比喻開(kāi)啟審美創(chuàng)新之門

山東省肥城市第六高級(jí)中學(xué) 范玉文

語(yǔ)文的天地洋溢著“美”的身姿，它們以大多以比喻的形式出現(xiàn)。生活語(yǔ)言因比喻而形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富，氣息萬(wàn)千；文學(xué)殿宇因比喻而異彩紛呈，美輪美奐，蔚為壯觀。語(yǔ)文教學(xué)的審美創(chuàng)新之門就由比喻來(lái)開(kāi)啟，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)比喻，欣賞比喻，運(yùn)用比喻。

生活中，比喻使我們以全新的角度去重新審視司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事物，比喻的身影無(wú)處不在，按照比喻的方式思維，身邊的許多詞匯，都是濃縮的比喻。

教學(xué)中常用的詞匯如“探究園地、思路突破、字體潦草、語(yǔ)言犀利等”擴(kuò)展開(kāi)，也是精彩的比喻。字體潦草是說(shuō)字體不好，就像秋天東倒西歪的枯草。語(yǔ)言犀利是說(shuō)話語(yǔ)尖酸刻薄，就像一把鋒利的刀，像一根尖銳的刺。

文學(xué)中的比喻更豐富、更美麗，用比喻塑造的形象煥發(fā)著神奇的光彩，給我們想象的樂(lè)趣，智慧的啟迪，創(chuàng)新的靈感。

古代詩(shī)詞中的新奇比喻：

未展芭蕉 唐代 錢珝

冷燭無(wú)煙綠蠟干，

芳心猶卷怯春寒。

一緘書札藏何事，

會(huì)被東風(fēng)暗拆看。

首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。次句“芳心”是巧妙的暗喻：把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句卻又另外設(shè)喻。古代的書札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。在詩(shī)人想象中，這未展芭蕉象是深藏著美好情愫的密封的少女書札，嚴(yán)守著內(nèi)心的秘密。然而，隨著寒氣的消逝，芳春的到來(lái)，和煦的東風(fēng)總會(huì)暗暗拆開(kāi)“書札”，使美好的情愫呈露在無(wú)邊的春色之中。

《春日》 秦觀

一夕輕雷落萬(wàn)絲，

霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚，

無(wú)力薔薇臥曉枝。

有情的芍藥，含著傷春的眼淚；無(wú)力的薔薇，躺在清晨的枝頭。兩句雖是寫花，卻賦予物態(tài)以人情，經(jīng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎，一個(gè)飽含淚水，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無(wú)力”，擬人手法，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。

浣溪沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

“自飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，寫望中所見(jiàn)感，用語(yǔ)奇絕，特別具有一種音樂(lè)美、詩(shī)意美和畫境美。

第一，‘飛花’和‘夢(mèng)’，‘絲雨’和‘愁’，本來(lái)不相類似，無(wú)從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細(xì)’這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。

第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說(shuō)，以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人這里卻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，愁如絲雨，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，絲雨如愁，也同樣很新奇。

更有許多詩(shī)詞，通篇用比喻，例如：

〔正宮〕塞鴻秋

潯陽(yáng)即景 周德清

長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線。

古代小說(shuō)描寫人物運(yùn)用的比喻，如寫關(guān)羽：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。寫張飛：身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。寫黃蓋：這員老將軍這叫精神！長(zhǎng)得身高在九尺開(kāi)外，虎體熊腰。看面貌，紅撲撲的臉膛，面似三秋古月，兩道蒼眉斜插入鬢直入天蒼；一雙虎目皂白分明，鼻直口闊，大耳相稱，一部銀髯在胸前飄灑。真是發(fā)似三冬雪，須似九秋霜。

運(yùn)用比喻描繪形象，塑造了形象美，引發(fā)了我們創(chuàng)造性想象，讓我們從對(duì)美的理解出發(fā)，重新塑造理想中人物應(yīng)有的形態(tài)。《紅樓夢(mèng)》中描繪林黛玉的形象“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！弊罹呱癫傻木褪恰伴e靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”一句，我們的眼前會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)嬌媚的美少女形象，她如澄澈的水面上的一朵嬌艷的紅花，嫻靜而又亭亭玉立；她如清風(fēng)中的一條嬌弱的綠柳，輕盈而又自然舒展。這樣的形象怎能不惹人憐愛(ài)？《長(zhǎng)恨歌》中描繪楊貴妃的形象“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。” “天生麗質(zhì)”的楊貴妃“芙蓉如面柳如眉”，而今淚流滿面，美麗的容顏帶著些許寂寞、失落的神態(tài)，就像沾著春雨的一枝梨花，讓人覺(jué)得更加美麗，更惹人憐愛(ài)，心生幾許憐憫和同情。所有這些，都是神奇新穎的比喻塑造了形象美，濃化了情感美。

現(xiàn)代詩(shī)歌中的比喻也很多，很值得品味，如徐志摩的《再別康橋》寫到：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?/p>

比喻用得新穎精巧將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人 。

在現(xiàn)代小說(shuō)中，錢鐘書的《圍城》，是一座比喻之城，里面有幾處關(guān)于女性身材相貌的描寫，往往通過(guò)比喻再加上奇特的聯(lián)想、漫畫式的夸張來(lái)加以展現(xiàn)。例如把穿著暴露的鮑小姐比成是“局部的真理”，而非赤裸裸的真理，就顯得很幽默：她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白色皮鞋里露出涂紅的指甲……有人叫她“熟肉鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐未一絲不掛，所以他們又修正為“局都的真理”。通過(guò)對(duì)鮑小姐身上服飾打扮的描述，充分展示了這個(gè)開(kāi)放得有些放蕩不羈而又逢場(chǎng)作戲的人物形象。描繪唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦，“新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。比喻中充溢著智慧美，將兩個(gè)看來(lái)并不相關(guān)的事物簡(jiǎn)單地并置在一起，促使我們?nèi)ジ形蛩鼈冎g的原本隱蔽的內(nèi)在機(jī)理，從而在一種豁然貫通的境界中體驗(yàn)到智慧的快感。

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。高考很早就以比喻為突破口，在語(yǔ)言運(yùn)用、詩(shī)歌鑒賞、寫作等多方面考查學(xué)生的審美創(chuàng)新能力。

比喻是一樹詩(shī)，扎根于智慧的土壤；比喻是一簇花，綻放在生活的原野。用好比喻，你將能自由穿行語(yǔ)言的殿堂；你會(huì)成為深刻。用好比喻，你將展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀；你會(huì)成為智者。