家風(fēng)建設(shè)：青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要抓手

蘇曉微

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100875)

家風(fēng)建設(shè)：青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要抓手

蘇曉微

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100875)

青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的復(fù)雜工程，需要社會(huì)、家庭等各方面的齊力配合。家風(fēng)建設(shè)是青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要抓手，一方面，家風(fēng)與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神內(nèi)核和歷史基因方面有著內(nèi)在契合性；另一方面，家風(fēng)所具有的滲透教化、情感熏染、行為示范等功能，有利于增強(qiáng)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知、情感認(rèn)同和行動(dòng)自覺(jué)。在新時(shí)期，全面挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)的積極因素，自覺(jué)轉(zhuǎn)換青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)程式，廣泛樹(shù)立家風(fēng)的典型，是促進(jìn)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的重要途徑。

家風(fēng)； 青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 新路徑

青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，青年的價(jià)值取向決定著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)基固本，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀“最大公約數(shù)”的基礎(chǔ)性工程，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要意義。家庭是社會(huì)的基本單位，家風(fēng)是影響每個(gè)家庭成員和整個(gè)社會(huì)文明程度的重要因素，特別是青年正處于價(jià)值觀的形成階段，對(duì)家庭的依賴性較大，家風(fēng)對(duì)青年的價(jià)值觀塑造有著直接深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話中曾提到，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”[1]，強(qiáng)調(diào)以家風(fēng)建設(shè)為抓手，實(shí)現(xiàn)家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度融合，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作落細(xì)、落小、落實(shí)，對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育有著重要指導(dǎo)意義。

一、家風(fēng)與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的內(nèi)在契合性

家風(fēng)建設(shè)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育產(chǎn)生影響的前提是二者有一定共同點(diǎn)或契合點(diǎn)。家風(fēng)作為家庭的精神內(nèi)核，是社會(huì)價(jià)值觀念的縮影，從內(nèi)容構(gòu)成層面看，家風(fēng)是青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的有機(jī)組成部分，二者內(nèi)容的契合性主要體現(xiàn)于精神內(nèi)核和歷史基因這兩大方面。

從精神內(nèi)核看，家風(fēng)蘊(yùn)涵的價(jià)值準(zhǔn)則與道德要求體現(xiàn)著青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。一方面，家風(fēng)是傳統(tǒng)文化和民族性格的生動(dòng)寫照，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的要求。家風(fēng)指的是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的相對(duì)較為穩(wěn)定的家庭倫理和道德準(zhǔn)則，對(duì)家庭成員的言行起著規(guī)范和約束作用，并且通過(guò)家訓(xùn)家規(guī)等形式上升為家族認(rèn)同。從這層意義上看，家風(fēng)是民風(fēng)民俗的沉淀，是文化傳承的有效載體，體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣和民族性格，也體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值取向。另一方面，家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭層面的微觀展現(xiàn)，是社會(huì)核心價(jià)值觀培育的重要基點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值取向，這三個(gè)層面是相輔相成的，其中，公民個(gè)人價(jià)值取向中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這些價(jià)值準(zhǔn)則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。良好的家風(fēng)倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法、友善和睦等，這些道德準(zhǔn)則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面價(jià)值取向相契合。雖然家風(fēng)無(wú)法涵蓋青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所有內(nèi)容，但它始終伴隨青年的成長(zhǎng)過(guò)程，貫穿青年由稚氣到成熟的全過(guò)程，是青年形成基本的道德素養(yǎng)和道德判斷能力的重要影響因子，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面和社會(huì)層面的價(jià)值取向的培養(yǎng)提供豐富的精神滋養(yǎng)。

從歷史基因看，家風(fēng)與青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的文化、道德基因，共同根植于中華民族傳統(tǒng)文化。我國(guó)歷來(lái)提倡先修身，齊家，才能治國(guó)平天下，可見(jiàn)家風(fēng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尤其重要。家風(fēng)屬于一種家族文化，是文化領(lǐng)域價(jià)值觀念的體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。傳統(tǒng)文化思想塑造了“明禮、孝敬、誠(chéng)信、勤儉”等“中國(guó)式”家風(fēng)，即使時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了家庭結(jié)構(gòu)和家庭模式的變化，但現(xiàn)代家風(fēng)仍體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的歷史基因。同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非主觀臆造的，它也深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華五千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?！芭嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵2]164社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值取向皆可以在中華傳統(tǒng)文化中找到根源，比如，國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在古代的“民貴君輕”民本思想，大同社會(huì)的美好理想可體現(xiàn)；社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”在儒學(xué)中的“不患寡而患不均”等思想可體現(xiàn)。

二、家風(fēng)建設(shè)在青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的獨(dú)特功能

家風(fēng)建設(shè)的獨(dú)特功能是青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入家風(fēng)建設(shè)的基本依據(jù)。家庭是人生的第一課堂，家庭對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都起著關(guān)鍵作用。在青年的價(jià)值觀塑造與形成階段，家風(fēng)對(duì)其有著潛移默化的影響，而且這種影響是奠基性的、深遠(yuǎn)的。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而家風(fēng)在青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育更好融入家風(fēng)建設(shè)提供良好條件。

家風(fēng)的滲透教化功能，有助于增強(qiáng)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知。家風(fēng)雖是家族精神的抽象體現(xiàn)，但存在于日常生活當(dāng)中，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著每個(gè)家庭成員，體現(xiàn)在家庭成員處理生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行動(dòng)之中，對(duì)青年的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。青年正處于價(jià)值觀的塑造階段，其思想觀念和價(jià)值觀念具有不穩(wěn)定性，家風(fēng)的道德教化效果直接影響青年價(jià)值觀的塑造。而且，此時(shí)青年的學(xué)習(xí)欲望較強(qiáng)，易于接受新理論，家風(fēng)的滲透教化在青年身上更容易產(chǎn)生效果?？梢?jiàn)，家風(fēng)是促使青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具體化、生活化、形象化的有效載體。將家風(fēng)教化滲透于青年的具體生活中，更好促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生活結(jié)合，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育轉(zhuǎn)化為青年更易接受的方式，促使青年更好把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

家風(fēng)的情感熏染功能，有利于強(qiáng)化青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。家庭教育是青年發(fā)展的基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭教育的獨(dú)特形式，青年在家風(fēng)的熏染中慢慢成長(zhǎng)，對(duì)家風(fēng)有著天然的親切感。同時(shí)，家風(fēng)所具有的血緣聯(lián)系和對(duì)家庭精神的承繼決定了家風(fēng)具有獨(dú)特的情感認(rèn)同。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)從理論體認(rèn)、情感認(rèn)同、行動(dòng)實(shí)踐逐漸深化的復(fù)雜過(guò)程，情感認(rèn)同是這個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同核心價(jià)值觀，才能真正踐行。家風(fēng)所具有的情感熏染功能有助于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力，縮短青年與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神距離，使得青年更容易接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從情感上認(rèn)同核心價(jià)值觀。

家風(fēng)的行為指導(dǎo)功能，有助于增強(qiáng)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)自覺(jué)。家風(fēng)是家族文化的傳承，是家族精神的精髓，以家訓(xùn)家規(guī)等形式表現(xiàn)在日常生活當(dāng)中。青年仍處于社會(huì)化的初始階段，價(jià)值觀尚未成型，道德判斷能力和道德實(shí)踐能力有待提升，對(duì)如何處理生活中各種關(guān)系缺乏經(jīng)驗(yàn)，需要一定的行為示范。家風(fēng)在家庭道德教育中起著重要的行為示范作用，家風(fēng)所倡導(dǎo)的家庭美德在一定程度上為青年的成長(zhǎng)提供行為指導(dǎo)，幫助青年明辨是非，引領(lǐng)青年在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐理路

青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和家風(fēng)建設(shè)都是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)建設(shè)是青年價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、生活化、形象化的重要途徑。

要全面挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)中的積極因素，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供歷史滋養(yǎng)。習(xí)近平曾提到，我們要“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”，強(qiáng)調(diào)要注重家風(fēng)建設(shè)在中華民族文化傳承中的作用，通過(guò)家風(fēng)建設(shè)讓中華民族文化基因在青年心中生根發(fā)芽。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)不斷分化，人們的利益需求多元化，家風(fēng)在家庭生活中的影響力不斷削弱，家庭傳統(tǒng)美德的承繼出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。我們要“加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新型發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”[3]164。家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有文化同根性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，要善于發(fā)揮家風(fēng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)作用，全面挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)中的積極因素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，整合傳統(tǒng)家風(fēng)中所蘊(yùn)涵的家庭美德，全面推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供資源支撐和營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)。

要結(jié)合青年成長(zhǎng)規(guī)律和家風(fēng)傳播特點(diǎn)，轉(zhuǎn)換社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)程式。青年正處于價(jià)值觀尚未定型的階段，其思想具有不穩(wěn)定性，需要社會(huì)主流價(jià)值觀念的引領(lǐng)。另外，由于青年知識(shí)積累和社會(huì)閱歷較少的特殊性，對(duì)抽象價(jià)值觀的接受有一定難度，這就要求轉(zhuǎn)換社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)模式和呈現(xiàn)方式，而家風(fēng)建設(shè)在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中起著重要作用。一方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家規(guī)家訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)表達(dá)的轉(zhuǎn)變。家規(guī)家訓(xùn)是家風(fēng)的外顯形式，是家風(fēng)建設(shè)的重要依托。深入挖掘家規(guī)家訓(xùn)的精髓，積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家規(guī)家訓(xùn)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語(yǔ)言表達(dá)更加接地氣，更易被青年所接受和理解。另一方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與具體生活問(wèn)題結(jié)合，增強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性和形象性。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是道德教育的有效方式。青年處理家庭生活中的各種關(guān)系的態(tài)度和做法在一定程度上體現(xiàn)了其價(jià)值觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青年在生活中遇到的具體問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，有利于提高青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促使其形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同。

要樹(shù)立家風(fēng)的典范，豐富青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式。榜樣是鮮活的價(jià)值觀，榜樣的力量是無(wú)窮的，好的家風(fēng)不僅對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭有重要示范作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的塑造有不可忽視的影響，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要助推力。習(xí)近平曾說(shuō)：“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方?！笨梢?jiàn)，家庭對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有著重要的輻射作用。在全社會(huì)樹(shù)立好家風(fēng)的典范，能為全社會(huì)的家庭提供榜樣示范，使每個(gè)青年學(xué)有目標(biāo)，行有標(biāo)桿，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年群體中的影響力和感染力，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，更好助力中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

[1] 習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-02-18(2).

[2] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[3] 習(xí)近平.繼續(xù)鍥而不舍一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè) 人民有信仰民族有希望國(guó)家有力量[N].解放日?qǐng)?bào),2015-03-01(1).

編輯：王 瑋

2017-03-11

蘇曉微(1992-)，女，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。