陳雪梅*,黃智鋒
(廈門市中醫(yī)院,福建 廈門 361009)
當(dāng)歸主咳逆上氣之探討
陳雪梅*,黃智鋒
(廈門市中醫(yī)院,福建 廈門 361009)
當(dāng)歸補血活血,調(diào)經(jīng)止痛, 為血中之氣藥,婦科之圣藥,《神農(nóng)本草經(jīng)》談及當(dāng)歸“主咳逆上氣”,然歷版藥典、教材均未提及該功效,本文通過歷代文獻(xiàn)關(guān)于當(dāng)歸“主咳逆上氣”的醫(yī)家論述及臨床應(yīng)用進(jìn)行分析,探析當(dāng)歸止咳逆、潤肺金,治療咳喘的歷代演變,為臨床合理使用提供參考。
當(dāng)歸;咳逆上氣;潤肺金;本草研究
當(dāng)歸為傘形科植物當(dāng)歸Angelica sinensis (Oliv.)Diels的干燥根。為補血之圣藥,具有補血活血,調(diào)經(jīng)止痛,潤腸通便之功效。臨床用于血虛萎黃,眩暈心悸,月經(jīng)不調(diào),經(jīng)閉痛經(jīng),虛寒腹痛,風(fēng)濕痹痛,跌撲損傷,癰疽瘡瘍,腸燥便秘[1]。古今臨床應(yīng)用廣泛,《本經(jīng)》談及當(dāng)歸“主咳逆上氣”,然歷版的藥典及教材《中藥學(xué)》均未提到此類功效,歷版教材《方劑學(xué)》使用當(dāng)歸方中也多應(yīng)用當(dāng)歸補血活血,調(diào)經(jīng)止痛的作用。當(dāng)歸為血中之氣藥,婦科之圣藥,現(xiàn)代臨床治療咳嗽也見用于夜咳、久咳的報道,本文從歷代文獻(xiàn)關(guān)于當(dāng)歸止咳逆、潤肺金的記述,方劑應(yīng)用等方面作一概述,探析當(dāng)歸該功效的歷代文獻(xiàn)演變,為臨床更合理應(yīng)用當(dāng)歸提供參考。
當(dāng)歸始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》[2],列為上品,“主咳逆上氣,溫瘧,寒熱,洗洗,在皮膚中。婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍,金瘡。”首提當(dāng)歸具有治療咳逆上氣之功?!侗静萁?jīng)疏》[3]述:“當(dāng)歸稟土之甘味,天之溫氣……甘以緩之,辛以散之潤之,溫以通之暢之。入手少陰,足厥陰,亦入足太陰?;钛a血之要藥。故主咳逆上氣也。”《本草蒙筌》[4]述當(dāng)歸:“味甘、辛,氣溫。氣味俱輕,可升可降。陽也,陽中微陰?!?jīng)云∶主咳逆上氣。議者以當(dāng)歸血藥,如何治胸中氣也?殊不知當(dāng)歸非獨主血,味兼辛散,乃為血中氣藥。況咳逆上氣,非止一端,亦有陰虛,陽無所附,以致然者。今用血藥補陰,與陽齊等,則血和而氣降矣。《本經(jīng)》所謂義或由斯?!薄毒霸廊珪け静菡穂5]談及:“當(dāng)歸,其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補,故能養(yǎng)營養(yǎng)血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無所不宜。”《本草匯言》[6]載:“當(dāng)歸生血,養(yǎng)血,止血,活血之藥也?!?,如何治胸中咳逆上氣,按當(dāng)歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣,何咳逆之不可已乎?!?/p>
迭至清朝,《本草備要》[7]曰 “當(dāng)歸,補血,潤燥滑腸……入心肝脾,心生血,肝藏血,脾統(tǒng)血。為血中之氣藥,治虛勞寒熱,咳逆上氣,血和則氣降?!獪芡?,血虛能補,血枯能潤,血亂能撫。蓋其辛溫能行氣分,使氣調(diào)而血和?!薄侗窘?jīng)逢原》[8]亦曰 :“當(dāng)歸氣味俱濃,可升可降,入手少陰、足太陰、厥陰血分,凡血受病,及諸病夜甚必須用之。……王海藏言當(dāng)歸血藥,何《本經(jīng)》治咳逆上氣?按:當(dāng)歸辛散,乃血中氣藥,故咳逆上氣有陰虛陽無所附者,用血藥補陰,則血和而氣降矣?!薄侗静輳男隆穂9]曰“當(dāng)歸入心肝脾,為血中氣藥,治虛勞寒熱,咳逆上氣?!薄侗静莩缭穂10]曰:“當(dāng)歸花紅根黑,氣味苦溫,蓋稟少陰水火之氣。主治咳逆上氣者,心腎之氣上下相交,各有所歸,則咳逆上氣自平矣?!睆堉韭攺漠?dāng)歸可使心腎之氣相交,歸于原位論述,而使上逆之氣自行消矣?!侗静萸笳妗穂11]載“隨其病之所向,以為出入加減,要使血滯能通,血虛能補,血枯能潤,血亂能撫,俾血與氣附,氣與血固,而不致散亂而無所歸耳,書命其名曰歸,即是此意。是以氣逆而見咳逆上氣者,則當(dāng)用此以和血,血和而氣則降矣?!薄侗静萁?jīng)解》[12]載:“當(dāng)歸氣溫,秉天春升之木氣,入足厥陰肝經(jīng);味苦無毒,得地南方之火味,入手少陰心經(jīng)。氣升味厚,陽也。其主咳逆上氣者,心主血,肝藏血,血枯則肝木挾心火上刑肺金,而咳逆上氣也,當(dāng)歸入肝養(yǎng)血,入心清火,所以主之也?!薄渡褶r(nóng)本草經(jīng)百種錄》[13]載:“味甘溫。主咳逆上氣,潤肺氣?!?dāng)歸辛香而潤,香則走脾,潤則補血,故能透入中焦榮氣之分,而為補榮之圣藥?!薄侗窘?jīng)疏證》[14]曰:“治陽氣躓于血分盡之矣。陽氣躓于上焦血分,則呼吸迫促,為咳逆上氣;當(dāng)歸能治血中無形之氣,不能治有形之氣,故癰腫之已成膿者,癥癖之已成形者,古人皆不用?!薄侗静荼阕x》[15]談及當(dāng)歸性味功效“引諸血各歸其經(jīng),甘苦辛溫香且潤,雖理血仍能調(diào)氣,心肝脾臟暢而和,能解表以溫中。《本經(jīng)》所謂義或由斯?!?/p>
近現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合先驅(qū)張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》[16]論及當(dāng)歸:“味甘微辛,氣香,液濃,性溫。為生血、活血之主藥,而又能宣通氣分,使氣血各有所歸,故名當(dāng)歸。其力能升能降,內(nèi)潤臟腑,外達(dá)肌表。能潤肺金之燥,故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其主咳逆上氣。”
“咳逆上氣”實指咳嗽、氣喘,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為肺主咳?!端貑枴吩疲骸爸T氣皆屬于肺,諸喘者亦屬于肺”?!端貑?藏氣法時論》曰:“肺病者,喘咳逆氣?!薄端貑?咳論》曰:“此皆聚于胃,關(guān)于肺?!比弧端貑?咳論》又明確指出:“五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。”意味著肺本身受邪時可引發(fā)咳嗽,若五臟六腑有病,波及到肺,亦可以誘發(fā)咳嗽??人灾。婕懊鎻V,當(dāng)歸歷代文獻(xiàn)記載用于止咳逆的臨床應(yīng)用較廣泛,羅列如下。
當(dāng)歸甘滋辛潤,養(yǎng)血滋燥,如《醫(yī)方集解》之百合固金湯,方由百合、熟地、生地、當(dāng)歸、白芍、甘草、桔梗、玄參、貝母、麥冬組成,養(yǎng)陰潤肺,化痰止咳,主治肺腎陰虧,虛火上炎證。方中當(dāng)歸治咳逆上氣,伍白芍以養(yǎng)血和血,滋陰養(yǎng)血,柔肝,故可用于肺腎陰虛、肝血不足之咳嗽痰血證,抑木而保金,共為佐藥?!秲?nèi)外傷辨惑論》卷中之門冬清肺飲,方由紫菀、黃芪、白芍、甘草、人參、麥門冬、當(dāng)歸、五味子組成,功效益氣健脾,清肺止咳,主治脾胃虛弱,咳嗽氣促,精神短少,衄血吐血?!度f病回春》之清肺湯,方由黃芩、桔梗、茯苓、陳皮、貝母、桑白皮、當(dāng)歸、天冬、梔子、杏仁、麥冬、五味子、竹茹、甘草組成,清肺化痰,治一切咳嗽,上焦痰盛,乃取當(dāng)歸和血潤肺,和緩肺氣之功效。
當(dāng)歸養(yǎng)血補血,滋腎納氣,能補肝血,充腎精。腎主納氣,若精血不足,氣失攝納,是以作咳作喘。如《景岳全書》之金水六君煎,取二陳湯加熟地、當(dāng)歸,滋腎養(yǎng)陰,祛濕化痰,主治肺腎虛寒,水泛為痰,或年邁陰虛血氣不足,外受風(fēng)寒,咳嗽嘔惡,多痰喘急等癥?!镀嫘Я挤健肪砦迨街扉T冬湯,方由天門冬、遠(yuǎn)志、黃芪、白芍、麥門冬、藕節(jié)、蛤粉炒阿膠、生地、當(dāng)歸、人參、沒藥、炙甘草,生姜組成。清肺火,滋腎陰,潤燥滑腸,主治肺熱咳嗽,吐血衄血?!栋Y因脈治》卷一之家秘肝腎丸,方由天門冬、生地、當(dāng)歸、白芍、黃柏、知母組成,具滋陰降火之功效,主治內(nèi)傷脅痛,因肝腎真陰不足,龍雷之火上炎者之虛喘?!豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄卷二百八十三?哮喘門》引張介賓之大營煎、小營煎,大補元煎、右歸丸治氣血虧損、真陰不足,精血虛少、元陽不足之喘息,諸方皆用熟地、當(dāng)歸、枸杞等藥,以補血生精,納氣定喘?!锻饪茦幸肪硭闹藚⒀a肺湯,方由人參、黃芪、白術(shù)、茯苓、陳皮、當(dāng)歸、山茱萸、山藥、五味子、麥門冬、炙甘草、熟地、丹皮組成,主治肺癥,咳喘短氣,或腎水不足,虛火上炎,痰涎涌盛,或唾膿血,發(fā)熱作渴,小便短澀?!对帧分駱懔蠝奈餃咏駱?、枳實,主治虛勞氣弱,咳嗽喘滿,妊娠傷寒汗下后,虛痞脹滿者。
當(dāng)歸潤腸降氣,止咳平喘,如《太平惠民和劑局方》之蘇子降氣湯,降氣平喘,祛痰止咳,主治上實下虛喘咳證,其中當(dāng)歸治咳逆上氣,又養(yǎng)血補肝潤燥,配伍肉桂以增補下虛之效?!缎l(wèi)生寶鑒》卷十二之人參理肺散,方由麻黃、木香、當(dāng)歸、人參、杏仁、御米殼組成,主治喘嗽不止,方中用當(dāng)歸,血藥補陰,則血和而氣降。
當(dāng)歸活血,尚能消痰,如《證治準(zhǔn)繩》之川當(dāng)歸散,方含當(dāng)歸、牡丹皮、白芍、子芩、木通、細(xì)辛、麥門冬、甘草等,具“理榮衛(wèi),消瘀血,出聲音”作用,主治痰嗽。此外,尚有《濟(jì)生方》之桔梗湯,方由桔梗、貝母、當(dāng)歸、黃芪、瓜蔞子、枳殼、薏苡仁、桑白皮、防己、生甘草、杏仁、百合組成,用治“咳而胸滿振寒。脈數(shù),咽干不渴。時出濁唾腥臭。久久吐濃如米粥者為肺癰?!薄缎l(wèi)生寶鑒》卷五之秦艽鱉甲散,方由柴胡、鱉甲、地骨皮、秦艽、當(dāng)歸、知母、青蒿、烏梅組成,用治風(fēng)癆,止嗽除蒸斂汗。
現(xiàn)代孟景春[17]重用當(dāng)歸20 g,用于治療久咳、夜咳,證見咳嗽痰多,咽癢深熱則緩,痰白而質(zhì)稀,每至夜晚則劇咳不已,徹夜難寐,頗有良效。陶標(biāo)明[18]等通過兩個病例分析,均是重用當(dāng)歸20 g,一者證屬寒燥之邪侵肺,肺氣不利,郁久傷陰,以當(dāng)歸合止嗽散治療,夜咳明顯好轉(zhuǎn)。一者證屬陽虛感寒痰飲阻肺兼肝熱刑金,以當(dāng)歸合小青龍湯治療,當(dāng)夜安臥,3劑病吿痊愈,療效顯著。
肺為嬌臟,主宣發(fā)肅降,喜潤惡燥,肺燥失潤,宣肅失常,是以作咳;肺喜清虛和降,肺失清肅,氣逆而為喘咳。然“五臟六腑皆令人咳,非獨肺也?!薄毒霸廊珪?咳嗽》曰:“外感之咳,其來在肺,故必由肺以及他臟,此肺為本而他臟為標(biāo)也。內(nèi)傷之咳,先傷他臟,故必由他臟以及肺,故他臟為本而肺為標(biāo)也?!鼻?程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》中總結(jié)前人對咳嗽的論述,曰:“肺體屬金,譬若鐘然。鐘非叩不鳴,風(fēng)寒暑濕燥火六淫之邪,若外擊之則鳴;勞欲情志,飲食炙博之火自內(nèi)攻之則亦鳴?!贝似┯?,對咳嗽緣由及治咳之法,做了簡明扼要的闡述。因此說咳嗽之病,波及面廣,醫(yī)家治療應(yīng)辨明病因病機(jī),探求標(biāo)本表里辨證論治。
當(dāng)歸味甘性辛溫,善補血養(yǎng)血,活血和血,根富含油脂,主滋潤,又長于潤腸通便。入心肝脾經(jīng),心生血,肝藏血,脾統(tǒng)血,為血中之氣藥,歷來多數(shù)醫(yī)家認(rèn)為當(dāng)歸治療咳逆上氣主要原因是補血和血,血和則氣降。氣為血帥,血為氣母,氣血相互依附,氣的運行與敷布亦有賴于血的運載,血和則氣順。氣病可及血,血病亦可及氣,故血病亦致氣機(jī)逆亂,升降出入失常,而為咳逆上氣。當(dāng)歸所治咳嗽氣喘,實多為內(nèi)傷久咳、夜咳。丁元慶[19]總結(jié)“其所主治咳喘氣逆,多屬內(nèi)傷久咳,無論虛實,有痰無痰,皆可應(yīng)用,但以精血不足者最為恰當(dāng)”?!侗静輳男隆穂9]亦曰 “入心肝脾,為血中氣藥,治虛勞寒熱,咳逆上氣”?!侗窘?jīng)逢原》[8]釋當(dāng)歸:“入手少陰、足太陰、厥陰血分,凡血受病,及諸病夜甚必須用之”。新咳在氣,久咳則入絡(luò)傷血,當(dāng)歸通調(diào)氣血,其辛散風(fēng),溫和血、調(diào)血,能使血和氣降,肺氣宣肅,咳逆自止。
肺屬秋金,咳嗽日久又易耗傷肺之陰液,陰血不足則可致肺失濡潤,肝失滋養(yǎng),反致咳喘加重或變生他證。故治療咳喘,須謹(jǐn)防陰血耗傷。當(dāng)歸辛散甘溫,溫而不燥,潤而不寒,辛溫能散內(nèi)寒,能和營血,使氣血各有所歸,作為血中氣藥,內(nèi)潤臟腑,利氣和血,不聚痰而反消痰,潤肺養(yǎng)肺,潤腸降氣,補血養(yǎng)肝,精血互生,可益腎養(yǎng)陰,滋腎納氣,起到潤肺止咳平喘之功。歷代本草多談及咳逆上氣有陰虛、陽無所附引起,當(dāng)歸調(diào)血和血,能使血和則氣降矣,又可佐制方中它藥的溫燥與滲利傷陰之弊,有佐助降氣止咳平喘之效,故能用治療咳逆上氣,以達(dá)張錫純所述潤肺金之效。
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A
ISSN.2095-8242.2017.068.13455.03
陳雪梅
項目來源:全國中藥特色技術(shù)傳承人才培訓(xùn)項目
本文編輯:趙小龍