基于文化傳承的工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)理論研究

陶 琳，王 嘉，肖 堯，楊 鶴，武文楠

（1.沈陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110034；2.遼寧省林業(yè)科學(xué)研究院，遼寧 沈陽(yáng) 110032；3.遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110101）

基于文化傳承的工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)理論研究

陶 琳1，王 嘉2＊，肖 堯2，楊 鶴2，武文楠3

（1.沈陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110034；2.遼寧省林業(yè)科學(xué)研究院，遼寧 沈陽(yáng) 110032；3.遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110101）

目前，國(guó)家加大了振興老工業(yè)基地的戰(zhàn)略步伐，對(duì)老工業(yè)城市在工業(yè)遺址的景觀方面提出更高的要求，即體現(xiàn)地域文化精神和時(shí)代需要，這不僅要充分利用、延續(xù)建筑空間，還要將其工業(yè)歷史沿革發(fā)揚(yáng)光大。該文從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、園林學(xué)、城市景觀規(guī)劃和美學(xué)等方面，深入分析工業(yè)遺址的成因、特征及變化規(guī)律，總結(jié)建立工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)的理論模式和方法，既是對(duì)老工業(yè)城市工業(yè)文脈的保護(hù)，也是對(duì)文脈傳承提出的新思路和新方法，以期對(duì)工業(yè)遺址的改造和重建具有指導(dǎo)意義。

工業(yè)遺址公園；園林景觀；文化傳承

工業(yè)革命生產(chǎn)力迅速發(fā)展，加快了城市化進(jìn)程，導(dǎo)致城市發(fā)展的進(jìn)程由緩至急；而20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)革命加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化浪潮的席卷，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)被調(diào)整，技術(shù)被改進(jìn)，城市也有了更新的需求。與此相對(duì)，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)遭遇了停產(chǎn)和外遷，大量工廠被廢棄，原有的場(chǎng)地被廢料堆積，昔日在城市中曾經(jīng)支撐起主要經(jīng)濟(jì)的工業(yè)區(qū)如今被廢棄，成為重污染區(qū)和整個(gè)城市的衛(wèi)生死角。工業(yè)發(fā)展所造成的大氣污染、城市水污染、土壤結(jié)構(gòu)破壞等環(huán)境問(wèn)題，都與民生息息相關(guān)，成為需要迫切解決的問(wèn)題。而今，城市用地十分緊張，昔日工業(yè)用地大多占據(jù)城市中較為優(yōu)越的地理位置，造成了土地資源的巨大浪費(fèi)，這也是完善城市各系統(tǒng)功能時(shí)必須面臨的挑戰(zhàn)[1]。

最早進(jìn)入工業(yè)化的城市也最早受到工業(yè)化衰敗的影響。在工業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，產(chǎn)生了大量工業(yè)遺址和廢棄工業(yè)設(shè)施，而許多具有重要?dú)v史意義的工業(yè)場(chǎng)所也被嚴(yán)重破壞。城市工業(yè)發(fā)展陷入困境，導(dǎo)致工業(yè)城市陷入無(wú)法可持續(xù)發(fā)展的境地，最終制約了整個(gè)城市的發(fā)展。2003年，國(guó)家提出振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀。在此背景下，基于文化傳承的工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)研究，對(duì)老工業(yè)城市工業(yè)遺址的成因、衰敗及今后城市發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，探索老工業(yè)城市由單一型向功能型轉(zhuǎn)變的可能性，并推進(jìn)工業(yè)遺址改造和工業(yè)遺產(chǎn)資源的保護(hù)和再利用。工業(yè)遺址是城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的證明，是城市工業(yè)文明和歷史的記錄。在國(guó)外，城市工業(yè)遺址的利用越發(fā)被重視。而在我國(guó)，工業(yè)遺址的改造也因嚴(yán)峻的環(huán)境和資源問(wèn)題而被納入考慮范疇。

1 工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)中文化傳承的意義

1.1 城市文化的塑造

景觀作為一個(gè)城市綜合實(shí)力的重要組成部分，也是城市軟實(shí)力的有力體現(xiàn)，更是城市文化的重要載體。深入挖掘城市的文化資源，整體提升城市的文化氛圍，豐富城市文化的內(nèi)涵，增加城市文化的色彩，在規(guī)劃城市景觀時(shí)結(jié)合城市文化才能創(chuàng)造出最佳的城市面貌。建筑、公共空間、植物綠化和道路等城市環(huán)境要素之間相互影響、協(xié)調(diào)和融合，對(duì)城市環(huán)境發(fā)展產(chǎn)生影響。在人與景觀之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)中，城市的整體形象得到了全方位的立體體現(xiàn)，這其中既包含城市文化的歷史精神，也包含城市文化的豐厚底蘊(yùn)[2]。城市文化精神的微觀層面則附著在各個(gè)文化現(xiàn)象和景觀節(jié)點(diǎn)上，因此，良好的文化現(xiàn)象和景觀節(jié)點(diǎn)能夠樹立城市的良好形象，從而提升城市的知名度，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，更有助于優(yōu)化和提升人民生活環(huán)境的質(zhì)量。因此，城市文化的塑造是城市發(fā)展的精髓和指南。

1.2 歷史文脈的延續(xù)

城市空間和時(shí)間的文化沉淀就是這座城市發(fā)展的歷史。自然條件、地理環(huán)境和人文情懷等都是城市歷史文脈延續(xù)的多方面體現(xiàn)和具有城市文化特色的載體[3]。在城市發(fā)展中，時(shí)間的流逝為城市留下了諸多不同的印記。這些印記是時(shí)間的積累，是城市發(fā)展的由簡(jiǎn)到繁，是城市自身的更新和換代。城市文化中的歷史積淀是在時(shí)光流逝中逐漸形成的，具備這種特質(zhì)的城市景觀也記述了這座城市的發(fā)展。如果沒(méi)有這種文脈傳承的特質(zhì)，那么被割裂的文脈就會(huì)導(dǎo)致城市歷史性的不完整。如今社會(huì)的發(fā)展，既需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也需要延續(xù)和傳承發(fā)展的歷史，給世人留下寶貴的人類文明的精神財(cái)富。在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)中，如何將工業(yè)的文化和文明傳承下去是其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。工業(yè)城市文脈的斷裂和流失對(duì)城市的振興與可持續(xù)發(fā)展不利，而人類工業(yè)文明的發(fā)展就是一本記錄城市興衰的史記，是最基礎(chǔ)的歷史的沉淀和累積。

1.3 城市活力的再現(xiàn)

為了城市的更新和發(fā)展，應(yīng)對(duì)具有文脈的工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保留，這不但能夠提升城市的獨(dú)特魅力，更有助于提升城市因空間和歷史文化所具備的影響力。對(duì)于工業(yè)遺址的改造和再利用，應(yīng)著重于工業(yè)的文化傳承，以期能夠提升其影響力，促進(jìn)已經(jīng)衰敗的地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的再度復(fù)蘇，將昔日的工業(yè)遺址改造成適宜居民休閑娛樂(lè)的景觀公園，以此能夠?qū)崿F(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一[4]。提升商業(yè)發(fā)展的潛力，創(chuàng)造城市生活的多樣性，并促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

1.4 周邊環(huán)境的和諧

保護(hù)和維持工業(yè)遺址的文化延續(xù)，剛好順應(yīng)了現(xiàn)今的環(huán)保理念，既提升工業(yè)遺址內(nèi)部環(huán)境質(zhì)量，又能帶動(dòng)周邊環(huán)境的良性連鎖反應(yīng)，最終能夠提升周邊環(huán)境質(zhì)量。這種策略的制定使新場(chǎng)所與舊環(huán)境能夠和諧與平衡，并形成多樣性的良性發(fā)展，能夠喚醒沉睡的彌足珍貴的工業(yè)記憶，基于文化傳承的工業(yè)遺址公園景觀的設(shè)計(jì)既能豐富人民的物質(zhì)生活水平，又能滿足人民的精神文化需求。

2 工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)的文化傳承原則

2.1 以生態(tài)性原則為指導(dǎo)

在景觀設(shè)計(jì)中，要秉持生態(tài)理念的觀點(diǎn)，將生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的原理、理論和方法運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，對(duì)資源進(jìn)行可持續(xù)的利用，以此使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)都能夠可持續(xù)性發(fā)展，在工業(yè)遺址公園景觀的設(shè)計(jì)中也是如此。工業(yè)遺址往往處于生態(tài)不平衡的狀態(tài)，因此應(yīng)先對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和調(diào)節(jié)，使其達(dá)到平衡后，再進(jìn)行下一步的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。只有打下良好的基礎(chǔ)，才能展現(xiàn)后期更佳的狀態(tài)。如果生態(tài)系統(tǒng)失衡不嚴(yán)重，能夠通過(guò)自身調(diào)節(jié)進(jìn)行改良，那么可充分利用植被的自身恢復(fù)能力在工業(yè)遺址重建生態(tài)平衡，并通過(guò)保護(hù)工業(yè)遺址內(nèi)野生動(dòng)植物的方式，創(chuàng)造出具有地域特色的工業(yè)遺址生態(tài)景觀[5]。

2.2 以功能性原則為基礎(chǔ)

工業(yè)遺址所具備的功能，由工業(yè)遺址本身與城市之間的關(guān)系所決定，這是推演的結(jié)果，而不是強(qiáng)加或隨意的選擇。首先，對(duì)工業(yè)遺址廠區(qū)的改造應(yīng)結(jié)合所屬城市的文化特色，使原本封閉的舊廠區(qū)變成對(duì)市民開(kāi)放的公園，并達(dá)到觀賞和游覽的目的；其次，充分利用工業(yè)遺址廠區(qū)原有的構(gòu)筑物或其它工業(yè)符號(hào)，通過(guò)重組和排列等設(shè)計(jì)手法，使其具有新的意義；最后，將工業(yè)遺址公園景觀融入城市的文化氛圍中，將廢棄的工業(yè)遺址變成生動(dòng)的休閑娛樂(lè)公園，更可以再現(xiàn)曾經(jīng)的光輝歷史，讓人們對(duì)昔日的榮耀感同身受。

2.3 以場(chǎng)所性原則為精髓

場(chǎng)所性是空間與時(shí)間的綜合體現(xiàn)，是還原歷史風(fēng)貌和人文情懷的精髓所在。首先，對(duì)工業(yè)遺址公園景觀的設(shè)計(jì)要遵循場(chǎng)所性原則，即尊重工業(yè)遺址的歷史和面貌，對(duì)其設(shè)施、結(jié)構(gòu)和空間等有選擇地保留和改造，以便保證工業(yè)遺址的完整和真實(shí)，使人們能夠從此情此景中還原曾經(jīng)的歷史文化風(fēng)貌，起到震撼心靈的作用[6]。

其次，文脈指的是特定空間范圍內(nèi)個(gè)別環(huán)境因素與整體環(huán)境之間的時(shí)空連續(xù)性。建筑所具備的功能及其具有的歷史和文化含義，都是通過(guò)空間與時(shí)間的文脈來(lái)體現(xiàn)的。隨著時(shí)間的更迭、城市的發(fā)展和擴(kuò)張，工業(yè)遺址逐漸隱沒(méi)在城市的繁華地段中，對(duì)其進(jìn)行的一系列改建和整合勢(shì)必要考慮整個(gè)地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，并與整個(gè)城區(qū)的更新改造統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，使對(duì)工業(yè)遺址的改造達(dá)到修復(fù)和延續(xù)歷史文脈的作用，使城市的公共空間更加生動(dòng)有致。

最后，各工業(yè)遺址之間自身?xiàng)l件存在差異，因此需結(jié)合所處城區(qū)的具體功能以及文脈延續(xù)的需要，因地制宜地加以改造利用，將工業(yè)遺址用多元手法加以整合，選擇部分保留，通過(guò)加建、擴(kuò)建和改建，使整合過(guò)的工業(yè)遺址公園景觀成為既具有文化內(nèi)涵又具有場(chǎng)所精神的嶄新的特色地標(biāo)。

2.4 以藝術(shù)性原則為方法

如果用傳統(tǒng)美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，工業(yè)遺址無(wú)疑是垃圾、廢物和臟亂差的典型代表，除了大面積的土地，其余都急需清理，無(wú)需保留。然而從現(xiàn)代美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，在那些垃圾和廢物之中，掩蓋著昔日歷史的光輝，是曾經(jīng)工業(yè)文明輝煌的證明。將這些“無(wú)用”舊物加以篩選，有選擇地保留和利用，清晰地展現(xiàn)歷史和文化的傳承，從另一個(gè)角度展現(xiàn)了昔日的工業(yè)之美。在尊重工業(yè)遺址環(huán)境、盡量不破壞場(chǎng)地自然和人文環(huán)境的前提下，以藝術(shù)性為原則對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，是使昔日工業(yè)遺址能夠煥然新生的方法[7]。

3 工業(yè)遺址公園景觀文化傳承的設(shè)計(jì)方法

3.1 為主題性文化設(shè)計(jì)色彩

在工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩是表現(xiàn)工業(yè)文化和主題的重要設(shè)計(jì)元素之一，它不僅體現(xiàn)了主題，而且影響到場(chǎng)所的整體風(fēng)格和文化氛圍[8]。首先，基于視覺(jué)感官的工業(yè)遺址公園景觀色彩設(shè)計(jì)，其配色方案同時(shí)受到工業(yè)文化和地方文化的影響，這使其與其它類別的公園景觀色彩設(shè)計(jì)相區(qū)別；其次，色彩特征取決于場(chǎng)地的文化類型，各種類型的文化底蘊(yùn)都有獨(dú)特的色彩表達(dá)，因此也是工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)的重要外在表現(xiàn)形式和工業(yè)文化的主要傳承手段；再次，當(dāng)色彩的設(shè)計(jì)與觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)、記憶和想象等心理活動(dòng)相互作用時(shí)，色彩就具備了情感的表現(xiàn)力。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩選擇和整合設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)綜合考慮以上因素，達(dá)到突出工業(yè)文化主題的目的。

3.2 重現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)的體驗(yàn)

在工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)中，特色之一就是可以選擇保留生產(chǎn)場(chǎng)地，并重現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn) 場(chǎng)景[9]。對(duì)于故地重游尤其是有過(guò)共同經(jīng)歷的游客來(lái)說(shuō)，重溫生產(chǎn)過(guò)程，甚至再次生產(chǎn)產(chǎn)品，都是一種憶往昔的珍貴體驗(yàn)，在重溫這種生產(chǎn)作業(yè)中飽含對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追憶，回想自己曾經(jīng)做出的努力和貢獻(xiàn)、辛勞和汗水，油然生出無(wú)限的滿足感和自豪感；而對(duì)于未曾感受過(guò)這種體驗(yàn)的游客來(lái)說(shuō)，工業(yè)生產(chǎn)具有新奇和未知的魅力，并從中體會(huì)工業(yè)生產(chǎn)的艱辛，今非昔比，對(duì)這些游客來(lái)說(shuō)，更對(duì)比出現(xiàn)在生活的幸福美好和來(lái)之不易，這不但提升了對(duì)工業(yè)活動(dòng)的認(rèn)知，更起到積極的教育作用。無(wú)論是感受過(guò)還是未感受過(guò)工業(yè)生產(chǎn)的游客，這種感同身受都能使人印象深刻。

3.3 利用可保留的工業(yè)元素

在工業(yè)遺址中隱含著豐富的景觀資源有待發(fā)掘，如場(chǎng)地內(nèi)的建筑、構(gòu)筑物和工業(yè)設(shè)施等都是寶貴的工業(yè)景觀要素，對(duì)這些進(jìn)行適當(dāng)保留有助于烘托場(chǎng)地的歷史文化氛圍，在此基礎(chǔ)上對(duì)這些加以開(kāi)發(fā)利用，達(dá)到創(chuàng)新和發(fā)展的目的，從而使工業(yè)遺址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)能夠相輔相成。工業(yè)景觀的元素利用主要有以下3種形式[10]：①保留工業(yè)建筑群的主體結(jié)構(gòu)，使其作為文物的歷史價(jià)值成為景觀的元素之一；②利用具有顯著特征的廢棄機(jī)械零件、設(shè)施和金屬材料等做成景觀小品，使舊工業(yè)氣息與現(xiàn)代藝術(shù)融合形成獨(dú)特的藝術(shù)品；③對(duì)特征明顯的工業(yè)設(shè)施用藝術(shù)手法加以處理，并渲染園區(qū)的工業(yè)氛圍，使其不但有工業(yè)特征，而且散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)氣息，附加上新的用途與色彩，成為工業(yè)景觀的特色之一。

3.4 其他文化元素的多元性整合

文化具有多元性，不同文化之間要互相尊重，彼此接納，和諧相處，共同發(fā)展，并保持自身特色不被同化。將這種多元理念運(yùn)用到工業(yè)遺址公園景觀的設(shè)計(jì)中，既是多種材質(zhì)、色彩、形態(tài)、特征和地域文化等的和諧統(tǒng)一，也是新舊元素的和諧統(tǒng)一，是歷史和現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一，在求同存異中達(dá)到雙重認(rèn)同感[7]。

4 結(jié)論

從20世紀(jì)初至今，工業(yè)區(qū)在近百余年中經(jīng)歷了從形成到輝煌、從輝煌到衰敗的歷程，卻從未停止在城市建設(shè)方面的探索，尤其在近7年中，工業(yè)區(qū)在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和城市面貌等方面的發(fā)展和變化更是天翻地覆，各種成果初見(jiàn)成效。

即便如此，在舊工業(yè)區(qū)中，仍然存在歷史遺留和在更新?lián)Q代過(guò)程中伴生的諸多問(wèn)題，例如割裂城市結(jié)構(gòu)、缺失人文關(guān)懷和忽視歷史文化價(jià)值等，而工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)也因此孕育而生，成為解決舊工業(yè)區(qū)遺址與新城市發(fā)展相沖突的協(xié)調(diào)劑，起到了塑造城市文化、延續(xù)歷史文脈、再現(xiàn)城市活力與和諧周邊環(huán)境的重要作用。在基于文化傳承的工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)秉持以生態(tài)型原則為導(dǎo)向，以功能性原則為基礎(chǔ)，以場(chǎng)所性原則為精神和以藝術(shù)性原則為手段的理念，在具體的景觀設(shè)計(jì)中，要突出主題性文化色彩，再現(xiàn)體驗(yàn)性工業(yè)生產(chǎn)，利用保留性工業(yè)要素，并將各種多元性文化整合，達(dá)到歷史與現(xiàn)實(shí)、工業(yè)與城市的和諧統(tǒng)一。

工業(yè)遺址公園景觀設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的，既不是雕塑群，也不是景觀帶，既不是單一的工業(yè)遺址改造，也不是獨(dú)立的工業(yè)雕塑營(yíng)建，而是營(yíng)造工業(yè)文化的精神，弘揚(yáng)工業(yè)文化歷史的傳承，讓人們?cè)诔鞘行旅婷仓腥詫?duì)遺留的舊工業(yè)遺跡能夠耳濡目染感同身受，對(duì)這段曾經(jīng)輝煌的工業(yè)歷史有深刻的認(rèn)知和感受，讓廢棄的工業(yè)遺址改頭換面成為嶄新的工業(yè)遺址公園景觀，成為工業(yè)文脈和工業(yè)歷史的延續(xù)，成為以史為鑒的明鏡，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。

［1］唐利國(guó).論我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)法律制度的構(gòu)建［J］.商業(yè)現(xiàn)代化，2010，（13）：111-112.

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［6］單霽翔.留住城市文化的根與魂——中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的探索與實(shí)踐［M］.北京：科學(xué)出版社，2010.

［7］高瑋.工業(yè)遺產(chǎn)改造中的文化景觀整合與表達(dá)［D］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2011.

［8］吳玉.株洲市清水湖工業(yè)廢棄地景觀重塑研究［D］.長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2012.

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（責(zé)任編輯：張素清）

TU984.13

A

1001-1714（2017）02-0066-04

2016-11-04

遼寧省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)課題（2017lslktqn-103）；遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（W 201602）；遼寧省社科聯(lián)與高校合作課題（lslgslhl-138）。

陶琳（1981-），女，講師，主要從事景觀設(shè)計(jì)方面的研究。E-mail：22607222@qq.com。

＊通訊作者：王嘉（1981-），女，高級(jí)工程師，主要從事園林景觀設(shè)計(jì)方面的研究。E-mail：daphne_king@126.com。