吳東民
編者按:
文藝批評(píng)來自文藝創(chuàng)作實(shí)踐,又是對(duì)文藝創(chuàng)作實(shí)踐的審視與指導(dǎo)。書學(xué)研究對(duì)弘揚(yáng)書法界的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,加強(qiáng)書法家素養(yǎng),提高書法創(chuàng)作藝術(shù)水平,無疑具有重要意義。但在目前書法界,重書法創(chuàng)作而輕書學(xué)研究的不平衡現(xiàn)象還比較普遍,書法創(chuàng)作者的理論修養(yǎng)相對(duì)薄弱,不僅制約了書學(xué)研究的整體發(fā)展,同時(shí)也不利于書法創(chuàng)作水平的進(jìn)一步提高。有鑒于此,我們借助“海南省第四屆書學(xué)討論會(huì)”的成果,推出“書學(xué)研究”專題,特邀中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、海南省書法家協(xié)會(huì)主席吳東民先生主持,編發(fā)一組書學(xué)研究論文,以期引起書法界對(duì)書法理論批評(píng)的重視。
“書學(xué)研究”主持人語
書學(xué)研究與海南書法事業(yè)
吳東民
創(chuàng)作與理論批評(píng)是文藝事業(yè)不可或缺的兩大組成部分,因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐存在著不可分割的辯證關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為,理論來自實(shí)踐,又反過來作用于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐。沒有實(shí)踐也就沒有理論,沒有理論也不可能及時(shí)總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從更高的高度去指導(dǎo)和引領(lǐng)實(shí)踐。文藝創(chuàng)作實(shí)踐與文藝?yán)碚撆u(píng)自然也不例外。
正由于理論的重要性,我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視對(duì)理論批評(píng)的提倡。如毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》*詳見毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(一九四二年五月)》,載于人民網(wǎng),引用日期為2017年12月10日,網(wǎng)址為:http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64185/66617/4488965.html。和鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》*詳見鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞(一九七九年十月三十日)》,載于求是理論網(wǎng),上傳日期為2012年5月17日,引用日期為2017年12月10日,網(wǎng)址為:http://www.qstheory.cn/special/2012/yawy/201205/t20120517_158397.htm。,都非常重視文藝?yán)碚撆u(píng)問題,確立和發(fā)展了我國(guó)文藝事業(yè)的指導(dǎo)原則和方針。習(xí)近平總書記高度重視文藝事業(yè),他強(qiáng)調(diào)“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作”,文藝批評(píng)“是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量”。*參見《習(xí)近平:在文藝工作座談會(huì)上的講話》,載于新華網(wǎng),上傳日期為2015年10月14日,引用日期為2017年12月10日,網(wǎng)址:http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm。他還曾指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用?!?參見習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(2016年5月17日)》,載于求是理論網(wǎng),上傳日期為2016年5月19日,引用日期為2017年12月10日,網(wǎng)址為:http://www.qstheory.cn/science/2016-05/19/c_1118895746.htm。文藝批評(píng)自然是屬于文學(xué)藝術(shù)的,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也包含了對(duì)文藝的基礎(chǔ)理論研究。把兩篇重要講話結(jié)合起來進(jìn)行思考,我們便可領(lǐng)略習(xí)總書記對(duì)文藝?yán)碚撆u(píng)的高度重視,我們也更能進(jìn)一步提高對(duì)文藝?yán)碚撆u(píng)重要性的認(rèn)識(shí)。
但是在文藝界,人們卻容易重視創(chuàng)作實(shí)踐而忽視理論批評(píng)。就書法界而言,許多地區(qū)存在著理論批評(píng)滯后于創(chuàng)作實(shí)踐的現(xiàn)象。我省的這種現(xiàn)象尤其明顯。我把海南省書法創(chuàng)作、書學(xué)研究的格局與全國(guó)書法創(chuàng)作、書學(xué)研究先進(jìn)行一個(gè)比較,大家便可明白。全國(guó)書法篆刻展舉辦了11屆,全國(guó)書學(xué)討論會(huì)也舉辦了11屆。可見全國(guó)書法篆刻創(chuàng)作與書學(xué)研究是同步的,中國(guó)書協(xié)對(duì)創(chuàng)作和理論是同樣重視的。再看看我省書壇,全省書法篆刻的屆展已經(jīng)舉辦了9次,而書學(xué)討論會(huì)至今才舉行第4次,可見我省書法的理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐的格局是不平衡的,與全國(guó)的格局相比也是不協(xié)調(diào)的。這種理論研究滯后于創(chuàng)作實(shí)踐的情況應(yīng)該引起我們的反思。
所高興的是,海南省第四屆書學(xué)討論會(huì)順利召開了。本次書學(xué)討論會(huì)的策劃和召開,體現(xiàn)了我們對(duì)書學(xué)研究重要性的新認(rèn)識(shí),也在一定程度上反映了我省書學(xué)研究的新水平。
從所評(píng)出的優(yōu)秀論文、入選論文及特邀論文看,內(nèi)容還是比較豐富的,涵蓋的領(lǐng)域也比較寬廣。其中有針對(duì)海南書法事業(yè)建設(shè)問題的宏觀論述,如周文彰先生的《談?wù)剷ㄌ岣吲c書法普及——基于海南省書壇的思考》;有關(guān)于書法美學(xué)起源及本體的探索,如《原始巖畫與書美之發(fā)生芻議》《論中國(guó)書法藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵——以字源學(xué)為切入點(diǎn)》《書法的本質(zhì)是藝術(shù)嗎》;有關(guān)于書法理論家的書學(xué)思想研究,如《君子之學(xué)——高二適的書學(xué)觀念研究》《<玉堂禁經(jīng)>所蘊(yùn)之書學(xué)方法論闡釋》《祝嘉書論中的對(duì)立統(tǒng)一思想》;有書法史論,如《迷惘與清雅——淺議魏晉精神》《清代篆隸復(fù)興的原因與成就》《宋清兩代學(xué)顏書家群體比較研究》《清代金石學(xué)的興盛與清代碑學(xué)的產(chǎn)生》;有書法家專題論,如《試論“南北書派論”對(duì)趙之謙書法風(fēng)格形成的影響》《對(duì)王鐸草書兩個(gè)歷史分期的作品對(duì)比研究》《豐潤(rùn)秀逸 雍容華貴——麥華三書法藝術(shù)特點(diǎn)》;有針對(duì)書法作品的探討,如《石鼓文的書體問題及石鼓文“阮刻本”》《問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州——文學(xué)與書法藝術(shù)交相輝映的蘇軾貶謫期間的代表作》;有書法教育論,如《海南省中小學(xué)書法教育的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究》《淺談高中書法創(chuàng)作教學(xué)方式的創(chuàng)新與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》;有關(guān)于漢字書法的國(guó)際影響及國(guó)際教育的討論,如《論清代碑學(xué)對(duì)日本書法的影響》《淺談對(duì)外漢語漢字教學(xué)及分級(jí)書寫》;有關(guān)于書法用字現(xiàn)象的考論,如《<鮮于璜碑>碑陰篆書遺存現(xiàn)象淺析》《海南現(xiàn)存石刻文物用字現(xiàn)象例說》;有書法藝術(shù)創(chuàng)作論,如《書法創(chuàng)作的心境與構(gòu)思》;有書家修養(yǎng)論,如《談?wù)剷业膫鹘y(tǒng)哲學(xué)修養(yǎng)》。從形式上看,有格式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文,有筆法輕快的學(xué)術(shù)隨筆,也有札記式的書學(xué)雜談。
這些文章都在占有較為豐富資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)真論述,自圓其說。其中有的文章角度新穎,有的文章在內(nèi)容上有所創(chuàng)新,有的文章具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水平。
但是,從本次書學(xué)討論會(huì)的征文和評(píng)選結(jié)果,也可以看出我省書法理論批評(píng)現(xiàn)狀的諸多局限,如書法理論批評(píng)專業(yè)人才數(shù)量少,書法家及書法習(xí)練者對(duì)于書學(xué)的關(guān)注、學(xué)習(xí)和鉆研的熱情不足,書學(xué)研究人才分布不均衡,論文的總體水平有待提高。
總之,海南省第四屆書學(xué)討論會(huì)勝利召開,并將出版論文集,成就是主要的,所反映出來的局限也促使我們對(duì)整個(gè)海南書壇做進(jìn)一步思考,今后要切實(shí)充分地重視理論批評(píng)問題,制定一些切實(shí)可行的激勵(lì)措施,激發(fā)書學(xué)研究的熱情,推動(dòng)書學(xué)水平的提高,以使書法理論批評(píng)與書法藝術(shù)創(chuàng)作齊頭并進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。
格式:吳東民.書學(xué)研究與海南書法事業(yè)[J].海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào),2017(6):52-53.
2017-11-28
主持人簡(jiǎn)介:吳東民(1956-),男,海南萬寧人,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席,海南省書法家協(xié)會(huì)主席,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
(編校:王旭東)