北京工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué) 王少坤
葉圣陶先生曾說過:“大凡讀一篇文章,摸清作者的思路是最要緊的事,按作者的思路去理解,理解才能透徹?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)的課文都是一個個有機(jī)體,構(gòu)成這個有機(jī)體之間的各部分都有其內(nèi)在的聯(lián)系。葉老的教學(xué)思想揭示了在閱讀教學(xué)中抓住文章思路的重要性,只有了解作者的創(chuàng)作原因,才便于理解文章的主旨。
現(xiàn)在我們給閱讀教學(xué)強(qiáng)加的內(nèi)容實在太多了。一篇文章,從內(nèi)容到形式,從時代背景到段落大意到主題思想到寫作方法,從字、詞、句、段、篇到語法、修辭、邏輯,我們把教材折騰得天翻地覆?,F(xiàn)在語文閱讀教學(xué)存在的問題還有:重知識輕能力、重分析輕積累、重“標(biāo)準(zhǔn)答案”輕“獨(dú)立見解”等。上海市特級教師于漪老師曾呼吁,“支離破碎”地分析課文的現(xiàn)象不能再繼續(xù)下去了,廣大教師要發(fā)掘語文的魅力,要在語文教學(xué)的過程中陶冶學(xué)生的高尚情操。因此我們要充分尊重學(xué)生閱讀的個性,對文章不可求強(qiáng)解、求統(tǒng)解、求全解。
傳統(tǒng)文論注重講“氣”,曹丕在《典論·論文》中就說:“文以氣為主”。既然做文章都講究一氣呵成,那么我們能否在閱讀教學(xué)中,沿著作者的寫作思路去幫助學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,并從內(nèi)容與形式的關(guān)系上指導(dǎo)學(xué)生的寫作呢?那么,姑且讓我們把這種嘗試叫做思路閱讀教學(xué)模式吧。
什么是思路教學(xué)呢?再探究思路教學(xué)這一話題之前,我們先分析一下文章的思路。本文開頭引述曹丕的觀點(diǎn)“文以氣為主”,好的文章確實有一股“內(nèi)氣”在其中周轉(zhuǎn)運(yùn)行的。這正像人體內(nèi)有“氣脈”運(yùn)行一樣,“上自泥丸,下到涌泉,周流旋轉(zhuǎn),融合于百骸四肢?!保ㄌ票搿蹲魑淖V》)這個內(nèi)氣,其實不是別的,正是作者的“思路”——即思想前進(jìn)的軌跡,在文章表述上的一個顯現(xiàn)。朱自清先生把這種“思路”稱為“文脈”或“語脈”。用“脈”的概念表現(xiàn)“思路”是非常恰當(dāng)?shù)?。葉圣陶先生也說“思想是有一條路的,一句一句,一段一段,都是有路的,好文章的路是決不亂走的?!保ㄒ姟墩J(rèn)真學(xué)習(xí)語文》)他還說作者思有路,文章要遵路而寫;非常強(qiáng)調(diào)“思路”的重要。事實上,文章從頭至尾的寫作過程,就是作者“思路”由始至終的“顯現(xiàn)”過程。構(gòu)思,是貫通思路;行文,是展現(xiàn)思路。全部的文字表述都只不過是思路的一種“物化”形式而已。思路,要求有“順序”,要“連貫”,善“區(qū)分”,應(yīng)“周密”,一句話,就是要求其有邏輯性。
我們認(rèn)為思路閱讀教學(xué)就是在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上理解文章的中心意思,從理清作者的寫作思路入手,幫助學(xué)生理解文章的行文立意、謀篇布局的規(guī)律,通過分析作者的寫作思路既帶動學(xué)生理解文章形式與內(nèi)容的關(guān)系,又培養(yǎng)學(xué)生寫作思維方式的教學(xué)模式。
思路閱讀教學(xué)模式的幾個環(huán)節(jié)的分析:
即教師導(dǎo)入新課和學(xué)生介紹寫作背景、寫作目的的階段。教師應(yīng)在課前布置有關(guān)作者的寫作目的、時代背景及作者經(jīng)歷等預(yù)習(xí)作業(yè)(當(dāng)然教師也應(yīng)作一些補(bǔ)充)。師生共同參與這個過程,既是分析課文的基礎(chǔ),又能培養(yǎng)學(xué)生主動求知的習(xí)慣,可謂事半功倍。如《馬說》,學(xué)生只有在這個階段了解韓愈過人的才華,剛直的為人和坎坷的仕途,他們才能順利的理解本文對封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為所表達(dá)的強(qiáng)烈憤慨。
包括閱讀文章、確定文體、把握主旨、分析思路。教師在幫助學(xué)生掃除文字障礙后,就可以要求學(xué)生反復(fù)閱讀。特別是文言文,古人云:“書讀百遍,其義自見”,強(qiáng)調(diào)的就是誦讀。為了減弱它的枯燥性,需要變換一些方式,如分組競賽、你問我答等等。在這期間,學(xué)生要用運(yùn)用文體知識認(rèn)定文章的文體,教師可以布置文章寫了什么,為什么寫的問題來鞏固準(zhǔn)備階段的知識,并且啟動下一輪的學(xué)習(xí)。還是以《馬說》為例,學(xué)生知道:“說”這種文體是用來發(fā)表議論,表達(dá)一種觀點(diǎn)和主張的(之前學(xué)過《愛蓮說》),此時學(xué)生通過寫作目的、背景及其他相關(guān)知識不難概括出文章的中心,即韓愈深感懷才不遇,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的觀點(diǎn),對封建統(tǒng)治者不能慧眼識珠表達(dá)了極大的憤慨。學(xué)生把握了文章主旨后,教師就應(yīng)該啟發(fā)下一個問題,作者是怎樣寫的,為什么這樣寫。韓愈用千里馬與伯樂的關(guān)系來闡述自己的觀點(diǎn),這是托物寓意的寫法,因為當(dāng)時的封建社會現(xiàn)實,他不可能直抒胸臆。文章中的語句段落,在中心的統(tǒng)領(lǐng)下,是有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系的,教師在思路閱讀教學(xué)模式中就是要帶領(lǐng)學(xué)生搞清這個關(guān)系,學(xué)生才有可能真正學(xué)懂了一篇范文。這樣,發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生從被動地位轉(zhuǎn)為主動。
教師要指導(dǎo)學(xué)生從作者的寫作思路、寫作目的上總結(jié)文章內(nèi)容與形式的關(guān)系,并確定文章重點(diǎn),欣賞討論文章在習(xí)作中可以借鑒的東西。當(dāng)然對于文言文我們并不提倡去寫,但也可以通過《讀馬說》《我看千里馬》等學(xué)生習(xí)作來提高他們的寫作能力。
我們認(rèn)為以上三個階段是思路閱讀教學(xué)模式的中心體現(xiàn)。
思路閱讀教學(xué)模式,學(xué)生幾乎稍看兩遍課文就能明確本文中心,并能在教師引導(dǎo)下畫出文章的結(jié)構(gòu)圖。這樣的教學(xué)過程使得學(xué)生很有成就感。學(xué)生自然而然地學(xué)會了知識,他們的興趣當(dāng)然很好激發(fā)了。如此而來,課堂氣氛很活躍,師生之間的交流也自然融洽得多。
思路閱讀教學(xué)模式,教師先介紹本文的寫作背景并暗示或揭示文章的中心,學(xué)生一上來便茅塞頓開,然后他們便沿著作者的寫作思路理解文章的內(nèi)容及形式的關(guān)系等等。學(xué)生就學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法,課堂效率大大提高。這種教學(xué)中無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都是符合認(rèn)知規(guī)律的。這種教學(xué)是討論式或研討式的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是主動的,他們自然處于主體地位。
思路閱讀教學(xué)模式,教師要想完成自己的教學(xué)任務(wù)是非常容易的,因為有學(xué)生的積極主動參與,更有學(xué)生的開放性思維活動。學(xué)生既學(xué)習(xí)了本課知識,也掌握了學(xué)習(xí)的方法,還提高了閱讀能力,取得了事半功倍的效果。
思路教學(xué)模式是讓學(xué)生知其然還知其所以然,了解到作者寫了什么,還分析為什么這么寫,實現(xiàn)了“語文是工具”的作用。當(dāng)前提倡“大”語文,學(xué)生學(xué)習(xí)語文延伸到課外。社會更需要學(xué)生掌握閱讀的方法,而思路教學(xué)模式恰恰適應(yīng)了這種需要。
思路閱讀教學(xué)模式能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,在培養(yǎng)學(xué)生的多方面的語文能力,特別是在讀寫的結(jié)合上,也有良好的體現(xiàn)。我們有理由相信這種教學(xué)模式在新課程理念指導(dǎo)下,會有更廣闊的天地。