古麇國史新考及與楚的關(guān)系

郭順峰

(漢江師范學(xué)院 漢水文化研究基地，湖北 十堰 442000)

古麇國史新考及與楚的關(guān)系

郭順峰

(漢江師范學(xué)院 漢水文化研究基地，湖北 十堰 442000)

商周時代，方國林立，位于漢水中上游的鄂西北地區(qū)就出現(xiàn)了彭國、庸國、麇國、絞國等方國，這些方國后來都被楚國滅國融入楚地，成就了春秋戰(zhàn)國時代強(qiáng)大的楚國。鄂西北地區(qū)的古方國作為先楚文化的重要組成部分，并沒有受到足夠重視，成為楚文化研究的一塊“飛地”，其中西周中晚期在鄂西北(鄖縣)、陜南(白河縣)出現(xiàn)的麇國其實與楚族、楚國有著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。南水北調(diào)工程實施之前，考古屆對丹江口庫區(qū)沿岸的文化遺存進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，地處古麇國舊地的鄖縣發(fā)現(xiàn)了大量的春秋楚墓，從出土的器物顯示，學(xué)界流傳的“微麇”同源、“麇楚”同源同族的觀點有其合理之處。

麇；庸；微；楚

地處鄂西北的十堰市是南水北調(diào)中線工程的核心水源區(qū)。在丹江口大壩加高蓄水之前，考古學(xué)屆對庫區(qū)淹沒區(qū)的文化遺存進(jìn)行了大規(guī)模的搶救性發(fā)掘，出土了大量文物器物，相關(guān)考古報告陸續(xù)刊發(fā)，種種新的觀點不斷涌現(xiàn)，對于十堰地方歷史文化觀念和內(nèi)涵的矯正重構(gòu)起著重要作用，也對重新認(rèn)識鄂西北與先楚文化的關(guān)系提供了新的啟示。曾經(jīng)是古麇國故地的鄖縣五峰鄉(xiāng)肖家河村、鄖縣柳陂鎮(zhèn)遼瓦店子，在此期間發(fā)現(xiàn)了大批春秋楚墓，出土了多件帶有銘文的青銅器，引起了學(xué)界的高度重視，并據(jù)此提出了各種觀點，但是因種種原因，它們并沒有系統(tǒng)而科學(xué)的揭示麇國歷史以及麇楚之間的關(guān)系。本文擬根據(jù)古麇地考古新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)、觀點，對古麇國歷史及麇楚關(guān)系做一個全面梳理，以期方家指正。

一、古麇國歷史探源：從微、麇同源說起

(一)微、麇同源的由來

在《尚書·牧誓》中，周武王立誓伐紂，王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰:“逖矣，西土之人！”王曰:“嗟!我友邦冢君、御事，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”歷經(jīng)數(shù)代史家考證，其中的“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”被一致認(rèn)定為西南蠻夷之國，庸為八國之首，八國之中庸、微、彭、盧均在鄂西北、陜南地界的漢水中上游地區(qū)。此時，微附庸，雙方在戰(zhàn)時結(jié)為同盟，共同參與伐紂這樣的壯舉，關(guān)系相當(dāng)密切。在八國之中，微人與微國的歷史最為繁雜，據(jù)相關(guān)研究顯示微國從最初建國到滅國，總共經(jīng)歷了5次大的遷徙：微族、微國發(fā)源于山東梁山縣的微鄉(xiāng)、微山、微湖，歷經(jīng)夏、商、周三代，均與中原主流王朝發(fā)生了激烈的互動，與夏王室是親族，同盟關(guān)系；后被商的祖先上甲打敗，奪其地稱為“上甲微”，被迫遷至山西潞城一帶，重建微國，后又多次被商王室征伐，被商王稟辛打敗，被迫遷至渭水流域投靠周族；后為周王室伐紂而封為子國，但因微是異姓國，終被周王朝所征伐而遷至陜南、鄂西北的漢江中上游之地。[1]微遷至鄂西北、陜南的漢水中上游地區(qū)之后就漸漸地與后來的麇國發(fā)生了關(guān)聯(lián)，微、麇同源的說法就由此而來，但爭議頗多。

何光岳先生在《楚滅國考》中提出了微、麇同源之說，認(rèn)為古代微、眉、郿、麋、麇相通，都指同一方國或族群；鄖縣地方文化專家張培玉《鄖陽古國》一書考證，麇子國起源于微。十堰本土文化研究專家潘彥文的《十堰上古方國考》和康安宇的《十堰方國考》均認(rèn)為麇和微并無關(guān)聯(lián)，它們是十堰地區(qū)出現(xiàn)的兩個不同方國，劉清河主編《漢水文化史》也從此說。雙方考證和論述均有合理之處，但結(jié)論形成了對立之態(tài)，這讓微、麇關(guān)系和麇國歷史顯得更加撲朔迷離，更無從探討麇、楚關(guān)系了。結(jié)合古麇地考古新發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)，分析雙方爭論之焦點，筆者認(rèn)為微、麇同源之說有一定合理之處，微、麇同源但不同流可以解釋很多出土文物與麇史文獻(xiàn)之矛盾，也可解釋麇、楚關(guān)系之詭異的合理性。

(二)微、麇同源考辨

《尚書·牧誓》中提到的參與伐紂的西土八國之微國，其地望爭議很多，但當(dāng)前比較公認(rèn)的觀點是在漢水上游的陜西眉縣境，離周王朝發(fā)跡之地不遠(yuǎn)，與庸等八國相距也不遠(yuǎn)。此時的微是被商王朝不斷征伐打擊被迫遷至陜西眉縣，投靠西周王室，與商王朝有著國仇家恨，所以才隨庸國參加牧野之戰(zhàn)滅商。后因為微立國之地與周王朝京畿之地離的太近，又是異姓國，受到了周王室的猜忌和驅(qū)趕，微被迫越過秦嶺遷居漢水上游，后順漢水而下，遷居鍚穴，今陜西白河縣和湖北鄖縣境。[1]微此次遷徙，應(yīng)該是受到了庸國的默許，憑借在牧野之戰(zhàn)與庸國的結(jié)盟之義，遷至陜西白河、湖北鄖縣之地，進(jìn)入庸國的勢力范圍，微在此時當(dāng)是附庸于庸國。根據(jù)潘彥文考證，庸地堵河口黃龍鎮(zhèn)的犟河，古稱虎尾河，曾經(jīng)是古微陽縣，有古人類生活遺址發(fā)現(xiàn)；[2]而此時的微其統(tǒng)治階層還是中原南遷之微，以東夷族之贏姓族人為主*關(guān)于麇人族姓有三種觀點，一是贏姓，二是祁姓，三是羋姓。(元)馬端臨《文獻(xiàn)通考》、(元)俞皋《春秋集傳釋大成》、(明)廖道南《楚記》等多種文獻(xiàn)認(rèn)為麇為贏姓；但麇、楚同源同姓同族也是公認(rèn)的觀點。在此筆者認(rèn)為麇為贏姓國，實際上是指古微國；麇為羋姓國，實際上是楚占領(lǐng)微國之后，楚王族的一支受封為麇子國，才有麇楚同族一說。，也把東夷族崇鳥的習(xí)俗帶到此地。[3]此時的微是庸國的附庸之國，立國之地與后來的古麇國重合，微從中原帶來了先進(jìn)的煉銅鑄造技術(shù)，幫助庸掌管鍚穴附近安城古銅礦，提升了庸地的銅礦生產(chǎn)鑄造水平，這也引起了正在崛起的楚國的注意。

二、贏姓微國的消亡與羋姓麇國的出現(xiàn)

(一)熊渠伐庸，殃及微國

《史記·楚世家》載：“當(dāng)周夷王時，……熊渠甚得江漢間民和。乃興兵伐庸、揚(yáng)粵，至于鄂?！毙芮r(公元前887—前877年)，楚國以丹陽之地立國近150余年，國力逐漸提升，已經(jīng)不滿足于“子男之田”、“地不過同”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)了，遂乘周夷王時周王室勢衰之時，向周邊發(fā)動兼并戰(zhàn)爭。庸國此時的邊界已經(jīng)達(dá)到丹江均州之地，與楚國的丹淅之地接壤，是楚國周邊最大的方國。所以伐庸是他的首戰(zhàn)、首選，阻止庸國繼續(xù)向江漢平原發(fā)展是他的戰(zhàn)略目的，位于鄖縣鍚穴附近的安城銅礦資源是他的現(xiàn)實目標(biāo)。對于熊渠伐庸國的借口，也有人認(rèn)為與“昭王南征不復(fù)”和“庸國一直庇護(hù)和支持南逃的微國”有關(guān)，因為微國在西周初年被迫遷至鄖縣、白河縣，依附庸國生存。熊渠伐庸，庸國為了息事寧人和保存實力，大概同意了驅(qū)逐微國的要求。[4]

因熊渠伐庸，導(dǎo)致庸國的重心向堵河上游發(fā)展，微地被楚國占領(lǐng)，并在此封長子康為句亶王，一部分微人遷至庸國核心區(qū)域——竹山堵河流域重新建國，微國在竹山境內(nèi)的活動，有清朝《嘉靖鄖陽志補(bǔ)》引宋代張嵲的《微王山銘》為證，竹山境內(nèi)還有“微王水”、“微王山”、“微江”、“微口”的地名，并流傳著微王的傳說。[5]后又受到周宣王的繼續(xù)征伐，微人又遷至四川眉縣。在鄖縣、白河縣的源自東夷族贏姓微國從此消亡。

(二)熊渠封王與羋姓麇國的出現(xiàn)

熊渠在伐庸之后，封長子熊康為句亶王，而關(guān)于句亶王的封地地望有多種觀點，主要有四種，一是認(rèn)為句亶在江陵，《史記集解》引張瑩之說“今江陵也”；二是認(rèn)為在古均州的句澨，黃錫全先生從此說；[6]三是認(rèn)為可能在房縣，因為公元前611年滅庸之戰(zhàn)楚人是從盧(今襄陽市南)，到筑水(南河)及庸方城；[7]四是黃鳳春先生認(rèn)為在鄖縣漢水堵河交匯處的遼瓦店子。[8]筆者從第四種觀點。根據(jù)近年來的考古發(fā)現(xiàn)，鄖縣遼瓦店子遺址是一個從仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、夏、商、兩周、楚文化均未斷代的“地下通史遺址”，[3]鄖縣遼瓦店子遺址、鄖縣五峰鄉(xiāng)肖家河遺址(古鍚穴)相距不遠(yuǎn)，近年來出土了大量的春秋青銅器及楚墓群，均為此說提供了考古和歷史地理方面的證據(jù)。這也說明，早在熊渠時，楚國的勢力就到了鄖縣遼瓦店子，熊渠封長子康為句亶王的封地就是以鍚穴為中心的微國舊地，意在扼守住庸國的水道通路，控制銅礦資源。

無獨(dú)有偶，《史記·楚世家》、《左傳》中關(guān)于麇國的記載均出現(xiàn)在熊渠伐庸之后，學(xué)界也早有麇楚同族同源的觀點，間接證明麇國的出現(xiàn)與熊渠伐庸之后封長子康為句亶王有著密切的關(guān)系。

三、羋姓麇國的興起及與楚王族的關(guān)系考辨

(一)句亶王、麇候與麇子國的關(guān)系

《史記·楚世家》載：“當(dāng)周夷王時，……熊渠甚得江漢間民和。乃興兵伐庸、揚(yáng)粵，至于鄂。熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚。”乃立其長子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地。及周歷王時，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王?！笨梢姟妒酚洝分姓J(rèn)為熊渠伐庸之后即封長子康在庸微舊地為王。另據(jù)《吳越春秋·句踐陰謀外傳》所記：楚善射者陳音對越王說，弓矢之道“琴氏傳之楚三族，所謂句亶、鄂、章，人號麇候、翼候、魏候也”。徐天枯注：“三候者，未司王號時所稱也?！贝颂幍睦斫饩鸵l(fā)了爭議，黃鳳春認(rèn)為這是楚熊渠分封三王不久，旋即又改稱“三王”為“三候”來規(guī)避周厲王的討伐，[8]也有人認(rèn)為是先封候，王是后人對三位先王的尊稱。但無論是先王后候，還是先候后王，都給了我們一些明確的信息，那就是麇國的出現(xiàn)與麇候有著莫大的關(guān)系，在湖北鄖縣、陜西白河縣的有史可考的麇國歷史最早可以追溯到熊渠伐庸時。另據(jù)百度百科《中國歷史大事記》載：“公元前827年—前782年西周宣王時，王命召伯虎，開辟江漢之滸，此時麇子國受封子爵，十堰域歸麇子國?！摈遄訃某霈F(xiàn)終于有了明確的說法。

綜上，句亶王、麇候與麇子國的關(guān)系可以表述如下：熊渠(公元前887—前877年)伐庸之后，封長子康為句亶王(又稱麇候)于庸，封地實為微地，西周宣王時(公元前827—前782年)，此域正式獲封麇子國，羋姓麇國從此名正言順地登上歷史舞臺。

(二)楚、麇同族同源觀點釋疑

熊渠伐庸后，封長子康為句亶王，又稱麇候，但過了幾十年之后其族人才被周宣王封為麇子國，其間必定有著諸多疑問。首先就是從微國到麇國國名的轉(zhuǎn)換。商周時代，帝王封爵多以族名、地名為參照，熊渠封長子康為句亶王的“句亶”實為地名，但麇候、麇子國的麇又取何意呢？要解釋這些疑問，我們就必須考查微、麇同源不同流的合理性了。

微國，是上古著名方國，傳說在堯舜時就已出現(xiàn)，因最早居住地在黃河中下游，因居地有微鄉(xiāng)、微水、微湖、微山，盛產(chǎn)薇草而得名為微部族、微地、微國，這是上古方國最常見的以地以水為國名、族名的命名方式。麇國之名來源于麇，麇是一種動物，古稱麇、麋、麕，今稱獐子，是一種典型的以動物圖騰為國名、族名的命名方式。上古方國多有二稱，即他稱與自稱，他稱一般以族為名，自稱一般以地為名，或反之，比如商與殷，隨與曾，荊與楚，商、隨、荊是以地為名，殷、曾、楚是以族為名，自稱商、隨、荊，他人稱殷、曾、楚。微、麇可從此例，微可能是微國的他稱，即被夏、商、周以及各方國沿襲其古稱，稱其為微方、微國、微子；而其自稱麇國、麇子、麇人等。楚占微地之后，趕走了東夷贏姓微人對此地的統(tǒng)治，但是微人在此經(jīng)營已久，土著居民受微人同化較深，仍以麇為圖騰，所以熊渠長子康在此的封號既稱楚味濃厚的句亶王，又要考慮到本地土著居民的感受自稱麇候。

再一個疑問就是早期熊渠封三子為王先是引發(fā)了周厲王的不滿的，畏懼征伐而去王稱候，卻在周宣王時被封為麇子國，又如何解釋呢？其原因可能是在周宣王經(jīng)略江漢之地時，楚國特別是熊渠長子熊康一族充當(dāng)了重要角色，幫助周王室驅(qū)逐微國、打壓庸國，受到了周王室的褒獎而至。從此在鄖縣、白河一帶立國的原微國就換了人間，以句亶王熊康為先公的楚王族的一支取代了微人成為這里的統(tǒng)治階層，為楚國鎮(zhèn)守西北要地，熊康既可能是伯庸，也可能是第一位麇候、麇子，其后代在此經(jīng)營近260余年，麇、楚同族同源的根源就在于此，麇、楚文化的深度融合就在這一段時間。直至楚穆王時，麇子國才載于《史記》與《左傳》，史稱麇、楚同為羋姓國，今稱麇、楚屬于同一文化圈的就很容易理解了。

(三)麇、楚王族同為熊渠之后考辨

1.熊渠三子之辨疑

據(jù)《史記·楚世家》載：“后為熊毋康，毋康蚤死。熊渠卒，子熊摯紅立。摯紅卒，其弟弒而代立，曰熊延。熊延生熊勇?！?直觀的理解是熊渠所封三王之中，因長子熊毋康早死，中子熊摯紅因繼承楚君之位，少子熊執(zhí)疵(熊延)又弒熊摯紅自立為楚王。但細(xì)心的史家發(fā)現(xiàn)此種理解又不合常理，即“摯紅卒，其弟弒而代立，曰熊延”此句解釋不通，既然二子熊摯紅卒(已死)，其弟弒殺誰而代立呢？胡亞東在其碩士論文《楚公族相關(guān)問題研究》中，結(jié)合清華簡《楚居》最新研究成果，認(rèn)真梳理了這一段混亂世系關(guān)系，最后得出結(jié)論認(rèn)為《史記·楚世家》所記此段世系與《楚居》所記世系，其實是遺漏了熊渠的兒子熊艾，熊渠三子的正確理解應(yīng)該是“熊渠的三個孫子”。具體可解為“熊毋康是熊艾的長子，在熊渠去世之前就英年早逝。熊艾死后，中子摯紅繼位，摯紅得頑疾去世后，摯紅的兒子被摯紅的弟弟執(zhí)疵取而代之，執(zhí)疵繼位后改名為熊延。”一說是因熊摯紅身有疾而被廢，此后熊摯紅奔夔，后人為夔子。自此熊渠所封三子三王，無論是三個兒子，還是三個孫子，都有了大致的歸屬，即長子熊康居于麇地，為麇候、麇子；中子熊摯紅及其后人竄于夔，稱夔子；少子熊執(zhí)疵(熊延)奪得王位，居于王族權(quán)力中心。

2.熊毋康、麇候、句亶王與屈氏先祖伯庸

據(jù)趙奎夫先生《屈氏先世與句亶王熊伯庸》一文的考證，他認(rèn)為熊渠的長子(或長孫子)句亶王熊伯庸是屈氏始封君，其封地在句亶，即鍚穴(位于今陜西省白河縣城南)以東，句澨(位于今湖北省鄖縣、均縣之間的漢水南邊)以西的甲水邊上，地域和以后麇國的地域大體相合；屈氏的“屈”是由句亶的“句”音轉(zhuǎn)而來，“句”又是由甲水的“甲”音轉(zhuǎn)而來，故先秦典籍中又有稱屈氏為甲氏的。[9]趙奎夫先生從另一個視角，給我們提供了破解句亶王與麇候，微與麇，麇與楚之間關(guān)系的鑰匙，還給我們提供了更多的訊息，那就是楚王族中最著名的三姓“昭、景、屈”的“屈”姓發(fā)源于鄂西北的鄖縣古麇國之地。無獨(dú)有偶，王峰先生在《“高陽”、“伯庸”、“三后”考辨》一文中同樣認(rèn)定“伯庸”意指熊渠長子(或長孫子)—熊毋康，以封地為氏，為屈氏太祖，屈氏為楚王族后裔；“三后”意指熊渠分封三王。并且認(rèn)為屈氏在楚王族三姓中世襲職莫敖，在楚國的軍事、外交領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。[10]

根據(jù)以上觀點，結(jié)合熊執(zhí)疵(熊延)稱王的過程我們可以發(fā)現(xiàn)，熊執(zhí)摯(熊延)弒侄子稱王，與中子熊摯紅一族反目成仇，以至于熊摯紅后人夔子“不祀祝融、鬻熊”，因此熊延必須要尋得長子熊毋康的一族的支持。所以楚王族(熊延一族)作為補(bǔ)償，給予了屈氏一族很高的地位，賦予了很重要的權(quán)力，屈氏一族世代為莫敖即是證明。

四、麇、楚離心及麇國的衰敗

(一)麇、楚離心的典型表現(xiàn)：“厥貉之會，麇子逃歸”

《左傳·文公十年》載：“陳候、鄭伯會楚子于息。冬，遂及蔡候次于厥貉，將以伐宋......厥貉之會，麇子逃歸。”《左傳·文公十一年》載：“十一年春，楚子伐麇，成大心敗麇師于防渚。潘崇復(fù)伐麇，至于鍚穴?！背峦跽偌屎阎畷塘糠ニ问乱?，征召位于鄂西北的麇子參加會盟，可以看出楚王室根本沒有把麇子當(dāng)做外人，麇可能是參加了太多次的此類會盟而深感厭煩，另一說認(rèn)為會上楚國司馬侮辱宋君，“麇子恥之，遂逃而歸”，加之麇子是熊渠長子康句亶王之后，在楚王室中是系出名門，所以才有麇子逃歸的大膽之舉。這說明從熊毋康至今，楚王族分地發(fā)展，特別是楚遷都于郢之后，麇國與楚國的關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)，但是依照慣例，楚王族成員有隨王室征討他國之義務(wù)，因此麇不得不參加一些會盟，但是又越來越不想受楚王室支配了。對于不聽楚王室招呼的，有反叛之意的同姓國——麇國，楚王室視之為最大的威脅，于第二年春天就遭到了楚的征伐，并且連續(xù)兩次攻伐，直至占領(lǐng)鍚穴。但楚對麇的攻伐，是楚王族內(nèi)部的家恨，體現(xiàn)出來的是“伐叛以立刑”“服而舍之”的類型，楚國對麇國是相當(dāng)?shù)膶捜?，因為這畢竟是王族內(nèi)部之爭，所以此次征伐以“遷麇而不滅麇”結(jié)束。

楚穆王伐麇，表面上看因麇子之叛，實際上是楚穆王時楚國國內(nèi)政治局面的一種體現(xiàn)。史載，楚成王末年(公元前626年)，太子商臣以公甲圍成王，楚成王自縊，商臣自立，是為穆王。[11]穆王因弒君而立，無異于謀權(quán)篡位，王族內(nèi)部肯定多有不服，離心離德在所難免，“麇子逃歸”可能就是一種表現(xiàn)，所以伐麇實是殺雞儆猴，因為楚穆王此時所伐之麇還是熊渠所封長子熊康之后。然麇、楚畢竟相距甚遠(yuǎn)，經(jīng)歷260余年的分封而治，麇地楚族反而受原住居民——“百濮”的影響更多，麇楚離心也在所難免，所以麇子的公然叛楚，引起了楚王族的強(qiáng)烈反彈，伐麇，遷麇就是必然了。楚穆王時連續(xù)兩次伐麇，公元前616年伐麇，遷麇之楚族及部分土著居民至湖南岳陽，楚王族在這里新建了麇城安置移民，麇子國從此就衰敗了。

(二)麇國舊地的新主人：穆王之子，莊王之弟子揚(yáng)一族

公元前616年楚穆王伐麇于鍚穴，遷走的麇地楚族實際上是以屈氏族人為主體的楚王族成員。那么在公元前616—611年之間，鄂西北的麇國之地是怎樣管理？誰來管理的呢？這是一直困繞著很多地方文化研究和楚文化研究的學(xué)者們，近年來鄖縣境內(nèi)出土了大批春秋楚墓中的青銅器，幾條重要的銘文也被解讀出來，才使這一問題有了一定的突破。在鄖縣五峰鄉(xiāng)肖家河楚墓出土的一組青銅器物中，其中三件都是“钖子”所鑄，整理出了一組重要的銘文，分別是：“唯正月咸亥，钖子中頻兒擇其吉金，鑄其御盤，子子孫孫永保用之”；“唯正十月初吉丁亥，钖子中頻兒擇其吉金，鑄其御鈚”；“唯正月咸己未钖子中頻兒擇其吉金，鑄其御貴”，此外在此出土的一批兵器戈上也清楚的標(biāo)注著“钖子某某用戈”，“钖子”有人解為“唐子”。[12]有人認(rèn)為“钖子”就是“麇子”。[13]這些銘文雖有個別字有不同解讀，其基本意思還是比較明顯，那就是被封于鍚穴之地的首領(lǐng)所鑄之器物。

筆者從钖子，但這個钖子是誰？在這里干什么呢?陳朝霞在《麇國歷史地理和文化考補(bǔ)》一文中做了大膽的推測，她認(rèn)為該組器物器主有可能就是楚陽氏家族之人?！妒辣尽酚洠骸澳峦跎踝訐P(yáng)，揚(yáng)生尹，尹生令尹匄(音蓋)，匄生令終及完沱?！蓖踝訐P(yáng)之事跡不見其他記載，我們認(rèn)為很可能是在楚滅麇后，穆王派其子揚(yáng)在鍚穴戍守，才被后人稱為“揚(yáng)”。若此論合理，則王子揚(yáng)的后代因封在鍚穴一帶，以邑為氏?！栋匠啞分幸灿浻兄T多以“陽”為氏的楚貴族。[14]筆者從此說，麇地鍚穴附近是銅源重地，扼守堵河口(防止庸國東進(jìn))之戰(zhàn)略要地，是楚國的后院重地(與楚國發(fā)源地丹淅之地相近)，所以穆王滅麇，肯定要將此地交由最信任的人掌管，分封在此地的陽氏族人，是穆王的親兒子子揚(yáng)的族人，值得信賴，分封在此合乎情理。此地出土的青銅器物禮器、兵器、生活器均有，都是不惜銅量，做工奢華，據(jù)羅武干《古麇地出土青銅器初步研究》鑒定，這些青銅器均是來自大冶銅綠山的銅礦制成，應(yīng)是楚王室對于駐守在此的子揚(yáng)一族的賞賜之物。

五、助庸伐楚的麇國：遷至岳陽的麇子國最后的反擊

《左傳·文公十六年》載：“楚大饑，戎伐其西南，至于阜山，師于大林。又伐其東南，至于陽丘，以侵訾枝。庸人帥群蠻以叛楚。麇人率百濮聚于選，將伐楚。于是申、息之北門不啟。

楚人謀徙于阪高。蒍賈曰：“不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸。夫麇與百濮，謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人？”乃出師。旬有五日，百濮乃罷。“自廬以往，振廩同食。次于句澨?！?/p>

這是楚滅庸之戰(zhàn)最為詳細(xì)的記載，包含了很多庸楚和麇楚關(guān)系的信息，在此僅分析麇人、麇國。此時的麇人應(yīng)當(dāng)是公元前616年穆王伐麇之后，被遷往湖南岳陽麇城的麇地楚族及部分土著居民濮人，因為早有史家認(rèn)為“麇是濮人之國”，[15]他們在被遷往麇城之后，仍居于百濮之地，受到同被楚國壓迫的土著濮人的擁戴，加之并未被楚滅國，所以一直在尋找機(jī)會復(fù)仇復(fù)國。因此，在他們的舊宗主庸國(微麇同源，微濮與庸同為西土八國成員)乘楚國遭遇天災(zāi)，國力空虛，從西北對楚發(fā)難之時，麇人帥百濮在選(湖北枝江，楚南)呼應(yīng)伐楚。但楚謀士蒍賈之言，又讓我們發(fā)現(xiàn)庸叛楚與麇叛楚的明顯區(qū)別。此戰(zhàn)，蒍賈力主擒賊先擒王，集中兵力伐庸，而對麇與百濮不聞不問，除了對庸、麇實力差距的評估之外，還蘊(yùn)含著對庸叛楚與麇叛楚的清醒認(rèn)識，即庸叛楚那是國仇，是要滅楚國而取而代之；麇叛楚是家恨，是要滅楚王族而代之。蒍賈之判斷非常準(zhǔn)確，滅庸后，麇與百濮做鳥獸散。

至于《左傳》定公五年(公元前505年)所記，吳王所焚之麇(東麇)，楚王所筑之麇(西麇)，與公元前611年滅庸之戰(zhàn)中的麇是同一個麇，即被楚穆王遷居與湖南岳陽的麇國族人所居住的麇城之地?！遁浀丶o(jì)勝》《春秋地理實考》注：“麇城(岳陽)有東西二城?！蔽鞒菫橛捎?楚將)所筑，東城為楚滅麇后所遷麇人之居。[16]由此也可以看出，楚滅庸之后，庸國、庸人迅速亡國、去姓、無史，而楚滅麇之后，卻筑麇城以居之，連續(xù)兩次叛亂而不絕之，實乃麇楚有同源同族之情之故。楚滅庸是國仇，楚滅麇是家恨，二者之別甚大。

綜上，西周早期在鄂西北、陜南出現(xiàn)的麇國，與商末周初時參與西土八國助周伐紂之微國同源不同流。微在熊渠伐庸、揚(yáng)粵、鄂之時地處庸國西北邊緣，熊渠伐庸后封長子康為句亶王(又稱麇候、麇子)于庸，實是占庸之微地，后被周宣王封為麇子國，微人舊族遷往堵河上游竹山縣和四川眉縣。楚穆王時“厥貉之會，麇子逃歸”，次年“楚子伐麇”等都是楚王室內(nèi)部的矛盾斗爭。楚穆王滅麇后遷麇人于湖南岳陽建麇城，封其子子揚(yáng)族人于麇都钖穴，此后鄂西北、陜南之麇國基本消亡，子揚(yáng)一族因封邑于钖穴，其后代首領(lǐng)均被稱為钖子。公元前611年，楚滅庸之戰(zhàn)中的麇為湖南岳陽之麇，楚主伐庸而棄麇，主要原因在于庸叛楚是國仇，麇叛楚是家恨，所以楚、秦、巴滅庸之后，庸被亡國滅族徹底消失，而麇人、麇地一直延續(xù)到戰(zhàn)國吳楚爭霸之時。

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責(zé)任編輯：劉倫文

K289

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1004-941(2017)06-0057-05

2016-09-20

湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“漢丹堵地區(qū)考古新發(fā)現(xiàn)與楚文化的關(guān)系”(項目編號:16G111);湖北省普通高校人文社科重點研究基地漢水文化研究基地開放性項目“十堰市古方國與楚文化的關(guān)系”(項目編號:2015B01)。

郭順峰(1978-),男,湖北竹山人,副教授,主要研究方向為地方歷史文化。