廣東省鶴山市鶴城鎮(zhèn)第一小學(xué) 鐘偉群
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些理念,就像燈塔一樣,提供了教學(xué)指導(dǎo),指明了教改的方向,改變陳舊死板的“一言堂”教學(xué)模式勢(shì)在必行,如何讓我們的語文課堂充滿生機(jī)活力,下面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要想提高學(xué)習(xí)效率,開發(fā)創(chuàng)造潛能,我們老師在備課這一環(huán)節(jié)中就要懂得學(xué)生的需求,在課堂教學(xué)中從學(xué)生的尊嚴(yán)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā),在情感上尊重學(xué)生的喜厭,成為學(xué)生其中的一員。那么學(xué)生就會(huì)在平等的和諧關(guān)系中主動(dòng)地去學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣。教師對(duì)學(xué)生的尊重,是減輕學(xué)生心靈負(fù)擔(dān)的重要因素,是營造輕松愉悅的環(huán)境前提。只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒有尊重,就不可能有真正意義上的教育,教師自己的人格必然會(huì)在學(xué)生的視線中蕩然無存。我們當(dāng)教師的應(yīng)該充當(dāng)一個(gè)“多面”角色,把愛心、微笑、激勵(lì)、信任帶入課堂。
首先,要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué),給每個(gè)學(xué)生以平等。只有與學(xué)生平等交流,才是尊重學(xué)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受,才能使學(xué)生的思維迸發(fā)出創(chuàng)新的火花,我們的語文教學(xué)才能“活”起來。在上《麻雀》一課時(shí),我提出了這樣的問題:在發(fā)生的整個(gè)事件中,老麻雀是勇敢還是膽怯呢?在學(xué)生說自己觀點(diǎn)環(huán)節(jié)時(shí),平時(shí)一向不愛發(fā)言的小莫同學(xué)居然把小手高高舉起。我馬上叫起了他,并用鼓勵(lì)的目光注視著他。在學(xué)生說出了自己的觀點(diǎn)后,我也說了自己的觀點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)我的觀點(diǎn)并不是絕對(duì)的、唯一的,我們應(yīng)該有自己的理解和感受,我們經(jīng)過思考就好。這使自己的課堂進(jìn)一步體現(xiàn)了語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念。
其次,教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性,鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新。要使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程,必須要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì),努力尋求獨(dú)特認(rèn)識(shí)、感受。如去年上《落花生》時(shí),我并沒有像以往一樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花生的默默無聞,不炫耀,不張揚(yáng)。而是提出了這樣一個(gè)辯題:當(dāng)今社會(huì),你想做像花生那樣默默無聞,不炫耀,不張揚(yáng)的人,還是想做像蘋果,石榴那樣的人,善于表現(xiàn)自己,張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)生興趣大增,討論之聲頓起,有的學(xué)生說要做像蘋果那樣的人,善于表現(xiàn)自己,很自信。有的學(xué)生說既想有花生的品質(zhì),也想有蘋果的勇氣和自信,花生默默無聞的精神可貴,但是蘋果的自我表現(xiàn)也是值得贊賞的。可見,學(xué)生的理解遠(yuǎn)比老師教他的豐富而深刻,最重要的是他們已經(jīng)思考過了。同時(shí)也讓我體會(huì)到尊重學(xué)生的獨(dú)特見解,課堂會(huì)隨之“活”起來。新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育,應(yīng)是承認(rèn)人人有別,人人有用,給學(xué)生以寬裕和不斷的鼓勵(lì),然后因材施教,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“所有智力方面的工作大都依賴于興趣。”歐洲著名進(jìn)步主義教育家德可樂利指出:“興趣是個(gè)水閘門。借助它,注意的水庫被打開,并規(guī)定了流向。”由此可見,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣多么重要。教學(xué)的實(shí)踐也證明:興趣是最好的老師.是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。學(xué)生都是活生生的人,在學(xué)習(xí)過程中,他們的情緒不斷發(fā)生變化。有興趣就產(chǎn)生積極情緒,無興趣就產(chǎn)生消極情緒。要使學(xué)生在課堂中活躍起來,就必須精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。在《爬山虎的腳》一課時(shí),老師抓住文中最美的第二自然段——葉的長(zhǎng)勢(shì)和動(dòng)態(tài)精心設(shè)計(jì)教學(xué)。用多媒體課件出示爬山虎的圖畫,還配上了輕音樂,老師在柔美的音樂聲中飽含情感去朗誦這段課文。當(dāng)讀到“葉尖一順兒朝下,在墻上鋪得那么均勻,沒有重疊起來的,也不留一點(diǎn)空隙。一陣風(fēng)拂過,一墻的葉子就漾起波紋,好看得很”時(shí),學(xué)生一個(gè)個(gè)都睜大眼睛,完全沉浸在課文那幽美的情境中,被眼前這美麗的畫、美麗的語言迷住了,教室里沒有一點(diǎn)聲響……這時(shí)老師非常機(jī)智地問:“難道大家不想給老師一點(diǎn)掌聲嗎?”學(xué)生這才如夢(mèng)方醒,課堂氣氛一下子推向了高潮。此外,設(shè)計(jì)“聰明的問題”,也能激發(fā)學(xué)生的求知欲,促進(jìn)學(xué)生積極思考,啟迪學(xué)生自己領(lǐng)悟,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。”我們?cè)谡Z文教學(xué)過程中應(yīng)抓住“大語文”的特點(diǎn),充分挖掘、利用和開發(fā)各種課程資源,在語文課堂上進(jìn)行課外拓展,在教學(xué)中不要再把教材作為“圣經(jīng)”進(jìn)行解讀,而是讓老師教會(huì)學(xué)生一篇而讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類,讓懂得一點(diǎn)而觸類旁通而知曉其它。如我教學(xué)《慈母情深》這篇課文之后,我這樣進(jìn)行拓展延伸:聯(lián)系生活實(shí)際,講述自己親身經(jīng)歷母愛的故事。這樣,學(xué)生在牢牢記住課文內(nèi)容之余,學(xué)會(huì)了說話,學(xué)會(huì)了寫作,也深深地感受到母愛是慈祥的,母愛是深沉的,母愛也是偉大、無私的。這種愛,作為子女永遠(yuǎn)也報(bào)答不了,正如唐代詩人孟郊所寫的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”更會(huì)讓學(xué)生在潛移默化懂得關(guān)愛他人,孝敬他人。
課外延伸不只是教師自己的工作,還應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的雙手,培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)了《桂林山水》后,我為《桂林山水》選配樂曲,舉行一次配樂朗讀比賽。朗讀會(huì)上,《讓我們蕩起雙槳》使人如醉如癡,《茉莉花》讓人浮想聯(lián)翩,《高山流水》令人回味無窮……一段段美妙的音樂加上學(xué)生聲情并茂的朗讀,簡(jiǎn)直出乎我的意料,使我震驚。學(xué)生也早已被帶入如畫的境界中,激發(fā)了熱愛祖國大好河山的真摯感情,促進(jìn)了語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
提倡教育創(chuàng)新的今天,學(xué)習(xí)語文再不能局限于課堂,新課程要求語文教學(xué)從封閉走向開放,不斷引入來自奧妙無窮的大自然、紛繁復(fù)雜的大社會(huì)的源頭活水,語文課越來越活,越來越新。只要教師善于發(fā)現(xiàn),善于用心,勤于動(dòng)腦,勤于動(dòng)手,相信我們的語文課會(huì)越來越妙趣橫生,多姿多彩。