張相輝,李亞軍*
(陜西中醫(yī)藥大學(xué),陜西 咸陽(yáng) 721000)
《傷寒論》中的時(shí)間醫(yī)學(xué)探微
張相輝,李亞軍*
(陜西中醫(yī)藥大學(xué),陜西 咸陽(yáng) 721000)
時(shí)間醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)理論中被歸屬于“因時(shí)制宜”、“天人相應(yīng)”等范疇,認(rèn)為機(jī)體的生理和病理均可隨著自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)發(fā)生節(jié)律性的改變。時(shí)間醫(yī)學(xué)的科學(xué)性已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí),且逐漸發(fā)展為時(shí)間治療學(xué)、現(xiàn)代時(shí)間生物學(xué)、時(shí)間藥物學(xué)等多個(gè)學(xué)科,且研究成果也已被證實(shí)。《傷寒論》重點(diǎn)闡述了外感病治療規(guī)律,對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有諸多啟示。本文就《傷寒論》在生理、病理和辨證治療方面的時(shí)間醫(yī)學(xué)進(jìn)行探討,為該理論的廣泛應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。
傷寒論;時(shí)間醫(yī)學(xué);生理;病理;辨證施治
《內(nèi)經(jīng)》指出人與自然為一統(tǒng)一的整體,《素問(wèn)》認(rèn)為人只有適應(yīng)節(jié)律性的變化才能維持正常的運(yùn)動(dòng),生存下來(lái)?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,人氣通天,在病理情況下,疾病的發(fā)展也有著陽(yáng)氣盛衰的規(guī)律,歸納為旦慧、晝安、夕加、夜甚[1]。張仲景《傷寒論》是在時(shí)間醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)下結(jié)合其行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)所著,在多個(gè)方面均體現(xiàn)了時(shí)間醫(yī)學(xué)的理論?,F(xiàn)就《傷寒論》中的時(shí)間醫(yī)學(xué)展開(kāi)探討,詳情敘述如下。
適應(yīng)自然界節(jié)律變化的生物體才能生存,在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自然適應(yīng)之后,機(jī)體節(jié)律性變化已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)有多種規(guī)律,如月和晨昏晝夜節(jié)律、人體四時(shí)節(jié)律等,可認(rèn)為只要存在有機(jī)體活動(dòng),便會(huì)表現(xiàn)出一定的節(jié)律性。
《傷寒論·平脈法第二》中有語(yǔ):“脈有三部,陰陽(yáng)相乘……春弦秋浮,冬沉夏洪”,可知脈搏可以反映有機(jī)體的狀態(tài),不用的脈搏狀態(tài)正與自然界四季變化相對(duì)應(yīng)?!秱摗谌分羞€指出:“十五日得一氣……一時(shí)有六氣,四六名為二十四氣……”,可知一年之中根據(jù)大氣的運(yùn)行可以分為二十四節(jié)氣,能夠反應(yīng)春溫、夏熱、秋涼和冬寒的規(guī)律,還可指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。張仲景指出,夏至、冬至、秋分和春分是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的轉(zhuǎn)換點(diǎn),與人體的陰陽(yáng)盛衰有密切的關(guān)系。
與人體生理活動(dòng)變化規(guī)律相同,病理活動(dòng)也受到自然界的影響從而表現(xiàn)出一定的節(jié)律性。人在病理狀態(tài)下也會(huì)受到自然界晝夜晨昏的影響?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)家研究證實(shí)[2],病情變化和機(jī)體內(nèi)皮質(zhì)激素的生理節(jié)律狀態(tài)變化具有同步性。在早晨清醒后腎上腺皮質(zhì)激素會(huì)迅速升高,并在下午逐漸減少分泌,深夜分泌活動(dòng)幾乎完全停止,后半夜又緩慢增加,也表現(xiàn)出旦慧、晝安、夕加、夜甚的節(jié)律性。
《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治上第五》中指出:“下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰辍苟察o”,表明陽(yáng)虛陰盛之癥也是隨著晝夜交替變化的。晝?nèi)贞?yáng)氣旺盛,夜間陽(yáng)氣衰弱而陰氣旺盛,故病勢(shì)嚴(yán)重?!秱摗て矫}法第二》中闡述“伏氣之病……今月之內(nèi),欲有伏氣……若脈微弱者,當(dāng)喉中痛……”,指出冬寒之邪氣潛伏于少陰,導(dǎo)致春令陽(yáng)氣生發(fā),從而引發(fā)溫病,故少陰伏氣可發(fā)咽喉腫痛之癥?!秱摗分辛碛忻枋觥傲?jīng)病欲解時(shí)”,提出人體六經(jīng)盛衰可以與晝夜節(jié)律相結(jié)合,而陽(yáng)氣的存亡與盛衰和疾病變化及治療效果均存在緊密的關(guān)聯(lián)。在治療中只有遵循晝夜節(jié)律的變化,才能更快康復(fù)。
人體的生理節(jié)律受到生物鐘的支配,在病理狀態(tài)下,生物鐘常被擾亂,甚至?xí)霈F(xiàn)異常狀態(tài),往往需要根據(jù)此種變化,對(duì)病患進(jìn)行診斷,并辨證施治,才能達(dá)到理想的效果[3]。此種思想在《傷寒論》中也多有體現(xiàn),以下是結(jié)合該著作中的描述和現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)家的認(rèn)識(shí)對(duì)其辨證治療方面的時(shí)間醫(yī)學(xué)進(jìn)行探討。
《傷寒論·平脈法第二》中點(diǎn)明,“腎沉心洪,肺浮肝弦”,提出脈診時(shí)發(fā)現(xiàn)的正常脈象也是人體適應(yīng)四時(shí)氣候變化產(chǎn)生的,只有掌握正常的脈象,才能以常達(dá)變,對(duì)疾病進(jìn)行診察,辨證施治。太過(guò)不及之脈與五行生克乘侮之間也有密切的關(guān)聯(lián),對(duì)人體患病情況和病情變化狀態(tài)也均可產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
另外,《傷寒論·傷寒例第三》中提出,“春時(shí)應(yīng)暖而反大寒……冬時(shí)應(yīng)寒而反大溫……是以一歲之中,長(zhǎng)幼之病,多相似者”,可知春天該暖和時(shí)候反而氣候寒冷,夏天該熱的時(shí)候反而氣候涼爽,秋天該涼爽的時(shí)候反而天氣燥熱,冬天該寒冷的時(shí)候反而氣候溫暖,那么在一年之內(nèi),大多數(shù)病患的癥狀相似,可知?dú)夂蚍闯Ec時(shí)行之病密切相關(guān),具有流行特點(diǎn),對(duì)辨證施治也有重要的指導(dǎo)作用。
《傷寒論·辨陽(yáng)明病脈證并治第八》中有語(yǔ):“陽(yáng)明病……脈滑而疾者……”,點(diǎn)明潮熱是陽(yáng)明病發(fā)生的重要原因,也是陽(yáng)明腑實(shí)固有的表現(xiàn),定時(shí)增高的熱象一般而言會(huì)發(fā)生在申酉時(shí)分,此時(shí)陽(yáng)明經(jīng)氣正旺。陽(yáng)明病患者一旦出現(xiàn)潮熱的表現(xiàn),則臟腑燥結(jié),則便需要用承氣湯加減實(shí)施辨證施治,達(dá)到瀉熱潤(rùn)燥之效。
《傷寒論》中的時(shí)間醫(yī)學(xué)具有豐富的內(nèi)容,且涉及生理、病理和辨證施治多個(gè)方面,是張仲景對(duì)行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也給后人提供了豐富的參考和啟示。在人們對(duì)該著作內(nèi)容進(jìn)行整理和研討時(shí),能夠更為深入地了解時(shí)間醫(yī)學(xué)的內(nèi)容,并積極應(yīng)用于臨床實(shí)踐中,能夠造?;颊撸岣哚t(yī)療水平。研討《傷寒論》中的時(shí)間醫(yī)學(xué)也有助于繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥典籍精神,促進(jìn)中醫(yī)學(xué)朝向現(xiàn)代化發(fā)展,其意義重大,影響深遠(yuǎn)。
[1] 尹 濤,何昭璇,孫睿睿,等.中醫(yī)熱病診治中的時(shí)間醫(yī)學(xué)探微[C].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)時(shí)間生物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨換屆會(huì)議,2015.
[2] 施嵐?fàn)?趙鳴芳.關(guān)于《傷寒論》文蛤散條文中“彌更益煩”的解讀[J].中華中醫(yī)藥雜志,2017,32(02):514-515.
[3] 朱 靜,劉興文.《傷寒論》細(xì)辛用法用量探微[J].實(shí)用中醫(yī)藥雜志,2015,31(7):697-698.
R222.2
A
ISSN.2095-8242.2017.068.13449.02
本文編輯:吳 衛(wèi)
張相輝(1982年6月-),男,漢族,陜西臨潼人,研究生在讀,研究方向:中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)
李亞軍,E-mail:liyajun@126.com