徐清
漢代制筆業(yè)的發(fā)展到此時(shí)已不僅僅是對(duì)筆頭的重視,對(duì)筆桿的質(zhì)地、裝飾也漸漸地重視起來(lái)了。據(jù)《西京雜記》載:天子所用筆,管則飾以錯(cuò)寶,毛皆以秋兔之毫,并以“雜寶為匣,廁以玉璧翠羽,皆值百金”。清代乾隆年間的唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中也說:“漢制筆,雕以黃金,飾以和璧,綴以隋珠,文以翡翠。管非文犀,必以象牙,極為華麗矣?!惫P在此時(shí)已經(jīng)不僅是書畫的工具,而開始成為藝術(shù)品了。
漢代制筆業(yè)的發(fā)展,與社會(huì)需要和書法的發(fā)展是有直接關(guān)系的。由于社會(huì)生活中對(duì)書寫的需求日增,便產(chǎn)生了簡(jiǎn)便易寫的“隸書”,之后又產(chǎn)生了“草書”。漢代的書法藝術(shù)從遺留下來(lái)的碑刻中既可看出,書法到了漢代已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平?!鹅淦绞?jīng)》,蔡邕(132—192)書寫,刻石完成于光和六年,立于洛陽(yáng)的太學(xué)門外?!逗鬂h書》本轉(zhuǎn)(卷60)記載說,觀看和摹寫蔡邕所寫經(jīng)書的人所乘車輛,塞滿了街巷。張芝(生卒不詳)字伯英,喜好書寫,最精于章草書,但未有可靠墨跡傳世,古代文獻(xiàn)中說他是草書之祖,自索靖、王羲之之時(shí)就與鐘繇并稱,作為書法大家受到尊崇。漢碑當(dāng)中的優(yōu)秀作品如《奏置孔廟百石卒史碑》,也稱《乙瑛碑》。碑在山東曲阜,點(diǎn)畫不松懈,波磔強(qiáng)勁有力,表現(xiàn)出厚重之感?!遏斚囗n敕造孔廟禮器碑》,碑在山東曲阜,文字結(jié)構(gòu)勻整,用筆精妙,遒勁有力,有沉重穩(wěn)健的氣質(zhì)。《郃陽(yáng)令曹全碑》,碑在陜西西安,文字結(jié)構(gòu)端莊,波勢(shì)長(zhǎng)而美,運(yùn)筆生動(dòng),有艷麗之感。漢代書法藝術(shù)的繁榮階段,還涌現(xiàn)出眾多的書法家,著名的如曹喜、杜度、崔瑗等人。無(wú)論是書丹刻石上,還是由于日常生活的需要,書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,都對(duì)制筆業(yè)在數(shù)量上與質(zhì)量上提出更高的要求,從而促進(jìn)了制筆技術(shù)的進(jìn)步與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。
時(shí)間到了三國(guó)兩晉時(shí)期,簪筆之風(fēng)不再盛行,筆桿逐漸變短。毛筆的制作方法也日益精良完善。自三國(guó)時(shí)代起,制筆方法逐漸總結(jié)出來(lái),《筆方》與《筆經(jīng)》先后問世?!豆P方》首見于北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》一書,三國(guó)魏京兆(陜西西安市)韋誕所書。韋誕字仲將,曾任武都太守,善辭令,尤工書法,善制筆和墨,他所制之筆,人稱“韋誕筆”?!豆P方》一卷詳細(xì)介紹了韋誕的制筆方法,即:“先次以鐵梳梳理兔毫及羊青毛,去其穢毛,蓋使不髯。茹訖,各別之。皆用梳背痛拍,整齊毫鋒端,本各作扁,極令均調(diào)平好,用衣羊青毛——縮羊青毛去兔毫頭下二分許。然后合扁,卷令極圓。訖,痛頡之?!耙运蛎薪兀靡轮行摹弧P柱,或曰‘墨池‘承墨。復(fù)用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均。痛頡,內(nèi)管中,寧隨毛長(zhǎng)者使深。寧小不大,筆之大要也?!薄豆P方》所介紹的制筆方法,可以說就是對(duì)漢代“白馬作”“史虎作”兩支毛筆的總結(jié)。
《筆經(jīng)》王羲之所作,晉代著名書法家,人稱“書圣”。王羲之在書中介紹了另一種制筆方法。大意為只有北方趙國(guó)的兔毫中用,因?yàn)槟抢锸瞧皆?,田野中草長(zhǎng)肥美,因而兔毫長(zhǎng)而可用,他并且提出要在仲秋取毫,因?yàn)榘嗽潞钫{(diào)和,此時(shí)毫毛好用。仲秋時(shí)節(jié)秋兔脊背上有兩行毛最好,選取毫毛后,用紙裹好,浸泡以石灰汁,在小火上煮,以石灰的堿性去其油膩脂肪,即所說的“熟毫”。然后取人發(fā)數(shù)十根,摻雜青羊毛及兔毫,修整平齊后,以麻紙裹成柱狀,在柱的表面包覆一層薄薄的好毫毛,以看不見麻紙裹成的柱為宜,再修整筆頭去掉倒毛,然后安裝。安裝后筆鋒應(yīng)為九分長(zhǎng),筆桿要兩握長(zhǎng),并且要圓直周正。
《筆方》《筆經(jīng)》兩卷文字,分別介紹了魏晉時(shí)期的制筆方法,《筆方》記述的為有芯、散毫不裹紙;《筆經(jīng)》記述的是雜毫、有柱、裹麻紙。這兩卷文字同為我國(guó)古代重要的制筆指南,也是對(duì)我國(guó)古代制筆工藝的一個(gè)總結(jié)。
晉代傅玄在《筆賦》中云:“簡(jiǎn)修毫之器兔,選珍皮之上翰。濯之以清水,芬之以幽蘭。嘉竹翠色,彤管含丹。于是班匠竭巧,名工逞術(shù);纏以素枲,納以玄漆;豐約得中,不文不質(zhì)。爾乃染芳松之淳煙,寫文象于素紈。動(dòng)應(yīng)手而從心,煥光流而星布?!彼麑?duì)制筆和書寫做了由衷的贊美。西晉成公綏的《棄故筆賦》說:“采秋兔之穎芒,加膠漆之綢繆,結(jié)三束而五重,建犀角之圓管,屬象齒于纖鋒。”從這些記述中,我們可以看到,由于人們對(duì)筆的喜愛使得筆管的制作變得越來(lái)越華美,到了晉代對(duì)筆管的制作就愈加華貴。晉時(shí)有木、竹、玉、鐵、琉璃等筆管,而奢華者有嵌寶玉的的琉璃筆管、青鏤筆管、飾以黃金珠寶的筆管等,這不但與當(dāng)時(shí)門閥大族的崇尚浮華、重雕飾的風(fēng)氣有關(guān),而且也與當(dāng)時(shí)的封建等級(jí)思想有關(guān)。
書家的書風(fēng)各異,對(duì)筆毫的要求亦不同,反過來(lái)說因?yàn)楣P毫的不同也會(huì)形成不同風(fēng)格的作品,故而毛筆種類繁多。筆毫的多種制作,又促進(jìn)了書風(fēng)的發(fā)展、改進(jìn),這是相輔相成的。世傳王羲之寫《蘭亭序》用的是筆鋒勁健的鼠須筆,宋米芾《筆史》記載:“晉有將軍會(huì)稽內(nèi)史王羲之的《行書帖》真跡是用竹絲筆所寫”,但事實(shí)難以考證。
時(shí)間到了唐朝,這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的時(shí)代。唐朝人對(duì)書法非常重視,把書法作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一,并設(shè)立“書學(xué)”。書畫的重視與發(fā)展,自然促進(jìn)了制筆業(yè)的發(fā)展。
在唐代,宣州 (安徽省宣州市)已形成了制筆中心,在我國(guó)制筆史上首次出現(xiàn)了專業(yè)產(chǎn)地。用宣州兔毫制作的紫毫筆,被稱為“宣筆”,名揚(yáng)全國(guó)。唐代著名詩(shī)人白居易作有《紫毫筆》一首:“紫毫筆,尖如錐兮利如刀;江南石上有老兔,吃竹飲泉生紫毫,宣城之人采為筆,千萬(wàn)毛中擇一毫。毫雖輕,功甚重,管勒工名充歲貢;君兮臣兮勿輕用,勿輕用,將如何?愿賜東西府御史,愿賜左右臺(tái)起居。搦管趨入黃金闕,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,君有動(dòng)言直筆書。起居郎、侍御史,亦知紫毫不易致。每年宣城進(jìn)筆時(shí),紫毫之價(jià)如金貴。慎勿空將彈失儀,慎勿空將錄制詞”。
在唐代當(dāng)時(shí)還流行一種鋒短如雞距的“雞距筆”,“雞距,雞附足骨。”(《漢書》顏師古注)這種毛筆筆鋒勁健犀利,能夠使書寫者的筆力得以施展發(fā)揮。其有代表性的制筆名家是黃暉,其所制毛筆因鋒短,犀利如雞距,故名。白居易在《雞距筆賦》中說:“足之健兮有雞足,毛之勁兮有兔毛。就足之中,奮發(fā)者利距;在毛之內(nèi),秀出者長(zhǎng)毫。合乎筆乎,正得其委,象彼足距,曲盡其妙。”足見勁健硬挺的雞距筆,備受時(shí)人所喜愛。這時(shí)的制筆名家還有:
宣州陳氏。唐時(shí)宣州著名筆工,名字不詳。陳氏之筆為當(dāng)時(shí)書法家喜愛。晉代書法家王羲之曾親手寫《求筆帖》,向陳氏之祖求筆;唐代著名書法家柳公權(quán)也曾向陳氏求筆。宋代卲博《聞見后錄》中載:“宣城陳氏家傳右軍求筆帖,后世益以作筆名家,柳公權(quán)求筆,但遺以二支,曰:公權(quán)能書當(dāng)繼來(lái)索,不必卻之,果卻之,遂多易常筆。曰:‘前者右軍筆,公權(quán)因不能用之?!?/p>
諸葛氏。其制筆以一種或二種獸毛參差散立組合而成,經(jīng)久耐用,與當(dāng)時(shí)宣州陳氏筆同享盛譽(yù)。鄭文寶《江表志》中載:“宜春王從謙喜書札,學(xué)二王楷法,用宣城諸葛筆,一支酬十金,勁妙甲于當(dāng)時(shí),從謙號(hào)為‘翹軒寶帚?!敝T葛氏筆在唐朝時(shí)已為詩(shī)人書家所推崇。
明晚期 黑漆描金云龍紋管兼毫筆
朱漆描金夔鳳紋管兼毫筆
說明:毛筆以竹為胎,黑漆筆兩端金繪鉤云紋,筆管和筆帽通體金繪云龍紋,筆頭是羊毫為柱,紫毫為被,腰部凸起若蘭花蕊。朱漆筆通體描繪夔鳳紋,間以纏枝蓮紋,黑漆鉤邊,筆頭與黑漆描金云龍筆相同腰部凸起若蘭花蕊。此對(duì)筆紋飾色彩艷麗、線條流暢、精工細(xì)作,殊為難得。一龍一鳳、一黑一紅、陰陽(yáng)搭配,龍鳳呈祥,當(dāng)為宮廷御用佳品。
筆長(zhǎng):帶筆帽全長(zhǎng)26.8CM 筆管:19.8CM
參考:故宮博物院藏文物珍品大系《文房四寶·筆墨》P143