辦一所影響學(xué)生一生的學(xué)校

辦一所影響學(xué)生一生的學(xué)校

劉維朝

一、行走在21世紀(jì)的雅禮教育——“國(guó)內(nèi)一流、世界知名”辦學(xué)目標(biāo)的確立和“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”理念的提出

2006年，《人民教育》副主編傅國(guó)亮先生來雅禮調(diào)研采訪，通過為期一個(gè)星期的座談了解，他感受良多，對(duì)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子說，雅禮學(xué)生體現(xiàn)出的“審美的能力”“思辨的能力”“崇尚科學(xué)的精神”給他留下了深刻的印象，仔細(xì)思量，是源于雅禮人對(duì)教育規(guī)律的理解與執(zhí)守。雅禮的教育，讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)能力、張揚(yáng)個(gè)性、身心和諧發(fā)展，所有的細(xì)節(jié)都指向?qū)W生的未來發(fā)展和生命成長(zhǎng)，這是一所影響學(xué)生一生的學(xué)校。

2001年的3月，我從老校長(zhǎng)李支應(yīng)校長(zhǎng)手里接過了雅禮中學(xué)校長(zhǎng)的接力棒，成為雅禮第14任校長(zhǎng)。在此之前，雅禮的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、教職員工不斷改革創(chuàng)新，勤奮拼搏，打下了非常良好的基礎(chǔ)。但教育改革的形勢(shì)日新月異，學(xué)校如何繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，突破瓶頸，加速發(fā)展，也就成了我這一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的首要課題。2001年，正值國(guó)家“十五”規(guī)劃開局之年，長(zhǎng)沙市也在這個(gè)時(shí)候提出要建設(shè)“區(qū)域性文化中心、科教中心”，這樣良好的背景無疑給了我們破題的契機(jī)。于是，我們制定了雅禮的“十五”規(guī)劃，提出了學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是“確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為突破口，以課程改革為核心，整體推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)校成為‘國(guó)內(nèi)一流，世界知名’的示范性中學(xué)”，學(xué)校的育人目標(biāo)是“崇尚科學(xué)、追求真理、文理兼通、英語見長(zhǎng)的高素質(zhì)現(xiàn)代人”。而此目標(biāo)中的關(guān)鍵詞就是“以人為本”“國(guó)內(nèi)一流，世界知名”。這是第一次在全校響亮提出學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)一流，辦世界名校的辦學(xué)目標(biāo)。

正是基于這樣的一種目標(biāo)和認(rèn)識(shí)，雅禮開啟了她在21世紀(jì)新時(shí)空里的嶄新篇章。

二、培養(yǎng)有雅禮氣質(zhì)的高素質(zhì)現(xiàn)代人——基于學(xué)校內(nèi)涵提升的育人策略、課程建設(shè)、教師培養(yǎng)和學(xué)校管理創(chuàng)新

2006年，在雅禮百年生日到來的前夕，我有幸收到了一封來自雅禮協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)交的書信，寫信的人是美國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什，他在信中這樣說，“沒有什么比我們給予年輕一代的心智與道德教育更能體現(xiàn)我們的價(jià)值。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的世界中，教育不僅影響了學(xué)生的終身成就，而且決定了民族的興衰。提高教育質(zhì)量，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)”。老布什先生的這一席話，給了我很大的啟發(fā)，任何一個(gè)國(guó)家的教育，都是在為國(guó)家、民族以及未來培養(yǎng)她所需要的人才，在教育呼喚人本關(guān)懷的春天里，國(guó)家對(duì)教育的發(fā)展需求以及學(xué)校教育的自身發(fā)展需要，都要求學(xué)校做出更加高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略抉擇，要辦成“國(guó)內(nèi)一流，世界知名”的學(xué)校，就必須遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，著眼學(xué)生終身發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展和內(nèi)涵提升。

新的百年，征程開啟，我將“內(nèi)涵式發(fā)展”正式確定為學(xué)校工作的內(nèi)核。它的要義在于：相對(duì)于關(guān)注規(guī)模發(fā)展，它追求品質(zhì)的發(fā)展；相對(duì)于粗放式發(fā)展，它追求集約化發(fā)展；相對(duì)于同質(zhì)化發(fā)展，它追求特色發(fā)展；相對(duì)于模仿式發(fā)展，它追求創(chuàng)新發(fā)展；相對(duì)于故步自封的發(fā)展，它追求開放合作的發(fā)展。

回顧過去十年學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的道路，圍繞人才培養(yǎng)的要求——培養(yǎng)有雅禮氣質(zhì)的高素質(zhì)現(xiàn)代人，我們的內(nèi)涵式發(fā)展主要從課程建設(shè)、育人策略、教師培養(yǎng)、學(xué)校管理等四個(gè)維度來發(fā)力：

第一個(gè)是課程觀，即構(gòu)建有雅禮特色的課程體系。我們形成了由目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、實(shí)施體系及評(píng)價(jià)體系組成雅禮特色課程體系，構(gòu)建了培養(yǎng)學(xué)生“自立品質(zhì)、天下情懷、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、領(lǐng)袖氣質(zhì)”核心特質(zhì)的課程目標(biāo)體系；指向國(guó)家課程、校本選修課程、學(xué)生活動(dòng)課程三個(gè)層次的三大類別（基礎(chǔ)扎根類、綜合拓展類、整體提升類）六大模塊（科學(xué)創(chuàng)造類模塊、社會(huì)人生類模塊、國(guó)學(xué)精粹類模塊、西方文明類模塊、生活百科類模塊、國(guó)際素養(yǎng)類模塊）的課程內(nèi)容體系；“尊重個(gè)性、貼近生命、走向自主”的課程實(shí)施體系和多元兼容的課程評(píng)價(jià)體系。

第二個(gè)是育人觀，即實(shí)施自主教育、個(gè)性教育、開放教育。自主教育就是充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育、自我成長(zhǎng)的意識(shí)與能力；個(gè)性教育就是尊重差異，因材施教，讓每一個(gè)孩子都得到充分的發(fā)展；開放教育顯現(xiàn)的是教育自內(nèi)而外的張力。因此，我們實(shí)施的教育既要立足自我，關(guān)懷生命，更要立足當(dāng)下，關(guān)注民族和國(guó)家，關(guān)注世界。

第三個(gè)是教師觀，即師德立身、學(xué)術(shù)立校，做有品格的教師。這些年來，在雅禮，有這樣八個(gè)字已經(jīng)和辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、育人策略一樣深入人心了，那就是“師德立身、學(xué)術(shù)立?！?。2015年，我將“師德立身、學(xué)術(shù)立?！钡囊笠?guī)范進(jìn)一步發(fā)展成為更加內(nèi)涵豐富的“做有品格的教師”，現(xiàn)在，“做有品格的教師”已成為雅禮教師的行動(dòng)綱領(lǐng)。

第四個(gè)是管理觀，即文化引領(lǐng)、價(jià)值傳承，辦有品質(zhì)的學(xué)校。

“關(guān)乎人文，以化成天下。”學(xué)校是文化的場(chǎng)所，治理一所學(xué)校，它所依托的必然是對(duì)人本的尊重、對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)價(jià)值的傳承，通過文化引領(lǐng)提升學(xué)校的內(nèi)涵和品質(zhì)。我們堅(jiān)持雅禮追求卓越的學(xué)校精神和文化傳統(tǒng)。經(jīng)過長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，逐漸沉淀和形成了雅禮獨(dú)具特色的學(xué)校文化，求索與創(chuàng)造、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)已成為全體雅禮人的價(jià)值共識(shí)，成為雅禮精神文化的顯要基因。

三、多元發(fā)展，邁向教育現(xiàn)代化——四大戰(zhàn)略的構(gòu)建

一所學(xué)校要保持長(zhǎng)盛不衰，不但取決于她的高遠(yuǎn)目標(biāo)、先進(jìn)理念，取決于她的內(nèi)涵發(fā)展，還取決于她的戰(zhàn)略宏圖。如果說，目標(biāo)與理念的確立，是高度上直線式的上升，內(nèi)涵式的發(fā)展是深度上的豐富和飽滿，那么一個(gè)多元的、寬廣的戰(zhàn)略宏圖的構(gòu)建則是廣度上的鋪展。只有高度、深度、廣度上的三位合一，才能夠讓名校成為名校，發(fā)揮名校在教育改革發(fā)展中的示范引領(lǐng)作用，成為學(xué)校教育的理想高地。

多元發(fā)展，既包含學(xué)校主體發(fā)展的多元，在統(tǒng)一的價(jià)值觀和辦學(xué)理念之下，讓雅禮的優(yōu)質(zhì)教育資源惠澤更多家庭，影響更多學(xué)生；也包含課程建設(shè)的多元，以豐富的課程為學(xué)生的多元發(fā)展提供選擇；還包括學(xué)生評(píng)價(jià)的多元，不以分?jǐn)?shù)論英雄，而是關(guān)注學(xué)生的品行修養(yǎng)、身心發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，等等。在一個(gè)追求多元發(fā)展的校園里，我們所要實(shí)現(xiàn)的就是學(xué)校文化建設(shè)多元化，教師專業(yè)發(fā)展多元化，學(xué)生自主成長(zhǎng)多元化，使文化兼容并蓄，讓生命競(jìng)相自由生長(zhǎng)。正是基于這種多元的、寬廣的思考視野，在不斷自我革新進(jìn)程中，我們逐漸形成了“優(yōu)質(zhì)化、個(gè)性化、集團(tuán)化、國(guó)際化”的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。

1.優(yōu)質(zhì)化：品位與追求。

優(yōu)質(zhì)化就是不斷追求教育的優(yōu)質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)秀和學(xué)生的優(yōu)秀。既理直氣壯要教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)，也理所當(dāng)然追求學(xué)生素質(zhì)和能力的優(yōu)質(zhì)，追求管理的優(yōu)質(zhì)、師資的優(yōu)質(zhì)、課程的優(yōu)質(zhì)、教育教學(xué)設(shè)施的優(yōu)質(zhì)、校風(fēng)的優(yōu)質(zhì)、師風(fēng)的優(yōu)質(zhì)、學(xué)風(fēng)的優(yōu)質(zhì)，等等?？偠灾?，就是追求整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)。

2.個(gè)性化：方向與發(fā)展。

個(gè)性化是指在育人理念、辦學(xué)取向、校園文化、精神傳統(tǒng)方面保持自己的特色，構(gòu)建個(gè)性化的文化、個(gè)性化的課程、個(gè)性化的師資、個(gè)性化的德育體系等。

3.集團(tuán)化：情懷與擔(dān)當(dāng)。

集團(tuán)化既是有效銜接初中、高中教育，貫通中學(xué)教育全過程的自身需要，也是推進(jìn)教育均衡發(fā)展，拓展優(yōu)質(zhì)教育資源的客觀要求。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我們先后創(chuàng)辦了南雅、北雅、怡雅、雅禮雨花、雅禮實(shí)驗(yàn)、長(zhǎng)雅和雅禮天心等學(xué)校，把優(yōu)質(zhì)的教育辦到老百姓的門口，讓更多的人得到雅禮精神的滋養(yǎng)，讓優(yōu)質(zhì)教育資源輻射惠澤更多家庭。

4.國(guó)際化：趨勢(shì)與必然。

雅禮因與美國(guó)雅禮協(xié)會(huì)這一特殊的地緣優(yōu)勢(shì)，教育國(guó)際化起步較早，在創(chuàng)辦之初就具有一種國(guó)際化的稟賦，并一直以國(guó)際化的辦學(xué)視野與國(guó)際社會(huì)保持著廣泛的聯(lián)系，先后與美國(guó)、加拿大、英國(guó)、日本等十多個(gè)國(guó)家的大中學(xué)建立了友好學(xué)校和進(jìn)行友好往來。2011年，雅禮國(guó)際部正式成立，組建了GAC國(guó)際課程教學(xué)中心，搭建了專職管理團(tuán)隊(duì)，實(shí)行小班教學(xué)，實(shí)施任務(wù)教學(xué)和活動(dòng)教學(xué)，整合校本課程與國(guó)際課程，在完成國(guó)家基礎(chǔ)課程的同時(shí)學(xué)習(xí)GAC課程、AP課程、托福課程，為學(xué)生發(fā)展提供選擇，拓寬學(xué)生升學(xué)的渠道。目前，雅禮在國(guó)際上不斷享有聲譽(yù)，有力地推動(dòng)著雅禮朝“國(guó)內(nèi)一流，世界知名”辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。

思想是一朵燦爛的花，我們每一個(gè)肩負(fù)著國(guó)家和時(shí)代使命的教育工作者用自己的汗水在辛勤澆灌著它，期盼著它成長(zhǎng)為豐碩的果實(shí)。追求永無止境，求索永在路上，教育是我一生的事業(yè)，我會(huì)用一生的努力去實(shí)踐它，辦一所真正影響學(xué)生一生的學(xué)校。

（作者單位：長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)）