意識形態(tài)視域下高校思想政治教育創(chuàng)新研究

摘要：意識形態(tài)建設(shè)與高校思想政治教育的發(fā)展具有內(nèi)在的一致性。高校思想政治教育的深入發(fā)展必須做好意識形態(tài)的建設(shè)工作，意識形態(tài)建設(shè)的理論與實(shí)踐問題也期待高校思想政治教育通過不斷的創(chuàng)新發(fā)展來化解。從意識形態(tài)的視角出發(fā)，加強(qiáng)高校思想政治教育的意識形態(tài)性與科學(xué)性的結(jié)合，促進(jìn)教育內(nèi)容和教育方式的生活化轉(zhuǎn)向，同時在傳統(tǒng)文化的新利用與網(wǎng)絡(luò)文化的借鑒中豐富高校思想政治教育的資源，為高校思想政治教育的研究提供新范式。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；高校思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2017.05.0024

我國高校思想政治教育承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。它以提高大學(xué)生政治素養(yǎng)，喚醒大學(xué)生思想意識的方式，從精神層面關(guān)照大學(xué)生全面發(fā)展的需要。高校思想政治教育雖然日漸成熟與完善，但現(xiàn)階段，在社會期待的滿足與大學(xué)生精神需求的契合程度等多方面，仍存在較大的可進(jìn)步空間。特別是在各國思想潮流相互激蕩的現(xiàn)實(shí)狀況下，應(yīng)對大學(xué)生價(jià)值取向多元化的傾向，高校思想政治教育更顯乏力。因此，創(chuàng)新高校思想政治教育既是本學(xué)科良性發(fā)展的內(nèi)在訴求，也是對我國意識形態(tài)建設(shè)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。我們從梳理意識形態(tài)與高校思想政治教育的關(guān)系邏輯出發(fā)，試圖通過意識形態(tài)的視角為高校思想政治教育的深入發(fā)展提供新思維。

一、意識形態(tài)：高校思想政治教育的重要向度

“意識形態(tài)是用一定的話語系統(tǒng)表達(dá)和宣揚(yáng)，用來指引一定階級取得革命勝利和維護(hù)一定階級利益和統(tǒng)治，自覺反映社會經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的系統(tǒng)化、理論化的思想體系”[1]。從思想政治教育的源起來看，思想政治教育本身就是一種通過觀念的教化而進(jìn)行著的有關(guān)意識形態(tài)的教育實(shí)踐活動，并在此過程中把國家層面的精神傾向和價(jià)值觀念內(nèi)化為社會公眾的心理?！耙庾R形態(tài)是思想政治教育存在的合法性依據(jù)，意識形態(tài)性是思想政治教育最根本的屬性?！盵2]高校思想政治教育的發(fā)展，不可能擺脫意識形態(tài)而有所建樹。基于此，我們必須把高校思想政治教育的革新置于意識形態(tài)的背景之下加以考量。

早在20世紀(jì)90年代，美國政治學(xué)教授弗朗西斯·福山就拋出了聳人聽聞的歷史終結(jié)論。他認(rèn)為“自由與民主的理念已無可匹敵，歷史的演進(jìn)過程已走向完成。目前的世界形勢不只是冷戰(zhàn)的結(jié)束，也是意識形態(tài)進(jìn)化的終點(diǎn)。西方的自由民主制度已是人類政治的最佳選擇，它即將成為全人類的制度?！盵3]事實(shí)上意識形態(tài)的發(fā)展恰與其觀點(diǎn)相反。各種意識形態(tài)不僅沒有完結(jié)而且以更加復(fù)雜和激烈的形式進(jìn)行著斗爭和較量，甚至成為今天公眾生活的一部分。所以，任何輕視或否定意識形態(tài)的思想都缺乏客觀性。

在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我國意識形態(tài)領(lǐng)域也發(fā)生了新變化。首先，在外部環(huán)境上，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的大背景，各國的競爭主要集中在以科技競爭為代表的現(xiàn)代化進(jìn)程中。西方國家早于中國上百年進(jìn)入現(xiàn)代化，在科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理及制度建設(shè)等方面，都存在一定的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢在公眾生活中最直接的反應(yīng)就是西方國家社會生活整體水平相對較高，精神產(chǎn)品較為豐富。如果不通過高校思想政治教育的渠道對造成此種情況的歷史因素作科學(xué)的分析，那些價(jià)值觀尚處在建構(gòu)中的大學(xué)生很可能只從直觀的感受中進(jìn)行橫向的比較，從而易造成其思想的波動和迷思。此外，西方國家的自由主義思潮伴隨著對外開放涌入我國，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。當(dāng)高校思想政治教育僅僅是對馬克思主義理論的僵化的解讀和講授時，就會造成主流意識形態(tài)吸引力的下降，從而使國家意識在大學(xué)生中的養(yǎng)成陷入被動。其次，在我國的內(nèi)部環(huán)境上，無論是一定程度上階層固化的存在而導(dǎo)致的大學(xué)生上升通道的堵塞，還是腐敗現(xiàn)象尚未得到根本遏制而引發(fā)的社會不滿情緒，都會影響大學(xué)生的價(jià)值判斷，從而破壞主流意識形態(tài)凝聚人心的力量。所以，高校思想政治教育必須在當(dāng)代意識形態(tài)的實(shí)然樣態(tài)中革故鼎新，實(shí)現(xiàn)自身的組織體系由低到高的轉(zhuǎn)化發(fā)展。

二、意識形態(tài)與高校思想政治教育的關(guān)系維度

“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[4]然而主流意識形態(tài)要始終占據(jù)統(tǒng)治地位不是一勞永逸的，除了國家政權(quán)的保障之外，還要建立起長久的吸引力法則。所以，必須通過思想政治教育，特別是高校思想政治教育，傳播主流意識形態(tài)，構(gòu)建起社會公眾共同生活的思想基礎(chǔ)。這是高校思想政治教育的使命所在，也是衡量其發(fā)展程度的重要指標(biāo)。所以，高校思想政治教育理應(yīng)成為一種能為意識形態(tài)提供理論支撐，幫助大學(xué)生形成內(nèi)心認(rèn)同的教育實(shí)踐。厘清二者之間互動共生的關(guān)系維度，找出當(dāng)前高校思想政治教育的問題所在，是高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的應(yīng)有之義。

首先，意識形態(tài)建設(shè)兼具極端的復(fù)雜性和重要性，需要高校通過思想政治教育為意識形態(tài)建設(shè)提供更充分的學(xué)理支撐。在高校開展思想政治教育，其目的就是通過研究意識形態(tài)領(lǐng)域的新形勢新變化，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際的思想狀況，實(shí)現(xiàn)國家意志在大學(xué)生精神和行為中的內(nèi)化。經(jīng)過30多年的發(fā)展，高校在增強(qiáng)主流意識形態(tài)的說服力，從而使意識形態(tài)更好地掌握大學(xué)生等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。社會越發(fā)展，大學(xué)生思想的自由度越高，知識選擇的空間越大，越需要高校思想政治教育通過學(xué)術(shù)建設(shè)提高自身的魅力和吸引力，以學(xué)術(shù)理論來承載意識形態(tài)功能。當(dāng)前，高校思想政治教育經(jīng)常性的忽視意識形態(tài)背后的學(xué)術(shù)邏輯，僅僅強(qiáng)調(diào)其政治功能和價(jià)值功能。在實(shí)踐中體現(xiàn)為對高校思想政治教育學(xué)科基本理論研究的欠缺，以及對學(xué)科前沿動態(tài)關(guān)注的不足。沒有足夠的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)，意識形態(tài)無異于無本之木，無源之水。高校思想政治教育也容易流于空洞的說教，難以說服大學(xué)生，使得教學(xué)效果大打折扣。加強(qiáng)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和科學(xué)性建設(shè)，是高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的根本要求。

其次，意識形態(tài)需要借助高校思想政治教育的發(fā)展不斷提升在大學(xué)生中的認(rèn)同度。意識形態(tài)只有融入大學(xué)生的日常生活世界，從理論層面轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個體自覺踐行的行為準(zhǔn)則，才真正掌握了大學(xué)生，完成了自身的職責(zé)使命。所以，高校思想政治教育必須運(yùn)用一定的教育教學(xué)策略來傳遞主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)在大學(xué)生中的內(nèi)化。然而，當(dāng)前高校思想政治教育在教學(xué)的整體思維上，仍未擺脫本質(zhì)主義觀念的束縛，其影響表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式兩個方面。在教學(xué)內(nèi)容上，過多地倚重既定的教材，對于時代發(fā)展中意識形態(tài)的新樣態(tài)缺乏關(guān)照，這就導(dǎo)致高校思想政治教育在應(yīng)對時代變遷上呈現(xiàn)式微之態(tài)。此外，高校思想政治教育常常以政治性為標(biāo)準(zhǔn)，從而遮蔽了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活世界，一定程度上造成了意識形態(tài)教育內(nèi)容和大學(xué)生的生活相分離。在課堂之外，思想政治教育對大學(xué)生的持續(xù)影響作用較為有限。在教學(xué)方式上，高校思想政治教育多通過理論灌輸來完成意識形態(tài)的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)方式的單一勢必影響教學(xué)效果的呈現(xiàn)，特別是在多媒體時代，大學(xué)生接受知識的習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。他們追求新鮮感和個性化的表達(dá)，更偏好于形式新穎、富有變化的教學(xué)方式。所以，提升意識形態(tài)在大學(xué)生中的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的使命，必須在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)行生活化的轉(zhuǎn)向。

最后，意識形態(tài)越具吸引力，高校思想政治教育就越能掌握話語權(quán)。在人們的思想觀念日益多元的背景下，我國的主流意識形態(tài)通過展示中國精神的獨(dú)特魅力，引領(lǐng)社會思潮的發(fā)展方向，一方面有利于打破西方意識形態(tài)話語的壟斷，另一方面也有利于推動以思想政治教育為代表的人文社會科學(xué)的發(fā)展。所以，重新發(fā)掘傳統(tǒng)文化的智慧積淀，找尋其中蘊(yùn)含的具有現(xiàn)代性的精神資源，增強(qiáng)我國意識形態(tài)的向心力，應(yīng)當(dāng)成為高校思想政治教育發(fā)展的重要方向。但是，現(xiàn)實(shí)的境況是高校思想政治教育往往只進(jìn)行意識形態(tài)的單向度灌輸，過于注重宣傳而忽視意識形態(tài)本身的真理性。由于文化底蘊(yùn)不足，高校意識形態(tài)的教育缺少一種內(nèi)在的感染力。此外，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展催生了虛擬世界的新的文化表達(dá)，這種文化生態(tài)適應(yīng)了大學(xué)生求新求變的思想特點(diǎn)，深受大學(xué)生喜愛。因而，這也成為增強(qiáng)意識形態(tài)的凝聚力所不能回避的現(xiàn)象。目前，高校思想政治教育對網(wǎng)絡(luò)文化的敏感度亟待提高，在借助網(wǎng)絡(luò)文化中的精髓部分更新意識形態(tài)的表達(dá)上仍大有可為。高校思想政治教育要在時代發(fā)展中站穩(wěn)腳步，必須整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化資源來充實(shí)自身的理論建設(shè)。只有植根在深厚的文化土壤中，高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、高校思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑

我國意識形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)的發(fā)展境況，在理論和實(shí)踐層面上都呼喚高校思想政治教育作為一門獨(dú)立學(xué)科的理論覺解，以建構(gòu)意識形態(tài)認(rèn)同的科學(xué)根基。同時，高校是培養(yǎng)社會主義新人的重要場域，肩負(fù)著把意識形態(tài)融入大學(xué)生精神成長過程的重要使命。所以，新時期高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展顯得尤為重要。加強(qiáng)學(xué)科的意識形態(tài)性與科學(xué)性的結(jié)合，促進(jìn)教育內(nèi)容和教育方式的生活化轉(zhuǎn)向，同時在傳統(tǒng)文化的新利用與網(wǎng)絡(luò)文化的借鑒中尋求教育創(chuàng)新的豐富資源，是高校思想政治教育發(fā)展的新路徑。

（一）在意識形態(tài)性與學(xué)術(shù)性的結(jié)合中提升高校思想政治教育的理論旨趣

高校思想政治教育在發(fā)展中必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，體現(xiàn)出應(yīng)有的意識形態(tài)性，使國家的政治、法律思想等意識形態(tài)的內(nèi)容被大學(xué)生廣泛地認(rèn)可和接受，這是高校思想政治教育總體性育人目標(biāo)的要求。但是，片面的強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)性既無法應(yīng)對實(shí)際工作中的困難和挑戰(zhàn)，也會因?yàn)槿狈硇运枷氲囊龑?dǎo)而遭到大學(xué)生的排斥。高校思想政治教育的良性發(fā)展需要學(xué)術(shù)性的回歸。加強(qiáng)對思想政治教育學(xué)科理論基本問題的研究，是從學(xué)術(shù)意義上筑牢高校思想政治教育根基的首要之義。學(xué)科基本問題指的是學(xué)科體系中基礎(chǔ)的、微觀的理論問題，如思想政治教育的研究對象、基本矛盾和基本范疇等。高校要通過優(yōu)化學(xué)術(shù)平臺的建設(shè)來充分發(fā)揮科研優(yōu)勢，集中一部分思想政治教育領(lǐng)域的專家對基本理論問題進(jìn)行深入研究，在確?？茖W(xué)、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)地解讀馬克思主義經(jīng)典著作，從思想政治教育理論的來源中獲取破解發(fā)展難題的新思維。此外，對思想政治教育前沿問題的關(guān)注也不可或缺。前沿問題是具有重大理論和現(xiàn)實(shí)性的問題，是高校思想政治教育中最迫切、最急需解決的問題，同時也指引著思想政治教育未來的發(fā)展方向。高校在進(jìn)行思想政治教育過程中，要不斷強(qiáng)化問題意識，提高教育的針對性，更要積極拓展學(xué)科視野，加強(qiáng)與其它交叉學(xué)科的交流互動。通過學(xué)習(xí)借鑒，優(yōu)化本學(xué)科的理論研究，加速高校思想政治教育的發(fā)展。所以，提升高校思想政治教育的理論旨趣，學(xué)科的意識形態(tài)性和學(xué)術(shù)性中的任何一方面都不能偏廢，必須實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。

（二）在革新教育內(nèi)容和教育方式中促進(jìn)高校思想政治教育的生活化轉(zhuǎn)向

我國高校思想政治教育在教育內(nèi)容上偏重宏大敘事，在教育方式上倚靠理論灌輸，一定程度上背離了思想政治教育的初衷。因?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃f到底是關(guān)乎人的教育，是為了“形塑性格，造就倫理，培養(yǎng)或者說教化能夠感受到真、善與美的人，能夠領(lǐng)悟到人之尊嚴(yán)，能在有限性上建樹的偉大的人”[5]。把意識形態(tài)滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活世界，應(yīng)當(dāng)成為其終極追求。在這個意義上，通過思想政治教育內(nèi)容和教育方式的革新，促進(jìn)教育形態(tài)生活化的轉(zhuǎn)向是高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要舉措。一方面，高校思想政治教育在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要關(guān)照大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的新變化，在傳授理論知識的基礎(chǔ)上，融入具有現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容，有針對性地解決大學(xué)生的思想疑問和困惑，使主流意識形態(tài)成為當(dāng)代大學(xué)生的堅(jiān)定信仰。高校思想政治教育在意識形態(tài)建設(shè)中不僅僅要扮演思想傳遞者的角色，更要引領(lǐng)大學(xué)生的精神成長。另一方面，高校思想政治教育在教學(xué)方式上，要盡可能多樣化，以適應(yīng)大學(xué)生獲取知識的習(xí)慣。例如，在進(jìn)行意識形態(tài)教育時，采取專題研討的方式。教師只進(jìn)行背景材料的介紹，負(fù)責(zé)引出相關(guān)話題，把課堂交還給學(xué)生自主探索。學(xué)生通過收集資料，組織討論，充分發(fā)揮主觀能動性，對意識形態(tài)領(lǐng)域的新動態(tài)以及大學(xué)生普遍關(guān)心的問題進(jìn)行充分的探討。最后由教師進(jìn)行分析評述，給予適當(dāng)指導(dǎo)與引導(dǎo)。在專題研討的教學(xué)方式下，學(xué)生參與了教與學(xué)的整個過程，由被動地接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥匚{知識，從而使高校思想政治教育工作有的放矢，達(dá)到理想的教育效果。所以，革新高校思想政治教育的內(nèi)容和方式，將大學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)納入到教育的全景之中是幫助大學(xué)生把主流意識觀念融入進(jìn)自己已有的思想體系，并在實(shí)踐中規(guī)范個人行為的有效途徑。

（三）在傳統(tǒng)文化的新利用與網(wǎng)絡(luò)文化的借鑒中豐富高校思想政治教育的資源

文化的教育功能不容小覷。意識形態(tài)作為社會的經(jīng)濟(jì)和政治在思想中的凝結(jié)，它本身就具有深刻的文化內(nèi)涵。高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展要增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，根據(jù)時代發(fā)展的需要整合利用文化，豐富教育資源，讓大學(xué)生在感悟文化中達(dá)成對意識形態(tài)的強(qiáng)烈認(rèn)同。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來理論和實(shí)踐智慧的凝結(jié)，能夠?yàn)橐庾R形態(tài)建設(shè)提供內(nèi)驅(qū)動力。高校思想政治教育要把傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新納入到教學(xué)過程中，鼓勵教師在進(jìn)行課堂講授時，自覺地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念的角度解讀教材內(nèi)容，增加理論教學(xué)的文化意蘊(yùn)，幫助大學(xué)生更好地理解知識并生成自己的意義。在課堂之外，推動大學(xué)生閱讀經(jīng)典，聯(lián)系意識形態(tài)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題撰寫與傳統(tǒng)文化相關(guān)的論文，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中化知識為素養(yǎng)。其次，在信息社會，網(wǎng)絡(luò)成為意識形態(tài)相互較量的新陣地。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界還與現(xiàn)實(shí)世界相互勾連，把網(wǎng)絡(luò)文化的影響延伸到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。伴隨時代發(fā)展而來的一系列新變化內(nèi)在的要求高校思想政治教育的育人理念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。高校思想政治教育必須充分重視網(wǎng)絡(luò)文化，通過吸收網(wǎng)絡(luò)文化中積極向上、能夠體現(xiàn)時代發(fā)展要求的部分，充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容；通過借鑒網(wǎng)絡(luò)文化中新穎的話語表達(dá)方式，豐富意識形態(tài)的話語體系，使其更生活化，更易被大學(xué)生理解和記憶。在傳統(tǒng)文化的新利用與網(wǎng)絡(luò)文化的借鑒中不斷豐富高校思想政治教育的資源，才能促使其在堅(jiān)守文化自覺和文化自信中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 文 格）

Abstract：The construction of ideology and the development of ideological and political education in universities are inherently consistent. The university ideological and political education must be carried out in the ideology construction， and theoretical and practical issues of the ideology construction also look forward to ideological and political education through continuous innovation and development to resolve. From the perspective of ideology， to integrate the ideological and political education’s ideology and scientific， to promote the content and the way of education more of life， in the same time， re-use traditional culture and learn from the network culture to enrich the ideological and political Education resources.Through these to provide a new paradigm for university ideological and political education.

Key words：ideology； university political education； innovation