引上善之活水滋潤(rùn)心靈之明鏡
——由植物種子生長(zhǎng)帶來(lái)的教育啟示

■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 江 晶

引上善之活水滋潤(rùn)心靈之明鏡
——由植物種子生長(zhǎng)帶來(lái)的教育啟示

■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 江 晶

“上善若水”，出自老子《道德經(jīng)》第八章“人無(wú)常在，心無(wú)常寬，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。”意思指的是：最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。如果把人的心靈成長(zhǎng)想像成一顆種子的成長(zhǎng)，對(duì)比植物種子的成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)我們的教育帶來(lái)哪些啟示呢？

一、土壤——依托百年文化底蘊(yùn)，夯實(shí)德育根基

種子落在地上，需要合適的土壤，才能生根發(fā)芽?？梢哉f(shuō)，土壤對(duì)于種子的生長(zhǎng)至關(guān)重要。心靈種子的萌發(fā)也需要土壤，那么這個(gè)土壤是什么呢？我認(rèn)為是一種精神的力量，也是學(xué)校德育工作的目標(biāo)所在：培養(yǎng)情懷，樹(shù)立理想，鑄造品質(zhì)，堅(jiān)定信念，錘煉意志……

武漢市第十九初級(jí)中學(xué)作為一所有著百年歷史的學(xué)校，有著豐厚的精神文化底蘊(yùn)，這種底蘊(yùn)就是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土，是學(xué)生成長(zhǎng)的根基。秉承“立德樹(shù)人，尚信有為”的校訓(xùn)，學(xué)校大力夯實(shí)有效德育，堅(jiān)實(shí)學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)校以“培養(yǎng)習(xí)慣、鞏固習(xí)慣、享受習(xí)慣”作為德育工作目標(biāo)之一，實(shí)施“好習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃”，強(qiáng)化日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育；開(kāi)展“尚信”讀書(shū)漂書(shū)活動(dòng)，設(shè)立誠(chéng)信漂書(shū)角，學(xué)生以誠(chéng)信之心自由選擇，自主管理，讀誠(chéng)信故事，做誠(chéng)信之人；開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信考場(chǎng)”，每到期中或期末考試，學(xué)校設(shè)立的誠(chéng)信考場(chǎng)就成為眾多學(xué)生申請(qǐng)加入的誠(chéng)信展示平臺(tái)。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師們則注重給予學(xué)生精神力量，從正面對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們從小樹(shù)立實(shí)現(xiàn)自我、報(bào)效祖國(guó)的目標(biāo)、理想和信念，養(yǎng)成愛(ài)校、愛(ài)家和愛(ài)國(guó)的情懷，培養(yǎng)吃苦耐勞、積極向上的意志品質(zhì)。植根于十九初這塊豐腴的土壤，學(xué)生心靈的種子一步一步、一點(diǎn)一滴破土而出，生根發(fā)芽。

二、氧氣——平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，保障教育公平

“晴空只留清新氣，才得今日花艷麗?！狈N子的發(fā)育需要氧氣，氧氣存在于空氣之中，無(wú)條件地向大自然中的生命平等供應(yīng)。這里，我把一視同仁的氧氣寓意為教育的平等：每個(gè)孩子有平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，有平等的受到優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中能被平等對(duì)待。平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和平等地受到優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，需要教師、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中認(rèn)真加以貫徹和落實(shí)。如班主任在安排學(xué)生座位時(shí)實(shí)行座位輪換制，坐上所謂最“好”或最“差”的幾率對(duì)每個(gè)人都是一樣的；在安排班級(jí)事務(wù)管理時(shí)，采取全員參與的方式，讓每個(gè)學(xué)生都平等地得到能力鍛煉的機(jī)會(huì)；在推選各類表彰人選時(shí)，實(shí)行學(xué)生民主投票與科任老師意見(jiàn)相結(jié)合的方式，公平公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生；在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，通過(guò)分層教學(xué)的方式滿足每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。特別值得一提的是，對(duì)學(xué)困生和后進(jìn)生，老師們沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，而是利用課余時(shí)間為他們查漏補(bǔ)缺，與他們交心談心，不僅未讓他們有被忽視、被歧視的感覺(jué)，反而使他們深切地感受到自己被尊重、被平等對(duì)待，甚至被厚待。老師們的公正和善舉有效地激發(fā)了他們的自信心和上進(jìn)心，成功地促成了許多學(xué)困生和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。在學(xué)校平等的教育環(huán)境下，在教師們公平的教育教學(xué)策略下，學(xué)生們的心靈向積極、健康的方向發(fā)育和成長(zhǎng)，不同層次的學(xué)生都得到了最好的發(fā)展，成就了更優(yōu)秀的自己。

三、陽(yáng)光——呵護(hù)學(xué)生心靈，蓄積成長(zhǎng)動(dòng)能

“淺溪受日光炯碎，野林參天陰翳長(zhǎng)?！标?yáng)光的照射是地球生命生長(zhǎng)的源泉。心靈的成長(zhǎng)和植物的生長(zhǎng)一樣，也需要陽(yáng)光。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，陽(yáng)光就是來(lái)自于父母、親人、教師、朋友和社會(huì)等方方面面的關(guān)愛(ài)，有了這些關(guān)愛(ài)，心靈的枝葉才能產(chǎn)生光合作用獲得成長(zhǎng)的能量。

家庭是學(xué)生休憩的港灣，父母是學(xué)生最親的親人，父母的關(guān)愛(ài)對(duì)學(xué)生的重要性不言而喻?？梢哉f(shuō)，父母的關(guān)愛(ài)就如陽(yáng)光溫暖著他們，給予他們心靈的慰藉，呵護(hù)著他們健康成長(zhǎng)。缺少了父母的愛(ài)，會(huì)使他們?nèi)狈Π踩?，易形成孤寂冷漠的性格，影響其心靈的健康成長(zhǎng)。教師的關(guān)愛(ài)同樣重要，甚至在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有時(shí)能起到關(guān)鍵作用。畢竟在學(xué)生六七歲到十五六歲這段性格形成與心靈塑造的重要時(shí)期，他們接受義務(wù)教育，每天與教師相處的時(shí)間可能比父母還要長(zhǎng)，還要多。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，我們非常重視對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，總會(huì)以不同的方式關(guān)心他們。如每到冬季，我校就會(huì)將每個(gè)教師自愿捐出的10元錢拿出來(lái)購(gòu)買御寒物資，送到家庭貧困的學(xué)生手中。這個(gè)“微心愿”活動(dòng)既幫助學(xué)生抵御了嚴(yán)寒，又溫暖了他們的心靈。定期家訪是我校的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們關(guān)愛(ài)學(xué)生的另一種方式。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任和普通教師，都會(huì)在教育教學(xué)之余抽時(shí)間走進(jìn)學(xué)生們的家庭，與家長(zhǎng)、學(xué)生面對(duì)面地交流，了解學(xué)生情況，傳遞學(xué)校的關(guān)愛(ài)之情。不管是微心愿活動(dòng)，還是家訪活動(dòng)，都如陽(yáng)光一般溫暖，讓學(xué)生們感受到了教師、學(xué)校對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和重視，從而更愛(ài)教師、更愛(ài)學(xué)校，逐步養(yǎng)成積極向上、自信樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。在陽(yáng)光的普照下，學(xué)生獲得強(qiáng)勁的成長(zhǎng)動(dòng)力和能量，心靈的種子茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂，身心得到健康發(fā)展。

四、水——溫養(yǎng)上善之水，促進(jìn)自主發(fā)展

“雨滴草芽出，一日長(zhǎng)一日?！钡厍蚴翘?yáng)系中一顆美麗的藍(lán)色星球，藍(lán)色代表了生命之水。因?yàn)橛兴?，才有植物的生機(jī)勃勃、欣欣向榮。心靈種子的成長(zhǎng)也需要水，而這個(gè)水可以分為下善之水、中善之水和上善之水。從教育的角度出發(fā)，下善之水，可以比作授人以魚(yú)，比如直接教授知識(shí)、技能；中善之水，可以比作授人以漁，比如教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，讓他們自覺(jué)學(xué)習(xí)；上善之水，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主成長(zhǎng)。

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！蔽倚?gòu)建的“三自三導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式，為學(xué)生自我教育和自主發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！叭浴睆膶W(xué)生角度出發(fā)，指自然分材、自信學(xué)習(xí)、自主發(fā)展；“三導(dǎo)”從教師角度出發(fā)，指預(yù)習(xí)先導(dǎo)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、教師主導(dǎo)?！叭匀龑?dǎo)”高效課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的和諧共振，極大提高了課堂教學(xué)效率，激發(fā)了學(xué)生自我教育的熱情。同時(shí)，學(xué)校開(kāi)發(fā)和實(shí)施了三大類16門校本課程，這些課程既有國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、學(xué)唱英語(yǔ)（法語(yǔ)）歌、情景劇、趣味數(shù)學(xué)、“走進(jìn)法國(guó)”、“游樂(lè)場(chǎng)中的物理”、“生活中的化學(xué)”、“課本上學(xué)不到的歷史”等學(xué)科拓展類課程，也有頭腦奧林匹克、模型制作、無(wú)線電測(cè)向、氣象觀測(cè)等科技環(huán)保類課程，還有書(shū)法、國(guó)畫(huà)、漢繡、陶笛、吉他、形體等綜合素質(zhì)類課程。這些校本課程的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生多元智能的和諧發(fā)展，讓他們從中學(xué)會(huì)自我教育，促進(jìn)了他們的自主成長(zhǎng)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，要讓學(xué)生在百年學(xué)校底蘊(yùn)的土壤中健康成長(zhǎng)，教師的作用至關(guān)重要。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師要發(fā)揮好自身的作用，需要在教育智慧和師德修養(yǎng)上下功夫：一是要掌握好教育教學(xué)的方法，根據(jù)不同的對(duì)象和不同的教育教學(xué)契機(jī)，采取恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法或策略；二是教師要加強(qiáng)師德的自我修煉，做一面美好的心靈之鏡，為學(xué)生心靈的成長(zhǎng)提供正面的參考。我校大力弘揚(yáng)“學(xué)高為師、身正為范”的師德核心要求，開(kāi)展“揚(yáng)師德、樹(shù)師風(fēng)、鑄師魂”為主題的教育活動(dòng)，正是促使教師時(shí)刻加強(qiáng)師德修養(yǎng)、提升心靈境界的重要舉措。

上善若水，心靈如鏡。讓我們十九初人引上善之活水，滋潤(rùn)心靈之明鏡，實(shí)施行之有效的方法與手段，引領(lǐng)學(xué)生自我教育，為他們心靈種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)竭盡所能，為他們心靈之舟駛向成功的彼岸保駕護(hù)航！

責(zé)任編輯 廖林