從民間文化角度來(lái)看動(dòng)畫(huà)

徐紅琴+姚丹丹

【摘 要】動(dòng)畫(huà)是一種最年輕的影視文化，追溯其一百多年的發(fā)展史，它是與民間文化分不開(kāi)的，內(nèi)容、形式和功能意義都繼承了優(yōu)秀的民間文化，本文將致力于分析探討兩者之間的關(guān)系，追根溯源，讓動(dòng)畫(huà)在民間文化的指導(dǎo)下，彰顯民族特色，從而走得更高更遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】民間文化；動(dòng)畫(huà)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0291-01

民間文化就是中國(guó)民間經(jīng)過(guò)幾千年沉淀，而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。它承載著先人的傳統(tǒng)道德與審美情趣，民間文化包括民間故事、神話傳說(shuō)、寓言故事等，題材豐富，內(nèi)容多樣，為我們的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)提供了很好的養(yǎng)分。動(dòng)畫(huà)與民間文化密切聯(lián)系，神話故事的《女?huà)z補(bǔ)天》，民間傳說(shuō)的《神筆》，寓言故事的《鷸蚌相爭(zhēng)》，少數(shù)民族的《一幅侗錦》，佛教傳說(shuō)的《九色鹿》等等，這些都是將民間文化與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，來(lái)發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，這一傳統(tǒng)也一直延續(xù)至今。

一、動(dòng)畫(huà)與民間藝術(shù)聯(lián)系的背景

追溯其發(fā)展，我國(guó)動(dòng)畫(huà)從始至今都是與民間藝術(shù)結(jié)合在一起的。作為外來(lái)的藝術(shù)，上個(gè)世紀(jì)初期，中國(guó)最早的動(dòng)畫(huà)《大鬧畫(huà)室》也是借鑒迪斯尼的風(fēng)格，但在那個(gè)民族存亡的時(shí)刻，愛(ài)國(guó)人士重新思考正確對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，很快做出了自己本民族的動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》，用三借芭蕉扇的民間故事來(lái)表現(xiàn)我們中華民族百折不饒的戰(zhàn)斗精神。建國(guó)后，我國(guó)的作品一度被誤認(rèn)為蘇聯(lián)作品，自此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)界開(kāi)始探索自己的本民族風(fēng)格，形成“中國(guó)學(xué)派”，如《神筆》、侗族的《一幅侗錦》、《孔雀公主》、《大鬧天宮》、水墨風(fēng)格的《牧笛》等等一系列動(dòng)畫(huà)作品?！拔母铩焙?，在藝術(shù)尋根氛圍下，我國(guó)開(kāi)始大規(guī)模搜集、整理、運(yùn)用民間文化，動(dòng)畫(huà)再次創(chuàng)造了輝煌，如民間故事的《鹿玲》、民間諺語(yǔ)改編的《三個(gè)和尚》等。80年代后，受到歐美、日韓等外來(lái)文化影響，對(duì)我們的動(dòng)畫(huà)沖擊很大，我們開(kāi)始放棄了民族道路，雖然目前我們的動(dòng)畫(huà)輝煌不再。但是，我相信，只要堅(jiān)持民族風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)民間文化，兼容外來(lái)文化，以后，動(dòng)畫(huà)發(fā)展會(huì)越來(lái)越好。

二、動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文化的運(yùn)用

動(dòng)畫(huà)的很多內(nèi)容與題材是運(yùn)用的民間文化。民間文化是歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的，是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的，能代表廣大勞動(dòng)人民的智慧，是集體的結(jié)晶，很多民間故事、傳說(shuō)、諺語(yǔ)都得到運(yùn)用，如《三個(gè)和尚》就是表現(xiàn)諺語(yǔ)“一個(gè)和尚有水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”；又如浙江省的民間故事改編的《田螺姑娘》等等，很多民間題材的故事或傳說(shuō)運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)中，將動(dòng)畫(huà)根植于本土的傳統(tǒng)文化中，表現(xiàn)中國(guó)特色。外國(guó)的動(dòng)畫(huà)也在致力于民間文化的探索，如美國(guó)迪斯尼的《白雪公主》就是取自安童生的童話故事，日本的《圣斗士星矢》也是取材于希臘神話，美國(guó)還將中國(guó)木蘭從軍的民間故事翻拍成動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》，文化的兼容性在加強(qiáng)，不管怎么發(fā)展，民間文化永遠(yuǎn)是動(dòng)畫(huà)的寶貴財(cái)富。

三、動(dòng)畫(huà)與民間文化的作用有異曲同工之妙

首先，動(dòng)畫(huà)最大的特點(diǎn)就是寓教于樂(lè)，兼具教育性與娛樂(lè)性。很多民間故事都是老一輩講給后輩聽(tīng)，讓后輩從故事中得到啟示，學(xué)到優(yōu)良的品質(zhì)，或者以此為戒，它是非常接地氣的，反映的是集體的智慧，也是生活的智慧。如《一幅侗錦》中，描寫了勤勞的母親與勇敢的三兒子形象，同時(shí)，懶惰、懦弱的其他兩個(gè)兒子則是告誡我們：應(yīng)該勤勞勇敢，生活才會(huì)越來(lái)越好。寓言故事中各種人生智慧也對(duì)我們有啟迪作用，我們可以從《鷸蚌相爭(zhēng)》中學(xué)到冷靜分析，《猴子撈月》中學(xué)到真實(shí)與虛幻，以及各種寓言題材的動(dòng)畫(huà)《農(nóng)夫與蛇》、《濫竽充數(shù)》等中各種智慧值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。動(dòng)畫(huà)帶給我們樂(lè)趣的同時(shí)，也帶給我們生活的思考，動(dòng)畫(huà)與民間文化都是告訴我們?nèi)コ缟忻篮玫氖挛铮獦s明恥，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，遵守社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，動(dòng)畫(huà)與民間文化都傳達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出中華民族的智慧，表現(xiàn)出民族性，世人想看的也是各自的民族特色，在當(dāng)今社會(huì)，各國(guó)的文化都在互相包容，全球經(jīng)濟(jì)一體化，但是，我們自己的民族特色不能丟，我們核心的民族精神應(yīng)該深深地根植于動(dòng)畫(huà)中。

四、展望

民間文化為動(dòng)畫(huà)提供了很多優(yōu)秀的元素，我們應(yīng)該合理地看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，創(chuàng)造出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)還存在很多需要改進(jìn)的地方，還有很長(zhǎng)的路要走，我們只有深入了解動(dòng)畫(huà)與民間文化的關(guān)系，以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，堅(jiān)定地走自己的民族道路，與外來(lái)文化相互交流，不管形式怎么變化，我們的民族精神都在動(dòng)畫(huà)中，堅(jiān)定自我，不斷努力，一定能描繪出美好的想象世界。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張瓊潔，劉森.淺析從民間故事中探索中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展[J].戲劇之家，2014（4）.

作者簡(jiǎn)介：

徐紅琴（1993-），江蘇鹽城人，贛南師范大學(xué)碩士研究生，專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)（數(shù)字媒體）；

姚丹丹（1991-），江蘇淮安人，贛南師范大學(xué)碩士研究生，專業(yè)美術(shù)學(xué)（中國(guó)民間美術(shù)）。