從北京大學(xué)的校徽說(shuō)起

一、教材分析與目標(biāo)設(shè)定

本課“新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播”是人教版必修三第五章“近代中國(guó)思想解放潮流”的一部分內(nèi)容，新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上占有重要地位。它是對(duì)舊民主主義革命失敗原因的深刻反思，帶來(lái)了對(duì)舊文化的徹底批判，并為新民主主義革命做好了思想準(zhǔn)備。

二、課堂教學(xué)實(shí)例

1.導(dǎo)入幻燈片：北京大學(xué)校門、?；铡⑿Ｓ?xùn)的一組圖片

師：同學(xué)們好！請(qǐng)看這組圖片，應(yīng)該是比較熟悉的吧？北京大學(xué)的校門、?；蘸托Ｓ?xùn)。北大校徽最初是在1917年由魯迅先生設(shè)計(jì)，后幾經(jīng)演變，成為今天的樣式。北大人稱之為“北大紅”，這是因?yàn)榧t色是?；仗貏e選定的顏色。同學(xué)們對(duì)于這個(gè)校徽有什么樣的認(rèn)識(shí)呢？

生：（自由發(fā)言）?；丈嫌杏⑽腜EKING UNIVERSITY，表示中西結(jié)合；1898說(shuō)明北大1898年成立；它的前身是京師大學(xué)堂；北大兩個(gè)字是篆體字；兩個(gè)篆體字像是人形……

師：同學(xué)們觀察到了很多。?；罩校氨贝蟆眱蓚€(gè)篆體字上下排列，構(gòu)成了三個(gè)人形，這樣就突出了一個(gè)辦學(xué)理念，即“以人為本”。正所謂“大學(xué)，因大師而大，更因大學(xué)生而大”。

2.教學(xué)主環(huán)節(jié)

（展示幻燈片“自主學(xué)習(xí)填空”）

師：給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間，結(jié)合我們剛才提到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自行閱讀課本內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，把學(xué)案“自主學(xué)習(xí)填空”部分完成。

等待時(shí)，教師查看學(xué)生的填寫情況，并請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生把自己的答案寫在黑板上。

師：時(shí)間到，來(lái)看看大家做的情況。前面都沒有問題，就是新文化運(yùn)動(dòng)的意義這里能否再精煉一些？

生：猛烈沖擊了傳統(tǒng)封建思想。

生：宣傳了民主與科學(xué)的新思想，還有馬克思主義。

師：總結(jié)一句話：沖擊了舊思想，傳播了新思想。

（幻燈片展示填空答案）

師：好了，基礎(chǔ)知識(shí)我們就學(xué)習(xí)到此。下面我們將要以問題和材料的形式來(lái)解決本課中的重難點(diǎn)知識(shí)。

師：（幻燈片）第一個(gè)問題：當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么會(huì)發(fā)生新文化運(yùn)動(dòng)，如何理解“新”的含義？

生：以前的探索都失敗了。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，還有辛亥革命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，戊戌變法主張君主立憲制，辛亥革命建立了民主共和制。

師：君主立憲制和民主共和制都是政治制度。還有呢？

生：西方先進(jìn)科技、政治制度……思想！

師：好。那“新”在哪里？

生：新文化運(yùn)動(dòng)主張民主與科學(xué)，“新”在學(xué)習(xí)西方思想。

師：以前學(xué)習(xí)西方思想嗎？和這次有區(qū)別嗎？（學(xué)生思考）

師：以前也學(xué)習(xí)思想，不同的是以前不以思想為主，也沒有批判中國(guó)的封建思想。所以“新”是指宣傳民主與科學(xué)，猛烈抨擊中國(guó)的傳統(tǒng)封建思想。

三、教學(xué)總結(jié)與反思

這節(jié)調(diào)研課，引入了學(xué)案教學(xué)和多媒體教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。這個(gè)班的學(xué)生表現(xiàn)得不錯(cuò)，課堂氣氛活躍，勇于回答問題，使我的教學(xué)設(shè)想基本實(shí)現(xiàn)。

課堂教學(xué)中，問題的設(shè)計(jì)、材料的選取，要體現(xiàn)出一定的層次性。課堂教學(xué)就如一個(gè)分層遞進(jìn)的登山過(guò)程，教材的文字、圖片以及教師補(bǔ)充的各種材料，從屬于不同的知識(shí)類型和學(xué)習(xí)方式，成為登山路上的景觀。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我充分注意到了學(xué)生的實(shí)際情況，在材料選取和問題設(shè)置時(shí)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的層次性。課堂導(dǎo)入中對(duì)北大?；招Ｓ?xùn)的理解，新文化運(yùn)動(dòng)的背景原因，新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和馬克思主義傳播的復(fù)述，都充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，鍛煉了學(xué)生思考和合作探究的能力。對(duì)于第二個(gè)問題如何具體理解新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的“三個(gè)提倡三個(gè)反對(duì)”，理論性較強(qiáng)，學(xué)生表達(dá)清楚比較難。我一方面提示些結(jié)論性的語(yǔ)言，如民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，也就是它的核心內(nèi)容；另一方面重視引導(dǎo)學(xué)生的思維，如“宣傳新文學(xué)有什么意義呢”這樣的問題，逐步解開了這個(gè)難題。這里我并沒有采用合作探究的形式來(lái)完成，因?yàn)閷?duì)于高一學(xué)生而言，理論性較強(qiáng)的思考引導(dǎo)著來(lái)理解更為有效。

課堂教學(xué)結(jié)束了，編寫教學(xué)案例是對(duì)課堂教學(xué)行為進(jìn)行文本化的處理。在這個(gè)教學(xué)案例的撰寫中，我還參考了木壘一中歷史教師的聽課筆記，力求維持課堂活動(dòng)的原貌，以使讀者盡可能對(duì)此課堂教學(xué)展開批評(píng)，給出建議，從而推進(jìn)歷史課堂教學(xué)的進(jìn)步。

作者簡(jiǎn)介：趙躍軍（1978— ），男，山西運(yùn)城人，職稱：中教一級(jí)。