].光明日?qǐng)?bào),2013-06-04(15).
[2] 王洪波,譚卓.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神選擇[J].北京高教,2014(12):10-12.
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(責(zé)任編輯:張中勝)
School Motto Fostering Socialist Core Values
ZHONG Zhao-hui1,YANG Jian2
(1.Propaganda Department of Party Committee, Huaiyin Institute of Technology, Huai'an Jiangsu 223001,China;2.Youth League Committee ,Jiangsu College of Food & Pharmaceutical Science, Huai'an, Jiangsu 223003,China)
Now our country is in a crucial period of its great rejuvenation. Universities function as a new think tank in the realization of the Chinese Dream, which would be impossible were it not for the fostering and conserving functions of culture. University mottos both play an important role in this and embody within the university spirit the socialist core values. Contemporary university mottos in China are in an isomorphic relation with the socialist core values. On the basis of an accurate understanding of both, this article makes an in-depth analysis of their inherent consistencies in terms of their conformity in values, actual difficulties and media delivery, demonstrating both the theoretical and practical significance of university mottos in fostering the socialist core values.
conformity in values;actual difficulties;media delivery
2016-10-26
江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(D/2015/01/91)
仲昭慧(1982-),女,山東濟(jì)寧人,講師,碩士,主要從事高校思想政治教育研究。
G461
A
1009-7961(2017)02-0015-03