移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)新思路探析

吳琛群

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開封 475004）

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)新思路探析

吳琛群

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開封 475004）

移動(dòng)互聯(lián)科技所帶來的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了新的機(jī)遇，而“斜杠青年”的沛然興起則為高職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)帶來了深刻的啟示?！靶备芮嗄辍钡谋举|(zhì)特征主要體現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀，時(shí)代性，實(shí)力性三個(gè)方面，這些特征有相當(dāng)深厚的歷史淵源和豐富的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?！靶备芮嗄辍贝笮衅涞?，既有科技進(jìn)步方面的原因，也有著個(gè)人需求和社會(huì)需求方面的原因，總體上體現(xiàn)出一種進(jìn)步的價(jià)值取向。成為“斜杠青年”的必經(jīng)之路在于根治懶惰的痼疾、開發(fā)自己的“天賦”、做好相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)并努力踐行。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)科技；共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代；自媒體；“斜杠青年”；全面發(fā)展需求；多元選擇需求

0 引言

在移動(dòng)互聯(lián)科技所帶來的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，越來越多的年輕人面臨著創(chuàng)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。一種讓從業(yè)者能夠擁有多重職業(yè)和身份的多元化生涯模式正悄然進(jìn)入一些大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)選擇范圍。這種生涯模式主要適用于自由職業(yè)者、兼職者、聯(lián)合創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)意合伙人，或是利用業(yè)余才藝優(yōu)勢做自己喜愛的事情、從而產(chǎn)生價(jià)值的人。毋庸置疑，高職院校的學(xué)生畢業(yè)后也將面臨這種 “新時(shí)代、新機(jī)會(huì)”。這種新的形勢要求高職院校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生在自己的專業(yè)領(lǐng)域之外，努力拓展出多元的知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)，充分發(fā)掘自己的潛能，開啟“斜杠青年”成才模式。筆者試結(jié)合自己的相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和高職院校的教育教學(xué)實(shí)踐，對這一問題進(jìn)行探討。

1 “斜杠青年”的概念、特征及淵源、表現(xiàn)

1．1 “斜杠青年”概念的由來

“斜杠”一詞來源于英文“Slash”，這個(gè)概念出自2007年《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家Marci Alboher（瑪希．埃爾博爾）撰寫的一本書《多重職業(yè)：讓工作和生活獲得雙重成功的新模式》。書中提出：“專一職業(yè)的固定生活模式將無法再滿足當(dāng)今很多年輕人的需要，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕人開始更多地通過多重職業(yè)來體驗(yàn)更加豐富、更加多元化的生活。這些人在向人介紹自己的時(shí)候中會(huì)用‘斜杠’來區(qū)分不同的職業(yè)，如張三是模特／服裝店老板／健身教練，王五是主持人／專車司機(jī)／酒吧彈唱者。于是，有人抓住‘／’這個(gè)符號(hào)特征，將相關(guān)群體稱之為‘斜杠青年’”［1］。 這樣，“斜杠”便成為這些年輕人的代名詞。

《多重職業(yè)：讓工作和生活獲得雙重成功的新模式》一書出版后，Marci Alboher（瑪希．埃爾博爾）收到了世界各地讀者的來信，很多人因?yàn)闀械孽r活事例而深受啟發(fā)，他們意識(shí)到，做喜歡的事情和賺錢并不是相互沖突的，夢想與工作也不是不可并行。于是，一股新的潮流隨之而起，很多人開始深入發(fā)展自己的興趣愛好，努力成為“斜杠青年”，其工作和生活也變得越來越充實(shí)、越來越豐富多彩，開啟了新的人生境界。

1．2 “斜杠青年”的基本特征

“斜杠青年”的概念被提出之后，也引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注。由于從名詞的外在表現(xiàn)形式上看是“多重身份”和“多重收入”，所以導(dǎo)致了一種誤解，即不少人以為多幾分兼職，然后貼上多個(gè)標(biāo)簽，自然就能成為“斜杠青年”。顯然，這是不對的，真正的“斜杠青年”絕非這么簡單。在這里，我們有必要對“斜杠青年”的基本特征進(jìn)行探析。

筆者認(rèn)為，“斜杠青年”的基本特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（1）人生觀、價(jià)值觀方面。“斜杠青年”首先彰顯的是一種全新的人生觀、價(jià)值觀，其核心不在于 “多重身份”或“多重收入”，而在于多元的人生走向和價(jià)值取向。這是對工業(yè)化時(shí)代所形成的“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”工作模式的反思，是對用單一職業(yè)來定義個(gè)體的評價(jià)方式的挑戰(zhàn)。它讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、尊重和釋放自己的潛力，努力更加全面地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（2）時(shí)代性方面?！靶备芮嗄辍笔菚r(shí)代的產(chǎn)物。在過去，對于這種豐富的、多元化的人生，大家更多的只是羨慕，總覺得那樣的生活方式只屬于不用為生計(jì)操心的富裕階層。而如今，移動(dòng)互聯(lián)科技的發(fā)展增加了社會(huì)的流動(dòng)性和公平性，也帶來了經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織架構(gòu)的變革。這樣巨大的時(shí)代進(jìn)步為更多有才華、有能力的人提供了擺脫機(jī)構(gòu)束縛而自由發(fā)展的機(jī)會(huì)，在更加廣闊的職業(yè)場上，他們無需依賴其他力量的幫助，通過自身的才華和努力就能獲得足夠的收入，并且過上充實(shí)、富足而又自由的生活。相比之下，是否“贏在起跑線上”已經(jīng)顯得不那么重要了，能通過自己具有創(chuàng)意的想法和精湛的技術(shù)技能特長創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)、使自己的才能得到發(fā)揮和認(rèn)可更為重要。

（3）實(shí)力性方面。踐行“斜杠青年”的模式需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的支撐點(diǎn)，這就是實(shí)力。那些已經(jīng)成為“斜杠青年”的人，都是具備了強(qiáng)大的自控力、經(jīng)歷過長期的自我投資、潛心修煉和學(xué)習(xí)積累，并且擁有較強(qiáng)核心競爭力的人。“強(qiáng)大的自控力”“突出的才華和技能”“較強(qiáng)核心競爭力”都是實(shí)力的組成部分。實(shí)踐證明，沒有實(shí)力作為支撐點(diǎn)的所謂“自由創(chuàng)業(yè)”是名不副實(shí)的，更是難以成功的，只能被稱作任性。實(shí)力有大有小、有高有低。要讓自己有實(shí)力，離不開培養(yǎng)內(nèi)省智力、自控能力和“核心競爭力”，以及多方面的知識(shí)、技能，并且不可能一蹴而就，而需要堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

1．3 “斜杠青年”的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

雖說“斜杠青年”是近幾年才出現(xiàn)的概念，但其實(shí)這一類型的人卻并非橫空出世，而有相當(dāng)深厚的歷史淵源和豐富的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?？梢哉f，他們在歷史上不乏其人、在現(xiàn)實(shí)中俯仰可見。

回溯以往，各國歷史上都不乏多才多藝、文武雙全的人，他們其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的“斜杠青年”或“斜杠青年”的延伸，如中國的周瑜（一代名將／音樂鑒賞家）、諸葛亮（軍事家／政治家／發(fā)明家）、蘇軾（詩人／詞人／散文家／書法家／畫家）；西方的凱撒 （軍事家／政治家／著作家）、達(dá)·芬奇（科學(xué)家／藝術(shù)家／發(fā)明家）、丘吉爾（政治家／歷史學(xué)家／演說家／作家／記者），等等，就是典型例證。而隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育的普及、科技的發(fā)展，以及社會(huì)需求和個(gè)人需求的變化，這種由來已久的現(xiàn)象如今變得更加普遍。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這類人有著非常明顯的性格特征：愛好廣泛，個(gè)性獨(dú)立，有主見，不愛循規(guī)蹈矩，不受世俗偏見的束縛，具有冒險(xiǎn)精神，喜歡接受新生事物、做新的嘗試，執(zhí)著地追求內(nèi)心所認(rèn)定的目標(biāo)，去發(fā)展、完善自我，可以把大量時(shí)間用在自己喜歡的事情上而不為外物所動(dòng)，等等。這類人，其實(shí)骨子里就是“斜杠青年”。

2 “斜杠青年”大行其道的原因

2．1 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)“全媒體”“自媒體”時(shí)代

移動(dòng)互聯(lián)科技所開啟的這個(gè)新時(shí)代是一個(gè) “全媒體”時(shí)代，媒體領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，各種媒體形式、媒體內(nèi)容不斷涌現(xiàn)，并且融合發(fā)展、綜合應(yīng)用［2］。特別是“自媒體”的出現(xiàn)，使任何一個(gè)國家的每一個(gè)公民都有可能成為媒體信息的發(fā)布者，人人都擁有自己的媒體。通過博客、微博、推特、微信、官方貼吧、論壇／BBS等各類自媒體平臺(tái)，來自四面八方的各種信息、知識(shí)、聲音會(huì)進(jìn)入人們的視聽世界，使傳統(tǒng)的“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)酰?］。在這個(gè)時(shí)代，媒體領(lǐng)域已經(jīng)呈現(xiàn)出“去中心化”的顯著特征。

其實(shí)，“去中心化”的新媒體時(shí)代有利也有弊。其有益之處在于降低了媒體內(nèi)容創(chuàng)作和傳播的門檻，賦予普通人通過自媒體的方式宣傳自己、吸引受眾，甚至獲得商業(yè)價(jià)值的機(jī)會(huì)，同時(shí)也可以為社會(huì)公眾提供更多元化的知識(shí)、信息內(nèi)容。然而“人人都是自媒體”這種現(xiàn)象的弊端也顯而易見，因?yàn)樾畔⒆杂傻耐瑫r(shí)也意味著信息泛濫，與傳統(tǒng)媒體時(shí)代相比，新媒體內(nèi)容的生產(chǎn)過程既不專業(yè)也不嚴(yán)謹(jǐn)，因此很多內(nèi)容變成了催熟的“泡面式”信息，知識(shí)含量貧乏，更缺乏理性和智慧的精髓，往往經(jīng)不起考驗(yàn)。但是無論如何，“去中心化”的趨勢是無法逆轉(zhuǎn)的，同時(shí)也可以肯定，總體上這仍然是一種進(jìn)步的趨勢。可以預(yù)見的是，這也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰時(shí)代，作為自媒體的參與者，只要我們能夠創(chuàng)制出優(yōu)質(zhì)和原創(chuàng)的信息、知識(shí)內(nèi)容，我們的觀點(diǎn)就能夠引起共鳴，我們所擁有的知識(shí)、技能等個(gè)人特長就能迅速地為世人所了解，自己的價(jià)值也就有可能得以充分的實(shí)現(xiàn)。

2．2 “斜杠青年”源于人的全面發(fā)展和多元選擇需求

“斜杠青年”的大量出現(xiàn)，除了科技發(fā)展的外在原因之外，還有個(gè)人發(fā)展和選擇的需求等內(nèi)在原因。在這方面，它主要源于人的全面發(fā)展和多元選擇需求。

人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要學(xué)說之一，也是我國教育方針的基本來源。人的全面發(fā)展是人的體力和智力的充分、自由、和諧的發(fā)展［4］，也是受教育者德、智、體、美等的全面發(fā)展，以及知識(shí)、技能和能力的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，人的全面發(fā)展不僅是我國教育方針的基本要求，也是每一個(gè)社會(huì)成員、特別是廣大受教育者、廣大青少年兒童的內(nèi)在需求。

全面發(fā)展并不否定個(gè)性需求以及與之相應(yīng)的多元選擇需求。根據(jù)加德納的多元智力理論，人類智力的基本性質(zhì)是多元的，包括語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力和自然智力等八種基本要素［5］。而現(xiàn)代社會(huì)是需要各種人才的時(shí)代，這就要求教育必須促進(jìn)每個(gè)人各種智力的全面發(fā)展，讓其個(gè)性得到充分的發(fā)展和完善。同時(shí)也要求受教育者對自己的成長和發(fā)展做出多元性選擇，比如，在學(xué)校教育之外，探索個(gè)人成長和發(fā)展的多種途徑、多種可能性。這也正是 “斜杠青年”產(chǎn)生的重要內(nèi)在原因。在高等教育領(lǐng)域，這種情況更為明顯。

2．3 “斜杠青年”體現(xiàn)出一種進(jìn)步的價(jià)值取向

千百年來，傳統(tǒng)的“恒產(chǎn)恒業(yè)”觀念深入人心，也成為某種職場信條。這種觀念認(rèn)為，沒有穩(wěn)固的職業(yè)就不會(huì)有穩(wěn)定的家產(chǎn)；沒有穩(wěn)定的家產(chǎn)者，其心志就不專一，其中的一部分人還可能做出危害社會(huì)的事情［6］。受這種觀念的影響，在中國傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中，也出現(xiàn)了“居有常，業(yè)無變”的訓(xùn)條。而這種觀念在當(dāng)今的專業(yè)教育和現(xiàn)代職場中也有相當(dāng)?shù)氖袌?。“斜杠青年”的成才從業(yè)理念顯然是對這種觀念的一種突破，它啟迪、激勵(lì)我們追求更多的人生可能性，讓自己能夠看到不一樣的人生理念和創(chuàng)業(yè)方式，把自己通過努力所掌握、所積累、所擁有的各種知識(shí)技能優(yōu)勢及個(gè)性愛好特長充分利用起來，去服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而使自己生活得更自主、更精彩、更快樂。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，也必然會(huì)遇到傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。筆者上大學(xué)時(shí)曾自豪地說要做“斜杠青年”，卻被尊敬的學(xué)長告誡：“一個(gè)人只能成為某一個(gè)領(lǐng)域的專家，因?yàn)槲覀儫o法同時(shí)把那么多事情做好?！憋@然，我們的想法是不相容的。當(dāng)年那位學(xué)長的觀點(diǎn)在生活中很普遍，也是經(jīng)驗(yàn)之談，似乎無可厚非。但問題的癥結(jié)在于，在當(dāng)今這個(gè)日益多元化、多樣化的社會(huì)中，我們應(yīng)該樹立什么樣的觀念，是應(yīng)該廣闊一些、開放一些呢，還是應(yīng)該墨守以往經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)持不變呢？這是一個(gè)很嚴(yán)肅的信念問題。毫無疑問，狹隘的信念可能會(huì)限制一個(gè)人的成長和發(fā)展，如果有人認(rèn)為一輩子只能把一件事情做好，那么他就不會(huì)進(jìn)行其他的嘗試，多元選擇的道路也就不會(huì)開啟；但如果他相信人有多種潛能、人生也可以多元化，那么他就會(huì)體驗(yàn)和嘗試做新鮮的事情。這并非不專心致志，相反，這樣做也需要堅(jiān)持不懈地努力。不同的信念會(huì)導(dǎo)致不同的選擇，不同的選擇又將會(huì)導(dǎo)致不同的人生模式。當(dāng)下，高職院校的學(xué)生更應(yīng)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的多元化需求為要，努力樹立廣闊、開放的個(gè)人發(fā)展信念，在適當(dāng)?shù)臈l件下，去走“斜杠青年”的成長和發(fā)展道路。

3 成為“斜杠青年”的必經(jīng)之路

怎樣成為“斜杠青年”呢？不少人給出了自己的方案。如紅塵笑笑生的“找到自己的興趣點(diǎn)，并將它做到極致”“擅用網(wǎng)絡(luò)建立個(gè)人品牌，積累自己的網(wǎng)絡(luò)影響力”“持續(xù)輸出，靜待一切美好的出現(xiàn)”，即所謂“三步”方案［7］；小銳的“合理的時(shí)間規(guī)劃”“牢記721法則”“鍛煉心智和體能，懷有好奇心”“擴(kuò)大知識(shí)面，注重思考”“培養(yǎng)興趣愛好，拓展自己”“擅用網(wǎng)絡(luò)，建立個(gè)人品牌”“不斷總結(jié)，分享經(jīng)驗(yàn)”，即所謂“七步”方案［8］，等等。筆者通過認(rèn)真思考并總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為成為“斜杠青年”基礎(chǔ)層面的必經(jīng)之路在于以下三各方面。

3．1 根治“懶惰”的痼疾

懶惰幾乎是每個(gè)人都嗤之以鼻的東西，但它卻一直深深地潛藏在人們身上，操控著人們的思想行為，擋在人們前往夢想的道路上，是一種很嚴(yán)重的精神痼疾。懶惰及其所產(chǎn)生的惰性對人的成長和發(fā)展危害甚巨，因?yàn)椴还茏畛醯南敕ǘ嗝醇?dòng)人心、計(jì)劃多么完美，懶惰總會(huì)讓一切都成為泡影，讓我們喪失活力和斗志、讓生活變得無趣。 顯然，如果不戰(zhàn)勝惰性，我們就可能一輩子就活在它的操控之下，從而讓我們留下巨大的人生遺憾。因此，要想讓人生夢想得以實(shí)現(xiàn)，我們就必須首先根治懶惰、戰(zhàn)勝惰性。而這也正是成為“斜杠青年”必須首先解決的問題。

成為“斜杠青年”是一個(gè)系統(tǒng)工程，興趣和動(dòng)機(jī)固然重要，但是努力和堅(jiān)持更為重要。因?yàn)橛袝r(shí)候我們不得不學(xué)習(xí)和掌握那些自己原本無興趣、也無直接動(dòng)機(jī)，但是對于整個(gè)計(jì)劃又必不可少的東西（如，體育運(yùn)動(dòng)員或藝術(shù)表演人員所做的枯燥、重復(fù)的基本訓(xùn)練），而這時(shí)，惰性就一定會(huì)我們身上出現(xiàn)，并且對我們進(jìn)行操控。在這種情況下，我們賴以與其對抗的武器就是自己的意志力了。

意志力不能是空虛的名詞，要以目標(biāo)、計(jì)劃、執(zhí)行為抓手，不失時(shí)機(jī)地加以灌注、充實(shí)。我們可將目標(biāo)分解為具體的計(jì)劃，然后逐一執(zhí)行、持續(xù)推進(jìn)。當(dāng)一個(gè)復(fù)雜目標(biāo)被拆分為若干可執(zhí)行的每月、每周、每日行動(dòng)計(jì)劃之后，那么接下來你只需要依靠意志力去執(zhí)行這些任務(wù)就行了。行動(dòng)計(jì)劃對于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)十分關(guān)鍵。一個(gè)合理的計(jì)劃和執(zhí)行系統(tǒng)對于克服惰性、提高自我掌控能力是十分有幫助的。

還需強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)意志力不可能是一蹴而就的，而需要持之以恒、久久為功。與此相應(yīng)，我們在設(shè)置目標(biāo)時(shí)，要有系統(tǒng)性和階段性，注意把握好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不要一開始就追求完美，因?yàn)檫^高的目標(biāo)設(shè)置會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)落空，從而挫敗行動(dòng)計(jì)劃、動(dòng)搖意志力的基礎(chǔ)，帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。因?yàn)樽非笸昝朗欠裼幸饬x，在于你所處的階段，如果在行動(dòng)前就追求完美，那么我們就會(huì)因?yàn)楹ε逻_(dá)不到完美而遲遲不愿意開始，于是就會(huì)選擇一拖再拖、不敢行動(dòng)，那是不可取的。千里之行，始于足下，對于遠(yuǎn)行者來說，讓自己實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破、真正“開始做”，遠(yuǎn)比不切實(shí)際地追求“完美”更重要。只有勇敢果斷地邁出第一步，然后一步一個(gè)腳印地走下去，在行動(dòng)的過程中一步步調(diào)高目標(biāo)，不斷向上攀登，才能不斷進(jìn)步、不斷提高，最后臻與完美。

3．2 開發(fā)自己的“天賦”和潛能

天賦又稱天資，特指天生的資質(zhì)，是一個(gè)人被自然所賦予、生來所具有的資質(zhì)［9］，也是其成長之前就已經(jīng)具備的成長特性，是后天才智發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。天賦具有獨(dú)一性、特殊性［10］，有天賦的人在特定的領(lǐng)域能夠以高出常人的速度和效率發(fā)展起來，創(chuàng)造出一定的奇跡。所以，要想成為“斜杠青年”，一定不能忽略對自己天賦的開發(fā)。自己的天賦一般可以通過以下兩種方式發(fā)現(xiàn)：第一種是通過自己具有的某種特定傾向和渴望來發(fā)現(xiàn)。采用這種方式一般會(huì)在人很小的時(shí)候就能夠?qū)ζ涮熨x有所發(fā)現(xiàn)。第二種是通過對自身接觸某種環(huán)境是否比別人更加適應(yīng)，或掌握某種事物是否比別人更加擅長來發(fā)現(xiàn)其天賦。采用這種方式一般需要在人成長和發(fā)展的不同階段逐步發(fā)現(xiàn)其天賦。而這兩種方式，都需要我們適時(shí)掌握和運(yùn)用。

與天賦同樣不可忽視的還有“潛能”，即一個(gè)人“以往遺留、沉淀、儲(chǔ)備的能量”，與人的成長發(fā)展過程及狀態(tài)息息相關(guān)［11］。

人在智力上的確存在著差異，但是由于傳統(tǒng)的智力檢測方式（主要指“應(yīng)試教育”體制下的單一考試方式）的局限，廣大青少年學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)并沒有得到科學(xué)全面的檢測和評價(jià)，多元智力理論所揭示的多數(shù)智力要素（如音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、自然智力等）被忽視，還有一些對個(gè)人成長和發(fā)展同樣重要的非智力因素（如興趣、情感、意志力、性格等）更不在考試評價(jià)的范圍之內(nèi)，致使很多富有其他天賦和潛能的人僅僅因?yàn)樵诰窒扌詷O大的考試中成績不夠突出而被無視，從而產(chǎn)生自卑心理。與此相應(yīng)，在校門之外，專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域和職場中所盛行的諸如 “一個(gè)人只能做好一件事情”“居有常，業(yè)無變”等傳統(tǒng)觀念，以及現(xiàn)實(shí)生活中以金錢、地位為主要追求目標(biāo)的單一價(jià)值觀，也容易讓很多人忽視自己的天賦和其他發(fā)展?jié)撡|(zhì)。

擁有某種天賦和潛能卻最終無法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是人生最大的遺憾?；蚪o了我們很多天賦和潛能，使我們擁有豐富的成長和發(fā)展的可能性，但最終我們能夠成為誰，則取決于后天的實(shí)踐和客觀的環(huán)境條件。我們無法選擇自己的基因特質(zhì)，卻可以主動(dòng)地選擇發(fā)展途徑，并且能動(dòng)地改變外在的環(huán)境。

理解了天賦和潛能，我們就能更明智地區(qū)分“別人的人生”和“自己的人生”。因?yàn)樽蠲篮玫娜松^不是按照他人的標(biāo)準(zhǔn)來塑造自己的人生 （即使那樣做會(huì)獲得所謂的“成功”亦然），而是懂得欣賞和發(fā)展自己的獨(dú)特性，從而釋放出你原本就具有的各種能力、得到更好的成長，活出“真我”，最后成為那個(gè)原本就應(yīng)該成為的人，而不是“社會(huì)”或者別人想要你成為的人。

3．3 做好相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)并努力踐行

如前所述，成為“斜杠青年”是一個(gè)系統(tǒng)工程，對于高職學(xué)生來說更是如此。因?yàn)榍髮W(xué)深造之路剛剛開啟，職業(yè)生涯和人生發(fā)展之路尚在朦朧之中，在與其他層次和類型大學(xué)生的競爭中又處于較為不利的發(fā)展位置。所以務(wù)必要樹立系統(tǒng)的觀念，做一番古人所說的“瞻前而顧后兮相觀民之計(jì)極”的考量，做好自己人生的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，擁有一套合理的自我管理體系，從而使自己能夠自覺地、理性地來謀劃和實(shí)施自己的求學(xué)深造及職業(yè)生涯、人生發(fā)展之路。這里既要重視宏觀、長期的規(guī)劃，也不能忽視每一天的點(diǎn)滴積累。在努力做好自己職業(yè)生涯規(guī)劃的同時(shí)，不妨以“晨間日記”為抓手，用表格的形式，簡明扼要地列出相關(guān)重要事項(xiàng)，扎扎實(shí)實(shí)地安排并做好每一天的事情，理性、冷靜地總結(jié)好前一天事情，并對明天的事情有所思謀?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于累土”［9］，有了這扎實(shí)、飽滿、優(yōu)異的每一天，我們的人生規(guī)劃乃至人生軌跡也會(huì)變得越來越合理、越來越精彩、越來越有成就。

4 結(jié)語

筆者認(rèn)為，在國家大力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，對于新一代的高職學(xué)生、特別是一些非傳統(tǒng)專業(yè)的高職學(xué)生來說，努力成為“斜杠青年”，開啟自己的“無邊界職業(yè)生涯”和“無邊界人生”，或許是最明智的選擇。未來的某一天，這些學(xué)生可能不會(huì)屬于任何企業(yè)和公司，而是一個(gè)獨(dú)立的、具有多重身份的就業(yè)者和創(chuàng)業(yè)者。為了成為 “斜杠青年”，他們就要努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的天賦和潛能，潛心修煉出自身的一技之長，并且學(xué)會(huì)如何把自己的一技之長變?yōu)橐豁?xiàng)服務(wù)或者一個(gè)產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在這一視角下，現(xiàn)在的業(yè)余愛好，或許就是他們未來創(chuàng)業(yè)謀生乃至安身立命的手段。只要他們能夠突破心中的自我限制，就能夠?yàn)樽约旱娜松蜷_無數(shù)扇窗戶，帶來豐富多彩的“可能”。這樣的多元化人生才是真正值得期待和追求的人生。

［1］ 陳占彪．斜杠青年［N］．解放日報(bào)，2016－05－09（12）．

［2］ 百度百科.全媒體［EB／OL］．［2016－05－16］．http： ／／baike．baidu．com ／link？ url＝73wo9NslXqDvRHgLCVamk VcgxjlTWq5LnHGIV0h0bdnqzwiZbxlzGhwMWYAtP1R Y56fc6QDe＿tX3x5C5oQ58TxbdA6QUqfjp5tMqt＿33luKFjfzO7imP3zs34ft＿UPy＿．

［3］ 百度百科.自媒體［EB ／OL］．［2016－05－16］．http： ／／baike．baidu．com ／link？ url＝ZqQ7BhzAQAXvo7LlGDDW2pPq27pZxGVhWjU2ghHY－0Zu54JZFkG3r1O3qPfVpVhqjv71lmwc7＿Gmc5mRz6rVXcsY7jtyCAabK8JJM8DKRrmfk ZekDAl5GX9rQARHTA4N．

［4］ 百度百科. 人的全面發(fā)展 ［EB／OL］．［2016－05－17］．http： ／／baike．baidu．com ／link？ url＝Iw0k1EccN495hdvR1HQwQm4zDAI1IUQyiXMWnPqaLYQW－wWIKGCK OhQ－OW1K68m5gdWIxwldnxvuJnf0uxEPCTwJ3wJHF＿PkZk3YW8l＿BMT22iLsOvtfF5sNqdAoJ9H8vGRlW5Bv Afw8－eeRVk－3H＿．

［5］ 孟子：滕文公上［M］／／朱熹．四書章句集注．中華書局，1983：254．

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［7］ 紅塵笑笑生．你和 “斜杠青年”的距離只有三步［EB／OL］．［2016－05－15］．http： ／／www．jianshu．com ／p ／140e6943091e．

［8］ 小銳．你跟斜杠青年之間，只差這幾步的距離［EB／OL］．［2016－05－17］．http： ／／sanwen．net／a／gbfxdpo．html．

［9］ 老子：六十四章［M］／／任繼愈．老子新譯．上海古籍出版社，1985：200．

［10］ 百度百科．天賦 ［EB／OL］．［2016－05－17］．http： ／／baike．baidu．com ／link？ url＝EYYzCBoux0Ii90AQFdKLHZAj1E lq6DACnmrrDy0vnyCNPTe5M5wa1Nqal6Y7w0xY8DD yxUOwRvfQsiGgKlOqpLkBJsAUjxw4LEzGWLGoZrG．

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G526.4

B

10．13681／j．cnki．cn41－1282／tv．2017．04．017

2017-02-21

吳琛群（1987-），男，河南開封人，助教，碩士，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)與研究工作，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

[責(zé)任編輯 馮 峰]

黃河學(xué)院獲評全國第二批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校

2017年8月2日，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于公布第二批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校名單的通知》（教高廳函〔2017〕39號(hào)），認(rèn)定101所高校為全國第二批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校，黃河水院位列其中，成為首批獲得該項(xiàng)國家級榮譽(yù)的25所高職院校之一。這也是黃河水院在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革方面獲得的又一項(xiàng)國家級榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的新突破。2015年以來，學(xué)校相繼獲得“市級眾創(chuàng)空間”“河南省高校眾創(chuàng)空間”“省級眾創(chuàng)空間”“市級創(chuàng)業(yè)孵化基地”“河南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐示范基地”等稱號(hào)，并首次捧得“挑戰(zhàn)杯－彩虹人生”全國職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)效大賽特等獎(jiǎng)。在2016年國際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)博覽會(huì)上，黃河學(xué)院被組委會(huì)評選為“高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范?！?，是獲得該項(xiàng)榮譽(yù)的50所高職院校之一。

學(xué)校將以此為契機(jī)，進(jìn)一步深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理制度，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，全面深化人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)方法改革，不斷提高辦學(xué)水平，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為全面助推“國家級優(yōu)質(zhì)高等職業(yè)院?！苯ㄔO(shè)而繼續(xù)努力。（修池）