淺析數(shù)字在積極修辭上的運(yùn)用

【摘要】數(shù)字在辭格的構(gòu)成和運(yùn)用中，風(fēng)格奇異，功能獨(dú)特，具有特殊的修辭作用。本文以比喻、借代、夸張、層遞、鑲嵌、互文、析數(shù)等辭格為例，分析了數(shù)字在積極修辭中的特殊修辭作用和獨(dú)特表達(dá)效果，為理解漢語(yǔ)數(shù)字特有的社會(huì)文化意義奠定一定的理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字；積極修辭；運(yùn)用；效果

【中圖分類(lèi)號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中將修辭分為消極修辭和積極修辭，并指出積極修辭積極地隨情應(yīng)景地運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，極盡語(yǔ)言文字的一切可能性，使所說(shuō)所寫(xiě)呈現(xiàn)出形象性﹑具體性和體驗(yàn)性。積極修辭包括辭格和辭趣，本文中論述的積極修辭專(zhuān)指辭格。數(shù)字除了用來(lái)表示客觀事物的秩序和關(guān)系外，有的還具有特殊的修辭作用，可以構(gòu)成特定的辭格，數(shù)字在辭格的構(gòu)成和辭格的運(yùn)用中，風(fēng)格奇異，功能獨(dú)特。本文以比喻、借代、夸張、層遞、鑲嵌、互文、析數(shù)等辭格為例簡(jiǎn)要分析了數(shù)字在積極修辭中的巧妙運(yùn)用及獨(dú)特的表達(dá)效果。

一、數(shù)字在常見(jiàn)辭格的運(yùn)用

（一）構(gòu)成比喻格

比喻是以甲乙兩類(lèi)不同事物的內(nèi)在相似點(diǎn)為依據(jù)，通過(guò)聯(lián)想，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物的一種修辭手法。數(shù)字構(gòu)成的比喻類(lèi)型主要是借喻，借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。很多數(shù)字在比喻修辭中用的并不是其表層含義，而是隱藏在其背后的深層含義。

（1）假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（2）其危如一發(fā)引千鈞。（韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》）

（3）那胡正卿心頭十五個(gè)吊桶打水，七上八下。（《水滸傳》第二十五回）

例（1）中像九頭牛身上失去一根毛一樣，比喻極其微小，無(wú)足輕重，形象生動(dòng)。例（2）中一根頭發(fā)上掛著千鈞重量，是多么的驚險(xiǎn)萬(wàn)分，以此來(lái)比喻極其危險(xiǎn)，非常形象生動(dòng)。例（3）中用十五個(gè)吊桶打水，七上八下，來(lái)形容心情之緊張，極為具體而形象。數(shù)字在比喻修辭中的恰當(dāng)使用能化抽象為具體，能使概括的東西形象化，能使說(shuō)理淺顯易懂。

（二）構(gòu)成借代格

借代是指不直接說(shuō)出要說(shuō)事物的名稱(chēng)，而借用與該事物有密切關(guān)系的名稱(chēng)去代替，即借用與本體事物相關(guān)的其他事物名稱(chēng)來(lái)代替本體的一種修辭手法。最常見(jiàn)的用數(shù)字構(gòu)成的借代類(lèi)型是用特指代替普通，即定數(shù)作不定數(shù)用，如“三”“九”“百”“千”“萬(wàn)”等定數(shù)作不定數(shù)“多”用時(shí)，就構(gòu)成了借代格。

（4）自己頂好學(xué)拉磨的驢，一問(wèn)三不知，只會(huì)拉著磨走。（老舍《駱駝祥子》）

（5）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

（6）百聞不如一見(jiàn)。（《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》）

（7）廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮；必有一得?！保ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/p>

（8）如今差他出去公干，萬(wàn)無(wú)一失。（白樸《墻頭馬上》）

（9）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）

例（4）中的“三”并不是指“三次”，例（5）中的“九”也不是指“九次”，例（6）中的“百”也不是指“一百次”，例（7）中的“千”并不是指“一千次”，例（8）中的“萬(wàn)”當(dāng)然也不是指“一萬(wàn)次”，（9）中的“千百”當(dāng)然也不是指“千百次”。上述例句中定數(shù)“三”“九”“百”“千”“萬(wàn)”其實(shí)都并非定指，而是作不定數(shù)“多”用。數(shù)字在借代格中的巧妙運(yùn)用可以使語(yǔ)句具有特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。

（三）構(gòu)成夸張格

夸張是指在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭手法。這種修辭手法使語(yǔ)言富有吸引力，在語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)程中恰當(dāng)?shù)厥褂眠@種修辭可以起到突出事物本質(zhì)、加強(qiáng)作者感情、引起讀者豐富想象和強(qiáng)烈共鳴的效果。

（10）誰(shuí)謂爾無(wú)羊？三百維群。誰(shuí)謂爾無(wú)牛？九十其犉。（《詩(shī)經(jīng)·無(wú)羊》）

（11）誰(shuí)謂河廣？ 一葦杭之。（《詩(shī)經(jīng)·河廣》）

（12）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）

例（10）中的“三百”形容貴族的羊非常多，一群就有三百多只?！熬攀毙稳葙F族的牛非常多，七尺的牛就有九十多頭。“三百”和“九十”都并非實(shí)指，而是虛數(shù)，通過(guò)夸張的方式來(lái)形容牛羊眾多。例（11）中的“一葦”是通過(guò)夸張的手法把黃河的寬度縮小為一根蘆葦就可以渡過(guò)的距離，表達(dá)了客居衛(wèi)國(guó)的宋人歸心似箭的思鄉(xiāng)愁緒。例（12）中的“三千丈”也并非實(shí)指，而是通過(guò)對(duì)白發(fā)之長(zhǎng)的夸張描寫(xiě)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的愁緒之深。

（四）構(gòu)成層遞格

層遞是將語(yǔ)言按照從小到大、從淺到深、從輕到重、從低到高的順序排列的一種修辭手法。運(yùn)用層遞格，可以使意思層層推進(jìn)，內(nèi)容步步深化，思想逐步加深，感情逐步強(qiáng)化，從而增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力，給人們留下深刻的印象。

（13）一日不見(jiàn)，如三月兮……如三秋兮……如三歲兮。（《詩(shī)經(jīng)·采葛》）

（14）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（《論語(yǔ)·為政》）

（15）凡花一年只開(kāi)得一度，四時(shí)中只占得一時(shí)，一時(shí)中又只占得數(shù)日。（《醒世恒言》卷四）

例（13）中的“如三月兮”與下文的“如三秋兮”“如三歲兮”構(gòu)成了從小到大的層遞。從“三月”到“三秋”，再到“三歲”，時(shí)間間隔從小到大，由短暫到漫長(zhǎng)，意義層層深入，思想性和主題性越來(lái)越突出，把對(duì)戀人的思念和悵惘之情表達(dá)得絲絲入扣、動(dòng)人心弦。例（14）是年齡由小及大層層遞進(jìn)，突出隨著年齡的增長(zhǎng)，人的學(xué)識(shí)和能力也在不斷提高和完善。例（15）是意思從輕到重的層遞，從一度、一時(shí)說(shuō)起，是為了通過(guò)對(duì)比突出這數(shù)字的可貴。

二、數(shù)字在次常見(jiàn)辭格的運(yùn)用

（一）構(gòu)成鑲嵌格

鑲嵌是指為了把話(huà)說(shuō)得舒緩些或鄭重些，故意用幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的字來(lái)拖長(zhǎng)緊要的字句的一種修辭手法，我們也可以稱(chēng)之為鑲字，以鑲加虛字和數(shù)字最為常見(jiàn)。鑲加的數(shù)字雖然并無(wú)獨(dú)特的意義，卻有延音加力的作用，使被鑲的各字聲音延長(zhǎng)，借以引起讀者的充分注意。

（16）倘若你父親有個(gè)一差二錯(cuò)，又耽擱住了。（《紅樓夢(mèng)》第一百十七回）（17）林之洋胡須早已燒的一干二凈。（《鏡花緣》第二十六回）（18）丁言志羞得臉上一紅二白。（《儒林外史》第五十四回）

例（16）把“差錯(cuò)”二字鑲上“一二”兩字，作“一差二錯(cuò)”。例（17）把“干凈”二字鑲上“一二”兩字，作“一干二凈”。例（18）把“紅白”二字鑲上“一二”兩字，作“一紅二白”。諸如此類(lèi)的通過(guò)鑲嵌數(shù)字來(lái)加強(qiáng)和突出語(yǔ)意的例子俯拾皆是，如四平八穩(wěn)、接二連三、千辛萬(wàn)苦等等。

（二）構(gòu)成互文格

互文是指上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事，即由上下文互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的一種修辭手法。數(shù)字在互文中的巧妙運(yùn)用可以有效避免用詞重復(fù)，使語(yǔ)言精煉含蓄，行文錯(cuò)落有致。

（19）千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（毛澤東《 沁園春·雪》）（20）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》）（21）十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。（《玉臺(tái)新詠·孔雀東南飛》）

例（19）并不是指“萬(wàn)里飄著雪，而只有千里結(jié)了冰”，這里“冰封”和“雪飄”，“千里”和“萬(wàn)里”是互相滲透、互相說(shuō)明的，正確的解讀是“千萬(wàn)里冰封， 千萬(wàn)里雪飄”。同樣，例（20）也不是說(shuō)“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗而后戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋”。事實(shí)上，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在意義上是合指兼顧的，正確的解讀是“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋”。例（21）也不是說(shuō)劉蘭芝“十三歲那年恰好能夠織精美的白娟，十四歲那年恰好學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲那年恰好學(xué)會(huì)了彈箜篌，十六歲那年才能誦讀詩(shī)書(shū)”。事實(shí)上，此句中羅列的數(shù)字，是一種互相交叉的表述，只是為了說(shuō)明劉蘭芝十六歲時(shí)就已經(jīng)多才多藝，并不拘泥于具體哪一年學(xué)會(huì)了什么。正確的解讀是“劉蘭芝在十六歲時(shí)就已經(jīng)具備了織白娟、裁衣裳、彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)的才能”。

（三）構(gòu)成析數(shù)格

析數(shù)是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境里，利用數(shù)字相乘或相加，把一個(gè)大數(shù)拆成若干小數(shù)來(lái)表達(dá)的一種修辭手法。它的作用是避免數(shù)字使用中的單調(diào)、枯燥、淺白，使數(shù)字表達(dá)變得豐富生動(dòng)，含蓄詼諧，有時(shí)還能起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用。

（22）東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。（佚名《釋常談》）（23）暗問(wèn)夫婿年幾何，五十年前二十三。（魏慶之《詩(shī)人玉屑》）（24）三五二八時(shí)，千里與君同。（鮑照《玩月城西門(mén)廨中》）

例（22）中突出地強(qiáng)調(diào)了謝靈運(yùn)對(duì)自己才能的自負(fù)和“老子古今第二，當(dāng)前天下無(wú)雙”的狂妄。例（23）中“五十年前二十三”是指“五十歲加二十三歲等于七十三歲”，用的是數(shù)字相加，新郎如果直接說(shuō)七十三歲，這么大的年齡很可能會(huì)把新娘嚇一跳的，拆成兩個(gè)數(shù)說(shuō)，可將意料之外的強(qiáng)烈刺激緩和一下，并且還可以給讀者帶來(lái)詼諧幽默之感。例（24）中的“三五”即“三乘以五等于十五”，“二八”即“二乘以八等于十六”，用的都是數(shù)字相乘，語(yǔ)意含蓄，含情脈脈。

三、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字在積極修辭中的廣泛運(yùn)用構(gòu)成了漢語(yǔ)修辭的一個(gè)重要特征，同時(shí)也是漢語(yǔ)文化的一個(gè)重要組成部分。數(shù)字在積極修辭中運(yùn)用的研究可以為我們理解漢語(yǔ)數(shù)字特有的社會(huì)文化意義奠定一定的理論基礎(chǔ)，因此對(duì)數(shù)字在積極修辭中運(yùn)用的研究具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：牛俊超，碩士，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院研究生。研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

（編輯：郭恒）