淺談隴東秧歌的傳承與發(fā)展

劉青

【摘 要】隴東秧歌又稱“徒手秧歌”，20世紀(jì)五六十年代，經(jīng)過眾多舞蹈家多次采風(fēng)、收集歸納，形成了早期隴東秧歌的基本理論和表演形式。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和藝術(shù)形態(tài)的變遷，隴東秧歌這種民間藝術(shù)形式逐漸萎縮，隴東秧歌藝術(shù)傳承和發(fā)展面臨著極大困難。本文主要通過探索和研究隴東秧歌的藝術(shù)特征和表演形式，緊緊圍繞隴東秧歌的起源與歷史背景下的發(fā)展過程，廣泛收集整理隴東秧歌的新內(nèi)容，努力在豐富隴東秧歌舞蹈的表現(xiàn)形式上、實踐內(nèi)容上取得突破。

【關(guān)鍵詞】隴東秧歌；傳承；發(fā)展

中圖分類號：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）02-0165-02

一、隴東秧歌的起源

“隴東”泛指隴山以東、六盤山以東的甘肅地區(qū)，位于陜甘寧交界處，現(xiàn)指慶陽平?jīng)鲆粠?，隴東地區(qū)地域廣袤無垠、人文氣息濃郁、文化底蘊(yùn)深厚，是華夏民族農(nóng)耕文化發(fā)祥地和黃河文明的發(fā)源地之一。隴東地區(qū)的民俗文化在全國獨樹一幟，有秧歌、剪紙、刺繡等眾多民俗藝術(shù)形式，其中隴東秧歌尤為突出。

隴東秧歌又稱徒手秧歌，流傳于甘肅省慶陽市慶城縣一帶，是北方秧歌中的一種，它起源于北方古代勞動人民的祭祀活動，舞者雙手不拿任何道具，在田間地頭隨性起舞，所以起名“徒手秧歌”，也稱“隴東秧歌”。徒手秧歌除具有較強(qiáng)的民俗性、群眾性、融合性外，還有著重要的藝術(shù)價值，簡潔的服飾、詼諧調(diào)侃的肢體語言、簡練的動作、樸實的表演，無不彰顯東方民族的古樸與清新、粗獷與細(xì)膩的原生態(tài)審美意識。

二、隴東秧歌的藝術(shù)特征及表現(xiàn)形式

（一）隴東秧歌的藝術(shù)特征

隴東秧歌的藝術(shù)特征主要來源于生活，是在緊密結(jié)合西北地區(qū)人民群眾日常生活的基礎(chǔ)上提煉而成的。隴東秧歌的動作主要分為手臂動作、步伐動作、腰的動作，其中手臂動作尤為突出和豐富。手臂動作主要有：甩臂、繞臂、抻臂、纏臂等動作；步伐動作主要有：十字甩手、蹬跨步、扭跳步等；腰的動作主要有：扭、風(fēng)擺柳等。通過以上動作不難看出隴東秧歌所提煉出的動作都是來源于農(nóng)耕過程，來源于生活，更彰顯出動作中詼諧幽默的風(fēng)格特征。

（二）隴東秧歌的表現(xiàn)形式

隴東秧歌早期一般是在新年伊始、祭祀祖先、舉辦廟會等重大節(jié)日或集體性祭祀活動中表演。表演者多為當(dāng)?shù)厝罕?，舞蹈形式隨意性也較大，多數(shù)在表演中仍借鑒的是農(nóng)耕勞作中的動作，且愈夸張愈好，以博得眾人的稱贊。

隨著社會不斷發(fā)展，隴東秧歌逐漸從無定式隨意歌舞轉(zhuǎn)化為有一定模式、有固定程序、有主題動作的秧歌舞蹈。隴東秧歌其舞蹈表現(xiàn)形式主要是通過表演者上肢雙臂“甩、纏、轉(zhuǎn)”，下肢腿部“跨、顛、顫”，以及全身的“擰、扭、抻”等動作體態(tài)來表現(xiàn)舞蹈動作和舞蹈形態(tài)，整個舞蹈呈現(xiàn)出特有的地域特點和粗獷樸實的舞蹈風(fēng)格，通過舞蹈可以充分體現(xiàn)出西北地區(qū)群眾的熱情、爽朗的性格特征?？v觀整個舞蹈表現(xiàn)形態(tài)和基本主體動作，都是由普通勞作過程中所發(fā)掘提煉而來，比如“蹬步”、“跨步”等基本下肢步伐，就是源于隴東地區(qū)特有的地貌環(huán)境和自然環(huán)境，人民群眾在勞作、生活中經(jīng)常要翻山過溝，所運用的動作就是跨步、蹬步，腿部要集中力量蹬跨才能越過復(fù)雜的地理區(qū)域，每跨一步就好像跨過了山溝，每蹬一步就如同登上了山峰。上身動作亦是如此，雙臂張開，或甩或轉(zhuǎn)，如同攀登時、疾走時手臂用力一般，動作時而小且有力，時而大且粗獷，雙臂甩轉(zhuǎn)幅度小時，上肢形態(tài)細(xì)膩柔美，幅度大時豪邁灑脫，充分呈現(xiàn)出隴東人民百折不撓的精神狀態(tài)。整個隴東秧歌發(fā)力均以雙臂為主，雙臂扭動小時步伐也緊跟著小，雙臂甩動大時步伐也跟著擴(kuò)大，整個身體也隨之加大幅度，肩與雙臂的交叉扯動，也附帶著整個身體步伐的來回扯動，頭一低一抬，低時身體微曲、抬時充分伸展，整個身體的扭、擰，手臂的甩、抻，腿部的蹬、跨，都有機(jī)地整合在一起，融入在整個舞蹈中，伴隨著身體的晃動，便構(gòu)成了隴東秧歌大體的動作韻律和體態(tài)風(fēng)格。隴東秧歌在表演時還非常注重內(nèi)心感受和外在表現(xiàn)力的雙重結(jié)合，即吸取生活中的簡單動作，又將其改編擴(kuò)大，表演時具有很強(qiáng)的內(nèi)在思想感情，所有喜樂均由心生，通過舞蹈的展示，呈現(xiàn)出具有地域特色的、飽含生活氣息的、獨具風(fēng)格特色、別于其他秧歌特征的隴東秧歌獨有形態(tài)。

三、隴東秧歌的傳承與發(fā)展

（一）隴東秧歌的傳承

1.隴東秧歌的挖掘。隴東秧歌的傳承首先要做好原始素材的挖掘、積累和收集。例如：深入到當(dāng)?shù)乩纤嚾思抑心７略紕幼鳌⒐餐接?，全面掌握隴東秧歌的原始素材，熟知背景故事和發(fā)展由來，從動作形態(tài)、內(nèi)在情感、舞蹈隊形等方面入手，梳理體系化的隴東秧歌舞蹈脈絡(luò)；去當(dāng)?shù)赜^摩、參與節(jié)日廟會，從一些即興的表演里，發(fā)現(xiàn)他們所具有的獨特的創(chuàng)新點；將所看、所聽、所想到的內(nèi)容整理、收集、歸納，作為最原始的素材以備用。

2.隴東秧歌的傳承。（1）媒介傳播是隴東秧歌傳承的重要通道。隴東秧歌的傳承要在原生態(tài)動作的基礎(chǔ)上允許不同的嘗試和創(chuàng)新。這既包括隴東秧歌內(nèi)容上的創(chuàng)新也包括傳播手段上的創(chuàng)新。審美性是隴東秧歌傳承的首要原則，這一點非常重要。例如：蘭州演藝集團(tuán)前幾年將隴東秧歌素材加以豐富、改編、創(chuàng)新，創(chuàng)作出舞蹈《紅柳》，演出后反響熱烈，受到了廣大群眾的一致好評。該舞蹈，把一些原生態(tài)的東西大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代思維方式，重新給隴東秧歌賦予符合當(dāng)下的氣息，時代感的新內(nèi)容，既強(qiáng)化了原生之態(tài)，又滿足了大眾的審美需求，實現(xiàn)了真正意義上的傳承。（2）教學(xué)是隴東秧歌傳承的主要方式之一，如何將隴東秧歌在教學(xué)中傳承，首先要抓住其風(fēng)格特點，這是傳承的中心問題。例如：隴東秧歌中手臂的抻，動作的節(jié)奏一定要短促、感覺要俏皮，這就是它的特點，在舞蹈當(dāng)中一定要抓住。課堂教學(xué)中掌握隴東秧歌的形態(tài)、神態(tài)是重點，但更為重要的是如何認(rèn)識和理解這些形態(tài)、神態(tài)背后的深層涵義，這就需要文化的支撐。在教學(xué)中隴東秧歌文化背景的切入就顯得尤為重要。隴東秧歌的教學(xué)傳承不僅僅是停留在肢體語言表達(dá)的層面上，而是要從文化的深層次上進(jìn)行文化背景的拓展。讓學(xué)生不僅要了解動作的來源，更要了解動作背后的故事及其淵源，以增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈文化底蘊(yùn)，使學(xué)生整體掌握隴東秧歌的精華，內(nèi)外兼修，把實踐和理論相結(jié)合，身心合一地表現(xiàn)出隴東秧歌的風(fēng)格特征，使隴東北秧歌形態(tài)在舞蹈文化的支撐下更有內(nèi)涵，更富活力。

（二）隴東秧歌的發(fā)展

1.大眾化方向?？蓢L試將隴東秧歌引入群眾日常健身舞蹈、廣場舞蹈等群眾喜聞樂見的形式當(dāng)中，以通俗為主要特征，動作簡單易學(xué)、自娛性強(qiáng)。這個方向是以已形成的、具有一定主題動作、形式的隴東秧歌為基礎(chǔ)的大眾自娛舞蹈。

2.專業(yè)化方向。主要是為專業(yè)院校的課堂服務(wù)，從隴東秧歌中提煉動作元素，把握風(fēng)格特征，做到規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，以高雅為主要特征，注重其舞蹈的技術(shù)，這就是以北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系為代表的“學(xué)院派”民間舞。這個方向是以民歌、史詩中存在的思想和主題，以現(xiàn)代的形象視角創(chuàng)作出表現(xiàn)當(dāng)代舞蹈家藝術(shù)思想情感和觀念的舞蹈新作。

隴東秧歌的文化背景是推進(jìn)隴東秧歌發(fā)展和創(chuàng)新的重要組成部分，將文化與實踐相結(jié)合，把隴東秧歌體系化、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化和表演專業(yè)化的教學(xué)體系推進(jìn)大中專舞蹈院校課堂，逐步將隴東秧歌作為我省專業(yè)化教學(xué)的特色品牌，既是對傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承，也有利于推動民俗民間舞蹈的發(fā)展，使隴東秧歌在發(fā)掘、傳承、發(fā)展的道路上不斷得到壯大，推動隴東秧歌成為我省的一顆舞蹈藝術(shù)璀璨明星。

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