青年樹立和培育社會主義核心價值觀的行動指南
——學習習近平關于青年培育社會主義核心價值觀重要論述

石海君

(西南大學 馬克思主義學院， 重慶 400715)

青年樹立和培育社會主義核心價值觀的行動指南
——學習習近平關于青年培育社會主義核心價值觀重要論述

石海君

(西南大學 馬克思主義學院， 重慶 400715)

青年樹立和培育社會主義核心價值觀關系著中國夢的實現(xiàn)，決定著未來社會的價值取向，影響著自身成才發(fā)展。樹立和培育社會主義核心價值觀，當代青年要在社會主義本質(zhì)要求、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文明有益成果、改革創(chuàng)新時代精神上做文章，明確核心價值觀的制度、傳統(tǒng)、世界、時代內(nèi)容指向；要謀好思路、選對路徑，以勤學奠定知識基礎、以修德筑牢道德基礎、以明辨打好思想基礎、以篤實夯實實踐基礎；要以日?；癁榱⒆泓c、以具體化形象化為著力點、以生活化為切入點，明確核心價值觀落細、落小、落實的根本要求。

習近平； 青年； 社會主義核心價值觀

中國共產(chǎn)黨一直秉承和發(fā)揚著高度重視并始終關注青年一代成才發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，新時期習近平總書記立足實現(xiàn)民族偉大復興戰(zhàn)略目標的現(xiàn)實國情、立足當前青年價值觀養(yǎng)成所面臨的現(xiàn)實境況，十分重視并強調(diào)青年培育踐行社會主義核心價值觀，在五四青年節(jié)同北京大學師生座談時對這一問題進行了全面、深刻地論述。認真學習和深入研究習近平總書記的重要論述，對于做好新時期青年價值觀養(yǎng)成工作和指導青年踐行核心價值觀，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、在“本質(zhì)、傳統(tǒng)、世界、時代”上做文章

習近平指出：“我們提出的社會主義核心價值觀……既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神?！盵1]169習近平總書記這一深刻論述闡明了核心價值觀的理論淵源與深刻內(nèi)涵，揭示了青年所應堅守的內(nèi)容指向。

(一)在社會主義本質(zhì)要求上做文章。青年樹立和培育核心價值觀必須對社會主義在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的本質(zhì)要求進行深刻認識和準確把握，以此堅定信念、增強信心、增強信賴，以社會主義“主人翁”、黨和人民事業(yè)發(fā)展“生力軍”的姿態(tài)自覺投身建設中國特色社會主義的偉大實踐。關于社會主義的本質(zhì)要求，鄧小平同志對此進行了比較系統(tǒng)和完整的論述，從經(jīng)濟、政治等角度闡釋了社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵和社會主義建設所要實現(xiàn)的根本追求，與今天核心價值觀所表達和預期的社會主義建設目標具有根本的一致性，因此，其理應成為青年認識和理解并把握的豐富內(nèi)容。如社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[2]373，這一經(jīng)濟層面的本質(zhì)要求與核心價值觀“富強”理念所蘊涵的國家繁榮昌盛、人民幸福安康目標具有深刻的契合性、一致性，既是青年應把握的內(nèi)容，也是指引、鼓舞青年為著這個目標而不懈奮斗的思想引領。

(二)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上做文章。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育核心價值觀既是青年應該遵循的基本原則，也是青年應該把握的重要內(nèi)容。正如習近平所說：“堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用……要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)?！盵1]106因此，必須立足民族自身的優(yōu)勢，立足深厚的民族文化底蘊，挖掘其中的豐富資源，并處理好堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的關系。要積極汲取傳統(tǒng)文化中的道德教育思想特別是儒家的注重個人德性修養(yǎng)的教育理念，以此作為自身培育核心價值觀的思想意識引領，也可為培育核心價值觀提供豐富的教育經(jīng)驗借鑒；要挖掘和學習傳統(tǒng)文化中蘊涵的自強不息平等的諧的民族精神，發(fā)揮其鼓舞人心、動員和激勵自身團結(jié)奮斗的精神作用；要挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)文化永不褪色的時代價值，拓展培育核心價值觀的時代內(nèi)涵，如古代關于處理好自身、個人與家庭國家關系的“修身”“齊家”“治國平天下”理念，反映在今天就是要求個人通過律己修身來處理個人與他人、與社會的關系，以尊老愛幼、勤儉持家等道德規(guī)范處理家庭關系，以熱愛祖國、熱愛人民、犧牲小我成全大我的情懷處理個人與集體、與國家的關系。

(三)在世界文明有益成果上做文章。學習和借鑒他人的優(yōu)秀東西并將其轉(zhuǎn)化成為自身的東西，是中華民族在5000年發(fā)展歷程中所形成的一大民族特色，由此，也形成了中華文明兼容并包的鮮明特點和優(yōu)秀品質(zhì)。在深深根植于傳統(tǒng)文化并加以繼承和創(chuàng)新的同時，核心價值觀通過對世界文明成果的去粗取精、去偽存真，也吸收和借鑒了人類文明成果中的有益成分。今天我們倡導的核心價值觀中所蘊涵的豐富思想與先進理念，也是在批判借鑒西方文明成果的基礎上，結(jié)合中國實際與時代特征而作出的富有中國特色、時代意義的深刻凝練與鮮活表達。因此，當代青年把握和理解社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵、明確核心價值觀的內(nèi)容指向，應以開放包容、鑒別揚棄的態(tài)度正確看待世界上的其他文明成果，拓展核心價值觀培育踐行的廣泛內(nèi)容。既以開放的眼光發(fā)現(xiàn)世界上的有益于我們闡發(fā)理解核心價值觀內(nèi)容的文明成果，更應以包容的態(tài)度去學習和了解世界上不同國家民族的歷史文化，吸取其中的精華并從中獲得啟發(fā)，為我所用，使其成為核心價值觀的有益補充。當然，在學習借鑒的過程中我們應當注意的是，必須對世界上的文明成果特別是西方資本主義的一些思想理念加以嚴格區(qū)分、科學對待，正確認識在思想文化交融交鋒更趨頻繁與激烈的新態(tài)勢下西方價值觀對我國意識形態(tài)領域的沖擊和影響，警醒和提防西方意識形態(tài)的滲透。

(四)在改革創(chuàng)新時代精神上做文章。時代精神作為人類文明在每個時代的精神體現(xiàn)，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是一個國家、一個民族在一定社會歷史時期的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神則是在繼承和弘揚民族精神的基礎之上、在改革開放30多年的偉大實踐中創(chuàng)造的寶貴精神財富和集體智慧，是改革開放生動實踐的經(jīng)驗總結(jié)與提煉升華，內(nèi)蘊突破陳規(guī)、解放思想、銳意創(chuàng)新、開拓進取等思想和精神。習近平指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同……這個國家需要解決的時代問題相適應。”[1]171即是說，今天我們提出社會主義核心價值觀正是順應時代發(fā)展要求的，其必然蘊涵著改革開放以來中國人民不懈追求的價值目標和不斷創(chuàng)造的價值理念，回應著改革開放進程中我們所不斷探索和回答的“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大時代課題與現(xiàn)實難題，并以此作為自身發(fā)育成長的肥沃土壤。因此，其理應成為當代青年所應堅守的時代內(nèi)容指向。具體來說，當代青年應在實現(xiàn)民族復興的偉大實踐與時代洪流中自覺弘揚以抗震救災、抗洪搶險、載人航天等為代表的改革創(chuàng)新精神，明確自身時代使命擔當，自覺樹立改革創(chuàng)新強烈意識、增強改革創(chuàng)新能力本領，勇做改革創(chuàng)新的實踐者、先行者。

二、在“勤學、修德、明辨、篤實”上謀思路

(一)在“勤學”上謀思路，奠定核心價值觀知識基礎。習近平強調(diào)：“知識是樹立核心價值觀的重要基礎?！盵1]172即是說，青年必須把學習作為奠定核心價值觀知識基礎的重要方法和途徑。這是因為，一方面，學習是青年成長發(fā)展的知識基礎和條件，廣大青年只有依靠不斷學習，豐富學識、增長見識，才能夠很好地發(fā)揮自身本領與才能從而實現(xiàn)人生目標和展現(xiàn)人生價值。另一方面，歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐也告訴我們，黨和人民事業(yè)發(fā)展需要依靠不斷學習為其提供知識保障和人才支撐，正如習近平所說：“事業(yè)發(fā)展沒有止境，學習就沒有止境。”[3]“兩個一百年”奮斗目標、民族復興中國夢的實現(xiàn)離不開廣大青年為之拼搏奮斗與貢獻青春力量，而這需要以青年的勤奮學習為基礎和前提。同時，就青年個人而言，青年個人目標與夢想的實現(xiàn)也需要青年通過學習去達成。因此，青年要好好珍惜青春時光，把學習作為第一要務。此時不努力，更待何時？既要有勤奮學習的危機意識、責任意識，更要在實際行動與具體實踐中落實。既要時刻樹立夢想依靠學習、學習促進遠航的信念，更要把“學習作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式”[4]279。既要勤于學習、敏于求知，心無旁騖、刻苦鉆研、持之以恒；又要堅持學以致用，把學到的知識、掌握的本領用于實現(xiàn)民族復興的偉大奮斗和光榮實踐中。

(二)在“修德”上謀思路，筑牢核心價值觀道德基礎。道德不管對于個人還是對于社會都具有基礎性的意義，表現(xiàn)在它既是個人為人處事的首要和方向，也是社會井然有序的基礎和標尺。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀必須加強自身道德修養(yǎng)，以此筑牢培育踐行核心價值觀的道德基礎，這是由核心價值觀的內(nèi)容本質(zhì)及青年在整個社會道德中的重要地位決定的。一方面，社會主義核心價值觀從根本上講，其實質(zhì)就是一種道德規(guī)范與準則，既是國家和社會秩序井然有序、正常運行所應遵照的基本準則，也是個人處理與他人、與社會、與集體關系所應遵循的道德規(guī)范，是處理國家、社會、個人日常關系的大德。另一方面，是因為“青年是引風氣之先的社會力量”[4]280，他們的思想狀況和精神面貌在某種程度上反映著國家民族的道德風貌與社會風氣。一般說來，青年的思想道德狀況表現(xiàn)出積極健康向上的特點，那么整個社會的社會風氣和精神面貌也會為之煥然一新。廣大青年加強自身道德修養(yǎng)，要把對道德的正確認知、自覺養(yǎng)成、積極實踐緊密結(jié)合起來。既要提高正確的道德認知，明大德、守公德、嚴私德，區(qū)分真善美、辨別假丑惡；又要加強自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實踐，以高尚的道德情操嚴格要求自己，從小事、小節(jié)做起，學會勞動、勤儉、感恩、助人、自省、自律。

(三)在“明辨”上謀思路，打好核心價值觀思想基礎。當前，廣大青年正面臨著由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展而形成的思想多樣化、文化多元化相互交織的復雜社會環(huán)境。而這一豐富復雜的社會環(huán)境既是當代青年樹立正確價值觀并在其指引下不懈奮斗的地方，也使得青年在面對世界的深刻復雜變化、各種社會思潮的相互激蕩和社會現(xiàn)象的紛繁多變時，在考量和解決人生的重大問題諸如學業(yè)、情感、職業(yè)時，會表現(xiàn)出疑惑和彷徨以致陷入難于決斷抉擇的境況。因此，樹立和培育社會主義核心價值觀，廣大青年必須在“明辨”上謀思路，要善于明辨是非曲直、區(qū)分善美丑惡，使自身在面臨和處理關系人生方向與道路的重大問題時仍然保持著清醒的頭腦、仍能找準人生的定位，以此打好培育踐行核心價值觀的思想基礎。為此，廣大青年要做到“學會思考、善于分析、正確抉擇”[1]173，要掌握好人生的“總鑰匙”。一方面，面對復雜的社會現(xiàn)象和艱難的人生抉擇，首先要學會冷靜思考和沉著分析，遇事能穩(wěn)重自若、從容不迫，時刻保持清醒的頭腦去思考分析問題，從而作出正確抉擇。另一方面，要掌握好“三觀”這把“總鑰匙”，找到指引人生方向的指路明燈，提供明辨是非曲直的正確標準。

(四)在“篤實”上謀思路，夯實核心價值觀實踐基礎。習近平指出：“道不可坐論，德不能空談?！盵1]173高尚的道德品格光靠嘴巴說是無法養(yǎng)成的，必須通過實踐才能形成。社會主義核心價值觀亦是如此，必須通過實踐落腳到人們的實際行動中方能深入人心、發(fā)揮作用，也唯有如此方能夯實培育踐行核心價值觀的實踐基礎。這是因為只有在實踐中檢驗、總結(jié)，核心價值觀才能有生命力和影響力，也只有通過點滴實踐，核心價值觀才能內(nèi)化為精神追求，外化為自覺的行為習慣和生活方式。“空談誤國、實干興邦?！币虼?，樹立和培育社會主義核心價值觀廣大青年必須在“篤實”上謀思路，立足于實際行動，于實處用力，夯實核心價值觀實踐基礎?！疤煜麓笫拢刈饔诩??！睆V大青年必須立足學習工作本職，從自身做起，從日常一點一滴做起，一步一個腳印，邁穩(wěn)、邁實培育踐行核心價值觀的步子，切忌心浮氣躁、朝三暮四。同時，樹立和培育社會主義核心價值觀也非一日之功可達，不可能一蹴而就，要久久為功、滴水穿石，以堅韌不拔、不折不撓的毅力把核心價值觀的要求落到實處、進行到底。

三、在“落細、落小、落實”上下功夫

習近平總書記指出：“要注意把社會主義核心價值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領悟它。”[5]這為青年踐行核心價值觀提供了立足點、找到著力點、找準了切入點。

(一)以日?；癁榱⒆泓c。所謂日?；?，就是要在我們平時的生活、學習、工作等各項實踐活動中，時時、事事、處處以社會主義核心價值觀的價值準則要求自己，它要求青年要用功于平時，在日常實踐活動中經(jīng)常性地、反復性地踐行核心價值觀的價值要求，既無時無刻的踐行，又持之以恒的堅持，以此作為落細、落小、落實核心價值觀的立足點。像區(qū)分時間，工作日做而節(jié)假日不做，今天做而明天不做；或者區(qū)分場合，學校、工作單位做而生活中不做；或者順利的時候做，遇到困境就放棄等情況，都是與核心價值觀日?；囊蟊车蓝Y的，不僅不利于核心價值觀深入人心，相反，容易使青年對核心價值觀培育踐行產(chǎn)生“無所謂”或者“輕視”的心理，從而導致重視不夠、效果不佳，甚至產(chǎn)生相反的作用。平日生活中，我們常說的“平時不燒香，臨時抱佛腳”“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“雷鋒叔叔三月來，四月走”等現(xiàn)象就是與日常化要求不符的重要表現(xiàn)，這無疑是不利于核心價值觀深入人心乃至發(fā)揮作用的。而“只要功夫深，鐵杵磨成針”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡葎t是日常化的生動體現(xiàn)，是青年應該遵循的。

(二)以具體化形象化為著力點。以“24個字”為概括的核心價值觀基本內(nèi)容是在總結(jié)實踐經(jīng)驗和整合各方思想基礎上的高度凝練和集中表達，由此決定了其在形式和內(nèi)涵上必然表現(xiàn)出宏觀性、抽象性的特點。再者，作為支撐和推動中華民族創(chuàng)新奮進、昌盛繁榮的精神動力，作為評判社會是非曲直、善美丑惡的價值標準，核心價值觀在其立意與敘事上也必然呈現(xiàn)出高遠、宏大的特征。但作為社會個體參照并遵循的具體準則，核心價值觀在其內(nèi)容的理解與形式的表達上必須具體化、形象化，必須讓人看得見、摸得著、感受得到，能夠被容易地記住和準確地理解認同，否則就將成為人們仰望星空中的繁星，可望而不可即，無法實現(xiàn)深入人心。具體到青年如何使其具體化、形象化的問題，一方面，青年要從學習、生活、工作的細微小事做起，從倡導真善美、拒絕假丑惡的日常點滴做起，使核心價值觀的要求成為具體的、實實在在的規(guī)范與要求；另一方面，要從表達、表現(xiàn)、表率入手，將核心價值觀以通俗化的語言表達出來、以具象化的形式表現(xiàn)出來、以典型化的示范表率出來，如此方能接地氣、顯靈性、見效果。

(三)以生活化為切入點。所謂生活化，就是要使核心價值觀融入青年的日常學習、工作、生活及休閑之中，使其成為青年日常必需的生活構(gòu)成和豐富多樣的生活方式。青年踐行核心價值觀必須以此作為現(xiàn)實切入點與落腳點，因為一方面，核心價值觀作為思想觀念層面的上層建筑是屬于社會意識范疇的，根源于人們的現(xiàn)實實踐，既是人們現(xiàn)實生活的真實、客觀反映，又是人們處理社會關系的現(xiàn)實需要。從這個角度講，核心價值觀是存在并融入人們的生活之中而非游離于生活之外的。另一方面，作為實踐的主體，核心價值觀的要求只有在生活中才能成為指導、規(guī)范和約束人們實踐活動的準則，因而在這個意義上融入人們生活是核心價值觀的最終歸宿。換言之，使核心價值觀生活化，融入青年自身生活，就是要在日常生活言行舉止中以核心價值觀要求自己，在家庭、學校、社會等各方面生活中遵循并踐行核心價值觀，而非將核心價值觀停在純粹知識理論的學習上。

[1] 習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2] 鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[3] 習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報,2013-03-03.

[4] 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上[M].北京:中央文獻出版社,2014.

[5] 習近平.當好全國改革開放排頭兵不斷提高城市核心競爭力[N].人民日報,2014-05-25.

編輯：王 瑋

2017-01-22

重慶市研究生科研創(chuàng)新項目“新時期大學生社會主義核心價值觀認同轉(zhuǎn)化研究——以重慶市高校為例”(CYS16085)

石海君(1992—)，男，西南大學馬克思主義學院碩士研究生。研究方向：青年思想教育理論與實踐。