高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)探析

李建梅

[摘要]隨著教學(xué)改革的持續(xù)深入，高中語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)，其教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容都更加現(xiàn)代化，而詩(shī)歌教學(xué)也加入很多現(xiàn)代詩(shī)歌，以此提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文 導(dǎo)入語(yǔ)言 意象 情感

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.399/j.issn.1672-0407.2016.09.048

高中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)在更加關(guān)注學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，要求不僅教會(huì)學(xué)生基本的文學(xué)常識(shí)，更要在感受的基礎(chǔ)上建立基本的文學(xué)鑒賞和感受力，具有一定的審美能力。而詩(shī)歌教學(xué)可以說(shuō)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)可以說(shuō)存在很多阻力，因?yàn)閷W(xué)生在接觸現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候往往很難具體理解其中的情感或者其語(yǔ)言的象征意義。這就導(dǎo)致現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)不容易開展，實(shí)際上對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，教師只要充分調(diào)動(dòng)一切感官和因素來(lái)開展，也會(huì)達(dá)到好的教學(xué)效果，只是比較難以展開，而學(xué)生的感受力也難以充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。以下我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)針對(duì)相關(guān)問(wèn)題談一下自己的看法。

首先，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的第一步就是導(dǎo)人，導(dǎo)人要足夠吸引學(xué)生的注意力才能達(dá)到好的教學(xué)效果，因?yàn)閷?dǎo)入就像在電影院看電影一樣，一開始的場(chǎng)面就攫住觀眾的眼睛，那么接下來(lái)觀眾就會(huì)很投入，但是如果一開始就很失敗，那接下來(lái)學(xué)生的注意力就會(huì)完全被轉(zhuǎn)移，想繼續(xù)開展好詩(shī)歌教學(xué)就不大可能了。因此，導(dǎo)入對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)極為重要。

第一，導(dǎo)人涉及到情感的渲染，詩(shī)歌本身就是語(yǔ)言很凝練的文學(xué)體裁，往往通過(guò)一兩個(gè)字來(lái)表達(dá)情感，教師想要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情就需要在導(dǎo)人中下好工夫。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》的時(shí)候，教師可以在導(dǎo)人時(shí)就為學(xué)生展示康橋的柔波，并且利用語(yǔ)言介紹來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力，教師可以說(shuō)“有一位詩(shī)人，他踽踽獨(dú)行，在劍橋大學(xué)的康橋邊上徘徊，因?yàn)樵谶@里有他的憂思，有他的愛情，有他的留戀，有著許許多多美好而短暫的回憶，這位詩(shī)人就是徐志摩。今天我們一起來(lái)走進(jìn)康橋，走進(jìn)徐志摩，感受他的文學(xué)與情感世界”，借助于語(yǔ)言和圖片的有效結(jié)合激發(fā)學(xué)生的情感，他們會(huì)伴隨著教師的朗讀而十分投入進(jìn)去，感受詩(shī)歌的情感和魅力。這是導(dǎo)入非常重要的功能。

第二，導(dǎo)人除了引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展，渲染氛圍之外還需要對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。例如，徐志摩的一生自然是充滿著傳奇色彩，尤其是他和林徽因的愛情故事，以及徐志摩和陸小曼的情感發(fā)展歷程以及婚姻生活都很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，導(dǎo)人中對(duì)作者的介紹不僅能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌做一定的知識(shí)背景，還能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，為現(xiàn)代詩(shī)歌的開展做好教學(xué)鋪墊。

第三，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的導(dǎo)入還可以是問(wèn)題式的導(dǎo)人，通過(guò)拋出問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思維，使其思維充分活躍起來(lái)，對(duì)于感興趣的問(wèn)題學(xué)生們會(huì)積極思考，但是導(dǎo)人中不需要教師對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的展開，只要發(fā)揮到效果即可，教師要懂得控制問(wèn)題不能偏離教學(xué)內(nèi)容和主要方向?？傊?，導(dǎo)人對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)必不可少，教師要不斷提升自身的教學(xué)能力，在教學(xué)導(dǎo)入上多下工夫，做好教學(xué)筆記和教案設(shè)計(jì)，從而不斷完善自身的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)水平。

其次，賞析語(yǔ)言是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要內(nèi)容，也是必要途徑，因?yàn)樵?shī)歌鑒賞就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)訊息的，語(yǔ)言的聲調(diào)和韻律以及押韻等形式都有助于詩(shī)歌感情基調(diào)的渲染，而詩(shī)歌語(yǔ)言通過(guò)一些詞匯來(lái)展現(xiàn)完整的詩(shī)歌情感世界，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的語(yǔ)言具有基本的鑒賞分析能力。但是，如果教師直接問(wèn)學(xué)生這篇詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)，學(xué)生其實(shí)是很難回答的，因?yàn)樗麄儾恢勒Z(yǔ)言都有什么特點(diǎn)，但是教師采取循序漸進(jìn)引導(dǎo)的問(wèn)題方式就有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的感受加深，并且更加具有自覺(jué)性。

例如，在學(xué)習(xí)《雨巷》的時(shí)候，教師可以先為學(xué)生播放朗讀音頻，第一遍不做任何要求，只是讓學(xué)生跟著朗讀者的聲音進(jìn)行感受，沒(méi)有目的地進(jìn)行審美。在聽完之后教師問(wèn)學(xué)生，你聽完《雨巷》之后此時(shí)此刻內(nèi)心的感受是什么，學(xué)生對(duì)于自己的內(nèi)心感受是很明確的，那就是“沉重”“憂傷”或者“傷感”等等，教師再讓學(xué)生帶著這種感情自己朗讀詩(shī)歌，過(guò)程中思考自己為什么會(huì)有這種情感呢？學(xué)生都會(huì)注意到是因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)速緩慢，并且內(nèi)容憂傷。

這篇詩(shī)歌中，戴望舒在語(yǔ)言上做了什么手法，使它讀起來(lái)緩慢而沉重，這樣學(xué)生都會(huì)發(fā)現(xiàn)疊詞的使用以及復(fù)沓的手法，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫是因?yàn)楸酒?shī)歌還押韻，由此就可以明確的理解詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從而學(xué)生能夠把自己的閱讀感受很清晰的進(jìn)行理論闡釋，這是語(yǔ)言鑒賞的重要內(nèi)容之一。接著在學(xué)習(xí)完這篇詩(shī)歌之后教師可以以戴望舒的《我用殘損的手掌》來(lái)做鑒賞對(duì)象，學(xué)生對(duì)其語(yǔ)言進(jìn)行揣摩和感受，但是需要注意的是，語(yǔ)言鑒賞并不是純理論的分析，而是建立在閱讀感受之上的一種理性分析，使我們能夠更加準(zhǔn)確的進(jìn)行詩(shī)歌的審美鑒賞。

另外，除了詩(shī)歌的語(yǔ)言需要進(jìn)行鑒賞之外，意象的把握也是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容之一，我國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌受到西方象征詩(shī)派以及其他詩(shī)歌創(chuàng)作手法的影響而具有自己的獨(dú)特發(fā)展特點(diǎn)。中國(guó)的詩(shī)歌意象和西方的象征派講求的意象又有所不同，西方講求主觀感情和客觀對(duì)應(yīng)物的融合，借助客觀事物寄寓自己的思想或者情感評(píng)價(jià)；但是中國(guó)的意象講求意與象的結(jié)合，兩者是融為一體不可分割的，但是我們對(duì)象征手法也是有所借鑒的。例如戴望舒的《雨巷》，就是既具有中國(guó)古典優(yōu)美的詩(shī)風(fēng)，又具有西方象征詩(shī)派的特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)中西的有效結(jié)合，互為補(bǔ)充，所以教師在進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候就需要注意到這一點(diǎn)。

例如，教師先引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)歌中的事物或者人物，學(xué)生一般都能找出來(lái)“油紙傘”“雨巷”“我”“姑娘”“籬墻”“丁香”等，然后教師再讓小組進(jìn)行討論交流，這些事物都有什么特點(diǎn)，用一兩個(gè)詞匯來(lái)概括，最好是原文中的詞語(yǔ)，由此學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的意象特點(diǎn)有了把握，在此基礎(chǔ)上教師讓學(xué)生理解意象的使用就是要來(lái)幫助詩(shī)人表達(dá)情感的。但是作者究竟是什么樣的情感呢？這是我們只通過(guò)詩(shī)歌難以完全準(zhǔn)確把握的，或許有的人認(rèn)為詩(shī)人希望遇到一位像丁香一樣的姑娘，能夠理解他、陪伴他，或者有的人認(rèn)為這是詩(shī)人的希望寄托，但究竟懷著什么具體的希望也不得而知，或者有的還會(huì)說(shuō)這是詩(shī)人理想的追求，但是具體什么理想也難以回答。因此情感的把握就需要教師在最后階段把作者的創(chuàng)作背景交代清楚，在了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地理解整篇詩(shī)歌。例如，《雨巷》的創(chuàng)作背景就是大革命失敗，青年知識(shí)分子的幻滅感。

總之，高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)必須在審美的基礎(chǔ)上開展，不能過(guò)分關(guān)注情感而忽略語(yǔ)言的純粹性。