四川省雅安市寶興縣隴東中學(xué) 楊 莉
“留守兒童”專指那些父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母生活在一起的兒童。本文所提到的“留守兒童”確切的講應(yīng)當(dāng)稱作大齡“留守兒童”,他們是農(nóng)村留守兒童中的一個(gè)特殊群體。12―16周歲的大齡農(nóng)村留守兒童已經(jīng)具備了基本的生活自理能力,但他們又是一群精力充沛、思想活躍卻又遠(yuǎn)未成熟、十分需要父母關(guān)愛和引導(dǎo)的群體。遠(yuǎn)離父母的生活狀況,對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極其重要的影響。
對(duì)于大齡農(nóng)村留守兒童目前處于的這種尷尬的境地,我們還必須考慮到,他們目前的生活狀態(tài)。12-16歲的年紀(jì),正值從青春期到青年的過(guò)渡時(shí)期,恰好是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,而且這段時(shí)間大多數(shù)又是在學(xué)校度過(guò)的,這就給中學(xué)教育提出了一個(gè)難題——關(guān)注留守兒童的思想道德政治教育問題。
外出務(wù)工的父母對(duì)孩子往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)疚感,多采取物質(zhì)加金錢的方式,來(lái)彌補(bǔ)孩子精神上的缺失,使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)氣,極易形成拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)。
大齡留守兒童正處于青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的發(fā)展起著無(wú)法替代的作用,然而,大多數(shù)農(nóng)村留守兒童都是由祖輩照管,他們只關(guān)心留守兒童的生活起居,要么溺愛,要么放縱不管,缺少有效的溝通和交流,這些因素都會(huì)造成農(nóng)村留守兒童性格孤僻,失落感和被遺棄感逐漸形成,嚴(yán)重影響留守子女心理健康成長(zhǎng)。而大多數(shù)父母只單純的用金錢來(lái)安慰他們,缺少心靈上和情感上的關(guān)心,最終使留守兒童形成偏激的性格,當(dāng)出現(xiàn)任何不順心的事時(shí),就容易走向極端。
留守兒童受年齡和身心發(fā)展的限制,自我約束能力比較差,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性。由于爺爺奶奶的文化水平較低,留守兒童無(wú)法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。導(dǎo)致留守兒童缺乏學(xué)習(xí)的積極性,上課不認(rèn)真聽講,不按時(shí)完成作業(yè),在家無(wú)人督促學(xué)習(xí),在校不愿與同學(xué)、老師交流,致使學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下,對(duì)自己缺乏自信心,對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。
農(nóng)村留守兒童大多跟祖輩一起生活,爺爺奶奶縱容溺愛,只求在物質(zhì)上不虧待孩子。由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童行為出現(xiàn)偏差,道德缺失,主要表現(xiàn)為在家里不聽祖輩教導(dǎo),在學(xué)校不遵守規(guī)章制度。有的甚至染上了小偷小摸、打架斗毆的惡習(xí),且難以及時(shí)得到糾正,嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。
家庭是人出生后的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。大多數(shù)留守兒童父母長(zhǎng)期不在身邊,家庭的“缺陷”使留守子女無(wú)法享受到正確的親情關(guān)懷。農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管,生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都很不好;其次,大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺,奶奶或者外婆這些祖輩,他們大多數(shù)都是老年人,身體狀況不是很好,有的甚至要監(jiān)護(hù)幾個(gè)留守兒童,放在每個(gè)留守兒童身上的精力有限,而且大多數(shù)祖輩只關(guān)心留守兒童的身體健康,忽略心理健康,加之在農(nóng)村,祖輩的知識(shí)文化水平較低,不能在留守兒童的學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)和幫助,更不能兼顧法律、安全、衛(wèi)生等方面的教育,從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
學(xué)校是思想政治教育的主要陣地,學(xué)校在思想政治教學(xué)方面的效果如何將直接影響到農(nóng)村學(xué)生的思想品德情況。但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,有的學(xué)校沒有專門的思想政治教育老師,不能對(duì)留守兒童的思想政治教育進(jìn)行及時(shí)正確的引導(dǎo)。其次,學(xué)校是留守兒童的第二個(gè)家,他們渴望在這里收獲知識(shí)和關(guān)愛。而大多數(shù)老師只注重知識(shí)的傳授,忽略了對(duì)留守兒童身心健康的關(guān)心和愛護(hù),這也是造成留守兒童問題存在的另一個(gè)關(guān)鍵因素。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)差距也越來(lái)越大,尤其是邊遠(yuǎn)山村,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后,農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活,不想再過(guò)臉朝黃土背朝天的種地日子,他們想帶領(lǐng)自己的孩子走出這片窮鄉(xiāng)僻壤。因此,大多數(shù)農(nóng)民選擇進(jìn)城打工,從而使子女在不完整的家庭中成長(zhǎng),可以說(shuō)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后是造成留守兒童問題的最根本原因。
對(duì)于留守兒童而言,家長(zhǎng)的缺位是思想政治教育中面臨的一大問題,鑒于此,家庭應(yīng)在留守兒童思想政治教育中發(fā)揮更大的作用,雖然目前短時(shí)間來(lái)看,要讓父母與孩子在一起還不太現(xiàn)實(shí),但是在條件允許的情況下,外出打工的服務(wù)可以將孩子帶到自己的身邊進(jìn)行學(xué)習(xí)。 退一步講,如果上述情況不能得到解決,家長(zhǎng)可以再監(jiān)護(hù)人方面進(jìn)行仔細(xì)的篩選,同時(shí)經(jīng)常與孩子進(jìn)行聯(lián)系,進(jìn)行思想指導(dǎo),確保孩子茁壯成長(zhǎng)。只有通過(guò)加強(qiáng)二者之間的精神溝通,才能讓留守兒童有一個(gè)關(guān)愛,從而保證其身心健康發(fā)展。鑒于此,父母以及祖輩應(yīng)密切關(guān)注兒童的精神成長(zhǎng)過(guò)程,在孩子精神出現(xiàn)困擾時(shí)應(yīng)及時(shí)的給予引導(dǎo)和幫助。
一是樹立以學(xué)生為本的教育理念,抓好德育教育,組織開展豐富多彩的教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使留守兒童在學(xué)習(xí)、思想品德方面都得到培養(yǎng);二是爭(zhēng)取加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬、軟件設(shè)施,使他們能享受到完備的教育資源;三是建立專門的心理健康咨詢室,及時(shí)幫助留守兒童解決心理困惑,促進(jìn)其身心健康發(fā)展。
社會(huì)氛圍對(duì)于農(nóng)村留守兒童思想的發(fā)展具有潛移默化的作用,針對(duì)農(nóng)村目前整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不良的情況,政府應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),通過(guò)豐富農(nóng)民群眾的精神生活來(lái)將各種不良社會(huì)風(fēng)氣消除,為留守兒童思想政治教育營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。與此同時(shí),政府在財(cái)力允許的情況下,應(yīng)想盡辦法建立留守兒童活動(dòng)中心,給留守兒童建立一個(gè)溫暖的活動(dòng)場(chǎng)所,讓留守兒童在這樣一個(gè)活動(dòng)中心獲得思想層面的健康發(fā)展。當(dāng)然良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造僅僅依靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵還需要整個(gè)社會(huì)輿論營(yíng)造出一種關(guān)心留守兒童的氛圍,使得社會(huì)上所有的人都能夠關(guān)心這一群體,為這一群體思想教育貢獻(xiàn)自己的一份力。