社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想行為的原因及對(duì)策

魏志敏

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110000）

社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想行為的原因及對(duì)策

魏志敏

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110000）

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響至關(guān)重要，主要原因有三點(diǎn)，即大學(xué)生正處于思想塑型期容易迷失方向，大學(xué)生對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮的辨別能力不夠，社會(huì)思潮的特殊性迎合了部分大學(xué)生的心理狀態(tài)。要減輕社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響，應(yīng)從三方面入手：充分發(fā)揮課堂主陣地的作用；凈化網(wǎng)絡(luò)傳播空間；提高自我辨別力。

社會(huì)思潮；大學(xué)生思想；應(yīng)對(duì)對(duì)策

社會(huì)思潮是指一定時(shí)期或者一定的歷史階段反應(yīng)一定的階層或者大部分社會(huì)群體的利益要求和情感愿望，有一定的理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo)的并可以廣泛傳播的社會(huì)潮流。隨著改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)全球化、多元文化的存在，多種社會(huì)思潮百花爭(zhēng)艷競(jìng)相開(kāi)放，并力爭(zhēng)進(jìn)一步升華為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不斷地?fù)屨紓鞑ネ緩胶椭麝嚨兀瑥亩嗟男叛稣?。大學(xué)生正處于思想塑型期，他們?cè)诿鎸?duì)東西方文化的碰撞、多種思潮的沖擊時(shí)容易迷失方向，從而影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，乃至影響對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的堅(jiān)定信仰和支持。分析當(dāng)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想行為的原因，并提出相應(yīng)對(duì)策，堅(jiān)定大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是我們當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

一、大學(xué)生容易被社會(huì)思潮影響的原因

首先，大學(xué)生的思想正處于塑型期。大學(xué)生作為一種特殊的社會(huì)群體正處于價(jià)值觀的認(rèn)知階段，人生觀、價(jià)值觀、世界觀沒(méi)有完全形成的他們?cè)诿鎸?duì)貧富差距日益突出、貪污腐敗現(xiàn)象仍然存在、經(jīng)濟(jì)危機(jī)浮出水面等社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來(lái)的負(fù)面信息時(shí)，對(duì)比西方的自由、民主、平等等思想容易受到迷惑和鼓動(dòng)，從而動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)信。社會(huì)思潮利用大學(xué)生思想形成過(guò)程中這一特殊時(shí)期的不穩(wěn)定性特點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和輿論傳播的渠道，直接或者間接地沖擊著大學(xué)生的價(jià)值體系。

其次，不能正確地區(qū)分社會(huì)意識(shí)與社會(huì)思潮的關(guān)系。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)思潮的升華，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的理論基礎(chǔ)和前進(jìn)目標(biāo)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合二十一世紀(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，其社會(huì)意識(shí)地位既不是有名無(wú)實(shí)也不是空穴來(lái)風(fēng)，它是人民利益的代表符號(hào)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)民主、文明和諧、自由平等的社會(huì)主義社會(huì)，把民族的利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)思潮的形成是源于一些階級(jí)對(duì)社會(huì)某些客觀存在的不滿(mǎn)而對(duì)社會(huì)制度、法律、性質(zhì)等各方面發(fā)出的聲音。社會(huì)思潮是一把雙刃劍，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中更多的是帶來(lái)理論道路上的偏頗。大學(xué)生由于理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的欠缺，在辨別社會(huì)思潮與社會(huì)意識(shí)的過(guò)程中，易受交集部分的影響，將二者混為一談。

再次，社會(huì)思潮的感性化、生活化迎合了部分大學(xué)生的心理狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生都是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的90后，在面對(duì)社會(huì)志愿和無(wú)私奉獻(xiàn)等活動(dòng)時(shí)，部分同學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)避重就輕或者冷漠決絕的現(xiàn)象，進(jìn)而逐漸淡化勤勞、勇敢、簡(jiǎn)樸等傳統(tǒng)美德，形成浪費(fèi)、攀比、自私的畸形價(jià)值觀，最終淪為享樂(lè)主義或者拜金主義的信徒。部分大學(xué)生在大學(xué)期間過(guò)于注重獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)和個(gè)人榮譽(yù)，忽略與同學(xué)的關(guān)系和課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這種只重視眼前利益而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的想法就給了功利主義社會(huì)思潮以可乘之機(jī)。還有部分大學(xué)生是比較活躍和集中的社會(huì)群體，他們追求時(shí)尚，力爭(zhēng)與眾不同，把標(biāo)新立異作為創(chuàng)新的代名詞，追求后現(xiàn)代主義社會(huì)思潮。一些大學(xué)生面對(duì)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立等愛(ài)國(guó)主義社會(huì)思潮，在感性與理性之間容易失去平衡，將愛(ài)國(guó)主義發(fā)展成狹隘的民主主義。

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響是雙方面的。積極方面在于社會(huì)思潮涉獵到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等各方面，有利于引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬大學(xué)生視野，提升他們的綜合能力。但也正是因?yàn)檫@些社會(huì)思潮的存在，容易使大學(xué)生不斷世俗化，以致于形成“物質(zhì)至上”的價(jià)值取向，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德視為糟粕，把理想信念視為虛無(wú)飄渺的東西。這些負(fù)面影響大到危害民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，小到影響個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、幸福指數(shù)的提高和正確價(jià)值觀的形成。

二、應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的策略

社會(huì)思潮傳播的渠道主要有課堂教學(xué)、報(bào)刊書(shū)籍、學(xué)術(shù)講座、網(wǎng)絡(luò)文娛等途徑。針對(duì)傳播途徑進(jìn)行分析，如何減輕社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響，筆者認(rèn)為應(yīng)從三方面入手。

第一，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。課堂是師生共同進(jìn)步與成長(zhǎng)的根據(jù)地，是學(xué)生了解社會(huì)思潮的重要渠道。大學(xué)課堂既不像初高中理論灌輸式的課堂，也區(qū)別于社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)式的課堂。大學(xué)課堂沒(méi)有了老師的絕對(duì)權(quán)威性，學(xué)生敢于質(zhì)疑善于批判。正是因?yàn)榇髮W(xué)課堂的特殊性，要求教師要充分扮演好思想政治教育引導(dǎo)者的重要角色。教師尤其是思想政治教育學(xué)科的教師，肩負(fù)著學(xué)生正確的價(jià)值觀能否形成并成功內(nèi)化的任務(wù)。思想政治教育課的老師首先要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)進(jìn)行全面透徹的了解，并能運(yùn)用價(jià)值觀的理論解釋和回答學(xué)生的思想問(wèn)題，從而及時(shí)糾正學(xué)生在社會(huì)意識(shí)方面的思想偏差。此外，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。課堂的教學(xué)并不似狹義上的“書(shū)本”、“桌子”、“講臺(tái)”，在夯實(shí)理論基礎(chǔ)的前提下，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走訪紅色革命實(shí)踐基地，游覽革命遺址，重走戰(zhàn)爭(zhēng)路線(xiàn)，參觀社會(huì)主義新農(nóng)村，讓學(xué)生在對(duì)比中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史的選擇，是我們前進(jìn)的路標(biāo)，在實(shí)踐中消除學(xué)生的疑惑，從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

第二，凈化網(wǎng)絡(luò)傳播空間。網(wǎng)絡(luò)傳播具有廣泛性、速度性、虛無(wú)性。社會(huì)思潮的倡導(dǎo)者借用個(gè)別社會(huì)事件斷章取義地在微博、微信、騰訊QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大做文章，并廣泛傳播用來(lái)抵毀社會(huì)主義制度，力爭(zhēng)用社會(huì)思潮取代社會(huì)意識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)傳播的虛無(wú)性使網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人既可以避免大眾的指責(zé)，又不受到法律的制裁。正是由于互聯(lián)網(wǎng)傳播的“虛無(wú)性”，才使社會(huì)思潮得到快速發(fā)展和廣泛傳播。這就要求國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人共同努力凈化網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容。國(guó)家層面上要不斷完善相關(guān)法律制度，杜絕社會(huì)思潮的信仰者借用網(wǎng)絡(luò)空間阻礙正確價(jià)值觀的形成。要減少網(wǎng)絡(luò)“虛擬性”，讓網(wǎng)絡(luò)世界回歸現(xiàn)實(shí)并與現(xiàn)實(shí)接軌，使社會(huì)思潮在陽(yáng)光下傳播，接受大眾的推敲與考驗(yàn)，明確社會(huì)思潮的二面性，防止社會(huì)思潮的負(fù)面影響，充分發(fā)揮社會(huì)思潮的積極作用。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)，作為國(guó)家公職人員與行政執(zhí)法人員要做到以身作則，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律規(guī)定，謹(jǐn)言慎行，充分發(fā)揮和使用國(guó)家賦予的權(quán)利，不要給社會(huì)思潮任何“小題大做”的機(jī)會(huì)，從而使社會(huì)思潮喪失依附的對(duì)象。作為普通公民，我們應(yīng)該提高“明是非、辯真?zhèn)巍钡哪芰?，自覺(jué)抵制社會(huì)思潮的負(fù)面影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的社會(huì)思潮進(jìn)行甄別篩選，吸取和宣傳與社會(huì)主義主流文化相一致的社會(huì)思潮，使社會(huì)思潮的負(fù)面影響在網(wǎng)絡(luò)傳播中喪失“廣泛性”。

第三，取其精華、去其糟粕，提高自我辨別力。在面對(duì)社會(huì)思潮的沖擊時(shí)，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦。作為大學(xué)生，首先我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)課堂理論知識(shí)，為堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，積極參加社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己理論與實(shí)踐相銜接的能力，在實(shí)踐的過(guò)程中堅(jiān)定并檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在面對(duì)不同的社會(huì)思潮時(shí)，既要用原有的理論基礎(chǔ)肯定其合理部分，也要自覺(jué)抵制不良誘惑。在面對(duì)不同的社會(huì)思潮時(shí)，我們應(yīng)努力分析和還原它產(chǎn)生的歷史背景和理論意義，并在此基礎(chǔ)上分析其是否適用當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，從而汲取其合理的部分進(jìn)行繼承發(fā)展和創(chuàng)新，舍棄其阻礙社會(huì)進(jìn)步影響自身社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的部分。

中國(guó)當(dāng)前的文化存在著以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)與多種社會(huì)思潮共存的現(xiàn)狀。黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“存在即合理”，每一種社會(huì)思潮都有其存在的理論根源和現(xiàn)實(shí)意義，正確地用好社會(huì)思潮既可以使全民堅(jiān)定社會(huì)主義信念，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，也可以使高校的思想政治理論課成功開(kāi)展并達(dá)到理想效果。

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責(zé)任編輯：溫冠男

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1671-1262（2017）01-0062-03

2016-07-06

遼寧省教育科學(xué)“十三五規(guī)劃”2016年度課題“高校思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制路徑研究”（JG16DB394）；遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目（思政專(zhuān)項(xiàng)）“構(gòu)建高校思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制策略研究”（L16DSZ006）；“關(guān)于遼寧省愛(ài)國(guó)主義教育基地與高校共建的研究”（ZTSZXKTB201616）

魏志敏，女，沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育方面的研究。