論狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義傾向

焦薈潔

〔河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000〕

哲學(xué)與文史

論狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義傾向

焦薈潔

〔河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000〕

用文本研究法和綜合分析法研究狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義傾向?！哆h(yuǎn)大前程》以通俗易懂的語言抒發(fā)個(gè)人情感，呈現(xiàn)出以“回憶過去”“回歸自然”等浪漫主義特征，這種浪漫主義風(fēng)格與狄更斯特殊的經(jīng)歷和性格以及維多利亞時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格等密切相關(guān)。

《遠(yuǎn)大前程》；浪漫主義；狄更斯；回歸自然

查爾斯·狄更斯是英國維多利亞時(shí)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是一位幽默大師和浪漫主義作家，他常以幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格、細(xì)致入微的心理分析營造一種浪漫主義的文學(xué)氛圍，正如作家吉辛·喬治所言，狄更斯是“一位浪漫主義的現(xiàn)實(shí)主義者”。一百多年來，人們多從現(xiàn)實(shí)主義視角研究狄更斯的文學(xué)創(chuàng)作和成就，很少有學(xué)者從浪漫主義維度審視狄更斯的文學(xué)作品。為此，應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)文學(xué)研究的藩籬，從浪漫主義視角分析狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》，以深化人們對狄更斯文學(xué)作品的理解。

一、狄更斯小說的浪漫主義淵源

浪漫主義是盛行于19世紀(jì)前后的西方文學(xué)流派，它常以奔放的語言、夸張的手法、瑰麗的想象抒發(fā)作家內(nèi)心的理想與激情，表達(dá)作家對理想生活和美好事物的追求。狄更斯小說的浪漫主義是帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的浪漫主義，這與狄更斯的性格、經(jīng)歷和生活的時(shí)代環(huán)境等密切相關(guān)。

1.獨(dú)特的經(jīng)歷與性格

狄更斯是一位閱歷豐富、精力充沛的作家。童年時(shí)狄更斯的父親被捕入獄，狄更斯只好去當(dāng)童工，這使狄更斯很早就體會(huì)到了人間疾苦、人情冷暖。年輕的狄更斯先后干過書記員、速記員、記者等職業(yè)，他還積極投身于戲劇表演藝術(shù)。豐富的生活和職業(yè)經(jīng)歷為狄更斯的浪漫主義創(chuàng)作奠定了重要基礎(chǔ)。同時(shí)，狄更斯也是一位有著浪漫氣質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義作家，丹納說過，狄更斯的想象力極強(qiáng)，他的想象力延伸到哪里，哪里就會(huì)被他的想象力所感染。[1]心理學(xué)家隆布羅索認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作與癲癇病有著密切聯(lián)系，藝術(shù)創(chuàng)作中的瞬間間歇、意識中斷等就有著癲癇的特征，許多偉大作家都有癲癇病的傾向。狄更斯與福樓拜、但丁、陀斯綏耶夫斯基等作家一樣都是癲癇病患者，帶有幻想、夢游、癲癇等浪漫主義特質(zhì)。此外，狄更斯是精力充沛的人，他多愁善感、情感細(xì)膩、性情多變，很容易受到外部環(huán)境觸動(dòng)，在文學(xué)創(chuàng)作中，狄更斯不自覺地將這種性格特征融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，形成了獨(dú)特的浪漫主義傾向。

2.浪漫主義的時(shí)代環(huán)境

文學(xué)創(chuàng)作是作家的所見、所聞、所感的藝術(shù)表達(dá)，往往帶有深刻的時(shí)代烙印，大凡偉大的作家往往生活于社會(huì)急劇變革的歷史時(shí)期，身處錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和矛盾沖突之中，這種復(fù)雜的社會(huì)生活常會(huì)帶給作家復(fù)雜的情感經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，并影響作家的價(jià)值觀和文學(xué)創(chuàng)作。狄更斯生活于資本主義急劇發(fā)展的維多利亞時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展不僅促進(jìn)了物質(zhì)財(cái)富的急劇增加，也帶來了社會(huì)貧富差距的拉大。這種急劇的社會(huì)變革和動(dòng)蕩為狄更斯的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富素材，小說《遠(yuǎn)大前程》就是以英國維多利亞時(shí)代為背景創(chuàng)作的。同時(shí)，狄更斯生活的維多利亞時(shí)代也是浪漫主義文學(xué)繁榮發(fā)展的時(shí)期。[2]在19世紀(jì)中期，英國浪漫主義文學(xué)有了長足發(fā)展，許多作家都通過文學(xué)表達(dá)主觀情感，反映工業(yè)革命對傳統(tǒng)道德的破壞，作品帶有萎靡、頹廢、傷感的文學(xué)氣息，這些深刻影響了狄更斯的文學(xué)創(chuàng)作，也使狄更斯小說帶有濃郁的主觀色彩和傷感情愫。

3.受莎士比亞影響

狄更斯深受英國文學(xué)巨匠莎士比亞的影響，他的多部作品都引用了莎士比亞作品中的原話，比如，《老古玩店》《遠(yuǎn)大前程》等作品都有莎士比亞作品的影子。同時(shí)，狄更斯還借鑒了莎士比亞戲劇的浪漫主義創(chuàng)作手法，常以巫術(shù)、夢游、幻覺、象征等手法進(jìn)行文學(xué)表達(dá)，營造出濃郁的浪漫主義氛圍。

二、《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義傾向

法國大革命催生了浪漫主義文學(xué)，浪漫主義文學(xué)以人本主義為思想內(nèi)核，表現(xiàn)了人們對社會(huì)黑暗和丑惡的憎惡，表達(dá)了人們對自由、平等、博愛等美好思想的追求。浪漫主義文學(xué)有回憶過去、回歸自然、關(guān)注兒童等特征，這些在狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》中都有所體現(xiàn)。

1.“回憶過去”的浪漫主義傾向

“回憶過去”是浪漫主義文學(xué)的重要主題，華茲華斯在作品《序曲》就講述了主人公從嬰兒到成年的成長歷程。此后，這種兒童視角與成人反省相結(jié)合的文學(xué)手法得到了浪漫主義作家的青睞。狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》就是一部關(guān)于主人公皮普的成長小說，狄更斯以自傳式手法敘述了皮普從7歲到成年的成長經(jīng)歷。皮普從小就與姐姐畢蒂、姐夫喬·葛吉生活在一起，他們過著簡單而快樂的鄉(xiāng)村生活，但是這種寧靜的生活卻因郝維香小姐的到來發(fā)生了變化。富有、冷酷、怪異的郝薇香小姐想尋覓一位男童，她選擇了善良正直的皮普，就這樣皮普被帶到了郝薇香小姐家中，在這里皮普遇到了美麗冷酷的艾絲黛拉，并暗戀上了這個(gè)美麗的姑娘，但是皮普卻無法接受艾斯黛拉的傲慢和鄙視，他夢想能夠躋身上流社會(huì)，然后以紳士的身份與艾斯黛拉結(jié)婚。后來，在神秘人的幫助下皮普實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，但是在城市文明的污染下皮普失去了純真、善良的本性。當(dāng)皮普再次回到郝薇香小姐那里時(shí)，艾絲黛拉已經(jīng)嫁給了猥瑣齷齪的鄉(xiāng)紳，皮普的遠(yuǎn)大前程也隨著毀滅，皮普不得不重新回到貧窮而簡單的生活之中。[3]

2.“回歸自然”的浪漫主義傾向

“回歸自然”是啟蒙思想家盧梭所提倡的，盧梭認(rèn)為，人類天性是善良純樸的，社會(huì)是虛偽丑惡的，人類進(jìn)入文明社會(huì)后就逐漸被玷污，人類應(yīng)當(dāng)回歸自然，回歸到簡單純樸的生活；自然美高于人工美，自然人高于社會(huì)人。盧梭的思想和學(xué)說被浪漫主義者廣泛認(rèn)同，并成為浪漫主義作家創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。狄更斯也認(rèn)為，人類應(yīng)當(dāng)回歸大自然的懷抱，在簡單純樸的生活中獲得心靈的寧靜，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯不僅贊美了美好的鄉(xiāng)村生活和自然風(fēng)光，還塑造了未被工業(yè)文明污染的自然人——畢蒂、喬·葛吉。雖然畢蒂和喬·葛吉都是普通的鄉(xiāng)下人，但是兩人卻有著高貴、善良、純樸、純真的本性。雖然兩人在物質(zhì)生活上一點(diǎn)也不富裕，并經(jīng)受著生活貧困的種種磨難，但是兩人卻能夠快樂生活。以喬·葛吉為例，他雖沒有受過良好的學(xué)校教育，但卻有著高貴、純樸、善良的本性，能夠像父親一樣教育皮普。在人生觀問題上喬總是教導(dǎo)皮普“要愉快地生活，愉快地死去”，即時(shí)在遭到皮普鄙視時(shí)，喬也是一如既往地關(guān)心和教導(dǎo)皮普。當(dāng)皮普在倫敦身陷困境時(shí)，喬毫無怨言地來到倫敦照顧生病的皮普，并幫助皮普償還了所有的債務(wù)。

此外，主人公皮普經(jīng)歷了從“自然人——社會(huì)人——自然人”的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了回歸自然的浪漫主義傾向。皮普還是兒童時(shí)，他在鄉(xiāng)下過著辛勤、快樂、幸福的生活，并形成了純樸、善良、誠實(shí)的品格。比如，在遇到罪犯馬格威治時(shí)，皮普懷著憐憫的態(tài)度對待馬格威治，并將想方設(shè)法幫助馬格威治，在警察搜捕馬格威治時(shí)，皮普心中暗暗想 “我希望他們找不到他”。但是在到了郝薇香小姐家里后，皮普漸漸失去了純樸、善良的天性，他開始討厭本真的自我，討厭自己的粗俗、無知、敏感、膽小等。到了倫敦后，皮普過著奢靡浮華的上流社會(huì)生活，并且變得貪婪自私、無情無義、尖酸刻薄。當(dāng)皮普得知自己的資助人是他曾經(jīng)救過的罪犯時(shí)，他不僅沒有感激和崇敬之意，甚至還非常討厭自己的資助人。后來，皮普的上流社會(huì)夢想破滅了，他又回到了貧窮的農(nóng)村，過著簡單純樸的生活，在這種自然生活狀態(tài)下皮普的靈魂獲得了升華。

3.“關(guān)注兒童”的浪漫主義傾向

盧梭認(rèn)為，兒童是人類墮落之前的原本狀態(tài)，也是天真無邪的自然人，人類應(yīng)當(dāng)保護(hù)兒童的天性，并努力回歸自然。盧梭的關(guān)注兒童思想影響了西方浪漫主義文學(xué)，許多浪漫主義作家都開始將兒童和兒童生活作為創(chuàng)作主題，并塑造了許多天真無邪的孤兒形象。在文學(xué)創(chuàng)作中，狄更斯常以兒童生活為題材，以病態(tài)的傷感、深沉的哀怨表達(dá)對兒童時(shí)代的眷戀。在小說《遠(yuǎn)大前程》中，皮普、艾絲黛拉都是文明社會(huì)的犧牲品，資本主義和工業(yè)文明扭曲了他們的價(jià)值觀，使他們背離純樸、善良的人性。其中，艾絲黛拉是被遺棄和虐待的孤兒，在很小的時(shí)候艾絲黛拉就被郝薇香收養(yǎng)，并過著無憂無慮的上層生活，但是她卻被郝薇香小姐培養(yǎng)成了報(bào)復(fù)男人的工具，這不僅害了別人，也害了自己。同樣，童年的皮普也是善良、天真、純樸的，但是在進(jìn)入社會(huì)后，皮普變得自私自利、愛慕虛榮、尖酸刻薄，開始討厭自己姐夫喬，厭惡鄉(xiāng)下生活。最后，艾絲黛拉和皮普都從慘痛的人生教訓(xùn)中獲得了感悟，靈魂得到凈化。[5]

三、《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義手法

1.清新通俗的語言風(fēng)格

在英國維多利亞時(shí)代，作家們常運(yùn)用通俗易懂的語言、自由流暢的筆觸進(jìn)行小說創(chuàng)作，以輕松自由的方式表達(dá)藝術(shù)情感，從而打破傳統(tǒng)文學(xué)戒律的束縛，促進(jìn)文學(xué)表達(dá)方式的創(chuàng)新。在小說《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯運(yùn)用通俗易懂的民間語言描寫了皮普的童年生活、家庭背景、人生經(jīng)歷等。同時(shí)，狄更斯將清新自然的語言融入現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之中，用浪漫主義手法表現(xiàn)人物、情節(jié)和環(huán)境。比如，在講述皮普的童年生活時(shí)，狄更斯描寫了鄉(xiāng)村生活的清新、自然、閑適，描寫了農(nóng)民的純樸、親切、輕松等，這些都帶有濃郁的浪漫主義色彩。[6]

2.抒發(fā)個(gè)人思想情感

狄更斯從小就飽嘗人間苦難，11歲時(shí)就開始當(dāng)童工，后來從事過抄寫員、信差、速記員、記者等職業(yè)，這使狄更斯對貧苦百姓、貧窮兒童等懷有深切的同情。在中年之后，狄更斯廣泛接觸了英國社會(huì)的各個(gè)階層，目睹了資本主義社會(huì)的黑暗和資本主義制度的腐敗，這使狄更斯對人性和社會(huì)有了更深刻的理解。在文學(xué)創(chuàng)作中，狄更斯總是將個(gè)人的情感經(jīng)歷融入文學(xué)作品之中，通過主人公的人生經(jīng)歷表達(dá)自己的思想情感和人生理想。在狄更斯作品中主人公往往要經(jīng)歷種種磨難后，才能夠大徹大悟，獲得生活和生命的真諦。比如，在小說《遠(yuǎn)大前程》中，身處社會(huì)底層的皮普努力躋身上流社會(huì)，但是奢侈浮華的上流社會(huì)卻是不可靠的，在皮普失去了所有的身份、地位和榮譽(yù)后，他終于明白了踏踏實(shí)實(shí)做人的道理。

狄更斯小說不僅描寫了真實(shí)的社會(huì)生活，批判了資本主義的黑暗、丑陋和不公，還表達(dá)了他對美好人類理想的追求和向往。在小說《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯以夸張、幽默等手法塑造了形形色色的人物形象，表達(dá)了關(guān)愛兒童的文學(xué)主題，表達(dá)了狄更斯對回歸自然、回歸本真的向往，這些對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

[1] 羅經(jīng)國.狄更斯評論集[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1981:87.

[2] 狄更斯.遠(yuǎn)大前程[M]上海:上海文藝出版社,1979:123.

[3] 李增,龍瑞翠.英國“黃金時(shí)代”道德風(fēng)尚之流變——英國維多利亞社會(huì)階級與道德關(guān)系流變探論[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(6).

[4] 崔玉云.鏡花水月一場空——《遠(yuǎn)大前程》中匹普“遠(yuǎn)大前程”的幻滅與思考[J].青春歲月,2013(15).

[5] 闕紅玲.狄更斯《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義手法解讀[J].語文建設(shè),2015(8).

[6] 李增,曹彥.論狄更斯遠(yuǎn)大前程中的浪漫主義傾向[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2005(6).

(責(zé)任編輯：樊 霞)

2017-01-12

焦薈潔(1991-)，女，河南新鄉(xiāng)人，河南師范大學(xué)碩士生。

10.3969/j.issn.2096-2452.2017.02.011

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A

2096-2452(2017)02-0055-03