論水彩人物畫表現(xiàn)中的造型特征

朱振凱

(哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱 150000)

?

論水彩人物畫表現(xiàn)中的造型特征

朱振凱

(哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱 150000)

水彩人物畫是我國(guó)非常重要的畫作領(lǐng)域，從20世紀(jì)90年代到今天，很多水彩畫家在水彩人物畫的創(chuàng)作中，打破了傳統(tǒng)的觀念，為我們的水彩人物畫創(chuàng)作打開了全新的局面。我國(guó)水彩人物畫非常重視民族特色元素，從水彩人物畫造型的意象、抽象及表象等多個(gè)方面了解我國(guó)水彩人物畫的發(fā)展情況，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化思想，分析了我國(guó)水彩人物畫今后的發(fā)展方向，進(jìn)一步豐富了我國(guó)水彩人物畫中的相關(guān)造型特征。

水彩人物畫；表現(xiàn)形式；特征；造型；方向；分析

水彩人物畫是我國(guó)非常重要的畫作領(lǐng)域，從20世紀(jì)90年代到今天，很多水彩畫家在水彩人物畫的創(chuàng)作中，打破了傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)作出了很多符合時(shí)代精神、富有時(shí)代氣息的水彩人物畫作品，為我們的水彩人物畫創(chuàng)作打開了全新的局面。在水彩人物畫的創(chuàng)作中，比較注重人自身的情感特征，水彩人物畫近幾年也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，水彩人物畫的從業(yè)群體也在不斷擴(kuò)大。

1 我國(guó)水彩人物畫的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，我國(guó)水彩人物畫有了非常大的進(jìn)步。了解我國(guó)水彩人物畫現(xiàn)狀，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)水彩人物畫的進(jìn)一步發(fā)展是非常有幫助的，要使其符合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)，幫助藝術(shù)家們創(chuàng)造出更有內(nèi)涵的水彩人物畫作。

2 人物造型分析

2.1 具象人物造型

具象是藝術(shù)家們?cè)趯?shí)際生活中接觸、感受的豐富多彩的形象體系，具象也不僅僅是記憶的最終結(jié)果，很多時(shí)候具象包含著畫家的真實(shí)情感烙印，隨著水彩人物畫的不斷發(fā)展，具象也逐漸成為畫家們的重要思維工具。具象與寫實(shí)是兩種不同的狀態(tài)，二者之間存在很大區(qū)別，比如在我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫理論中，六法涵蓋了寫實(shí)的相關(guān)原則，但是如果認(rèn)為寫實(shí)就是將客觀事物描繪成以假亂真的狀態(tài)，其實(shí)是對(duì)西方美術(shù)的誤解。一幅水彩畫展現(xiàn)的不僅僅是打動(dòng)人心的作品，更多時(shí)候是畫家用自己高超的手法將內(nèi)心的情感意愿表現(xiàn)在畫作中，水彩畫從形到神的過渡都是畫家對(duì)整個(gè)作品的真實(shí)理解。畫家會(huì)將自己的情感融入到水彩畫作中，這也是畫家想要表達(dá)的真實(shí)意義。

2.2 意象人物造型

意象人物造型是指客觀物象經(jīng)過畫家們的情感融入，創(chuàng)造出來的一種獨(dú)特的藝術(shù)形象，簡(jiǎn)單闡述就是，意象是利用含義來表現(xiàn)現(xiàn)象，是寄托畫家主觀情感的一種客觀造型。這種造型就是我們常說的借物抒情，意象的水彩畫在我國(guó)傳播速度非?？?，這與東方文化的民主素質(zhì)提升和人們自身的詩(shī)化心理是有直接關(guān)系的，水彩人物畫在受到我國(guó)文化詩(shī)化的影響基礎(chǔ)上，也適當(dāng)融入了民主的崇高意識(shí)，這也許就是人們對(duì)生活情感方式的表達(dá)和宣泄，也可能是一種綜合民族素質(zhì)與詩(shī)化心理的一種具體的表現(xiàn)形式，因此，最終創(chuàng)作出來的形象其實(shí)并不是按照寫實(shí)這一標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的。

在水彩人物畫中，很多作品都采用借景抒情的手法，畫作藝術(shù)家們追求的是理想和意境的美，藝術(shù)家們?cè)诋嬋宋飼r(shí)，作畫的抒情性、隨機(jī)性都是水彩畫創(chuàng)作過程的真實(shí)體現(xiàn)。再加上藝術(shù)家在創(chuàng)造畫作時(shí)賦予畫作輕、秀、空靈的特質(zhì)，使得整個(gè)水彩人物具備了獨(dú)特的表現(xiàn)力。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作畫作時(shí)，強(qiáng)調(diào)了從形態(tài)到心態(tài)的表現(xiàn)，這樣就給水彩畫賦予了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

2.3 抽象人物造型

抽象藝術(shù)運(yùn)用在美術(shù)研究時(shí)，抽象藝術(shù)與具象藝術(shù)是相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，抽象概念是從眾多的事物中抽取共同的屬性，找尋二者之間的共同特征，放棄非本質(zhì)特征。

隨著我國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，抽象藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)文明的關(guān)系日益密切，逐漸擺脫了主體與客體的束縛，注重強(qiáng)調(diào)水彩人物畫精神的完美表達(dá)。如藝術(shù)家們所說，畫家在作畫時(shí)，主要依靠的是點(diǎn)、線、面三個(gè)重要組成部分，點(diǎn)是線和面的核心。很多藝術(shù)家的水彩人物作品對(duì)人物的展現(xiàn)都是完美運(yùn)用了點(diǎn)、線、面，在人物的大型動(dòng)作和夸張姿勢(shì)中詮釋著點(diǎn)、線、面的抽象。而在水彩人物畫的構(gòu)圖中，藝術(shù)家們也改變了傳統(tǒng)程式化的模式，運(yùn)用均衡與變化互補(bǔ)的觀念來構(gòu)建整體畫作畫面，整體構(gòu)圖非常嚴(yán)謹(jǐn)。其實(shí)不管是東方繪畫還是西方繪畫，都非常注重點(diǎn)、線、面三者之間的配合，只有配合好三者之間的關(guān)系，才能展現(xiàn)出豐富多彩的水彩世界。

3 裝飾風(fēng)格人物造型分析

我國(guó)水彩畫家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)把自身對(duì)水彩畫的認(rèn)識(shí)、理解融入其中，這類畫作主要是以裝飾風(fēng)格為基礎(chǔ)，而裝飾風(fēng)格的出現(xiàn)意味著畫家的水彩語(yǔ)言得到了全面的開發(fā)，畫家根據(jù)美感的規(guī)律，以平面布置方法傳達(dá)自身的真實(shí)情感，使多方面的因素都能得到充分發(fā)揮。水彩畫藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中不滿足于既定的程式，他們會(huì)在創(chuàng)作的過程中融入國(guó)畫的寫意奔放，讓整個(gè)水彩畫具備獨(dú)特鮮明的性格。這主要是因?yàn)樗囆g(shù)家們吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩、民間繪畫等東方文化的內(nèi)涵，還借鑒了西方現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成，不只是專注于情調(diào)光影效果的呈現(xiàn)，而是將更多的精力放在了畫面形式的構(gòu)成上，像大小色彩的安排、對(duì)比及節(jié)奏的組合等，這些作品拋棄了三度空間復(fù)合法，也不會(huì)受到光線的限制，所有的想法都是按照畫家的主觀情感意識(shí)進(jìn)行的，畫家將自己的想法大膽融入到水彩人物畫中，運(yùn)用水彩畫中的水與顏色來傳達(dá)裝飾的美，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)水彩畫向簡(jiǎn)單、明快的方向發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流逐漸頻繁，文化在一個(gè)國(guó)家發(fā)展中所占的地位是非常重要的，隨著國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)能力的不斷增強(qiáng)，文化的地位和作用也逐漸凸顯出來，在國(guó)家發(fā)展中，民族精神是一個(gè)國(guó)家向前發(fā)展的精神寄托，我們要將民族精神融入到國(guó)家文化中，不斷促進(jìn)民族精神藝術(shù)在客觀群體中的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)藝術(shù)的多元化發(fā)展帶動(dòng)了水彩人物畫的發(fā)展，為水彩人物畫提供了多種發(fā)展渠道，更為水彩人物畫提供了客觀發(fā)展條件，再加上我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷滲透，當(dāng)前作畫思想不斷創(chuàng)新，相信我國(guó)的水彩人物畫一定會(huì)有非常大的發(fā)展空間。剖析我國(guó)水彩人物畫現(xiàn)狀，對(duì)于解決水彩人物畫的問題，促進(jìn)我國(guó)水彩人物畫的發(fā)展都是非常有幫助的，也有利于水彩人物畫作者創(chuàng)造出情感豐富的精品畫作。

[1] 李延聲.十年一夢(mèng)再鑄國(guó)魂——從“正氣篇人物畫”到“魂系山河畫卷”[C]//熱愛祖國(guó)振興中華，2007.

[2] 黃葉.仙游畫家“二李”述評(píng)[C]//莆仙文化研究——首屆莆仙文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2002.

[3] 李芹.當(dāng)代水墨人物畫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作[C]//探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001—2006)紀(jì)念文集，2006.

[4] 彭國(guó)忠.唐五代北宋繪畫與詞[C]//2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷)，2008.

[5] 王斌.中國(guó)畫寫意人物的筆墨技法及程式性教學(xué)法則研究[C]//高教科研2006(中冊(cè)：教學(xué)改革)，2006.

[6] 陳爭(zhēng)鳴.中國(guó)古代繪畫“形神”論與新聞攝影[C]//現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)、展望——第五屆全國(guó)新聞攝影理論年會(huì)論文集，1993.

[7] 陶明君.江蘇中國(guó)畫創(chuàng)作現(xiàn)狀與審美型態(tài)[C]//探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001—2006)紀(jì)念文集，2006.

[8] 鳳文學(xué).畫見大象，不為斬刻之形──郭熙關(guān)于山水畫創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)命題[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，1999，(03)：103-104.

[9] 蘇唯謙，王劍文.“第二屆邁騰中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀水彩畫家提名展”在杭隆重舉行[N].中國(guó)文化報(bào)，2009.

[10] 陳祥明.注重形式美與提高鑒賞力——中國(guó)繪畫鑒賞的理論與實(shí)踐[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(04)：120-121.

[11] 宋丹，俞書偉.設(shè)計(jì)無格，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[C]//節(jié)能環(huán)保和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集(二)，2007.

On the modeling features of the expression of watercolor figure painting

ZHU Zhen-kai

(Harbin Normal University, Harbin 150000, China)

Watercolor figure painting is a very important artwork field of China. Since the 1990s, many watercolor painters have broken the traditional concept in the creation of watercolor figure painting, and opened a new situation for watercolor figure painting creation of China.The watercolor figure painting of China attaches great importance to national characteristic elements. The development of the watercolor figure painting from the aspects of the image, abstraction and appearance of the figures was elaborated. Combining with the traditional culture of China, this paper analyzes its future development direction, which further enriches the relevant modeling features of China's watercolor figure painting.

Watercolor figure painting; Expression form; Feature; Modeling; Direction; Analysis

2016-11-12

朱振凱(1983-)，男，碩士。

J215

A

1674-8646(2017)01-0052-02