張麗鈞
自幼雙目失明的海倫·凱勒問一位剛從森林中歸來的朋友:你看到了什么?那位朋友沮喪地說:一切如常,實(shí)在沒有什么是好看的。海倫聽后委實(shí)為這位朋友難過——美麗的森林中該蘊(yùn)藏有多少可供我們心靈宴享的美餐啊,可是這位耳聰目明的朋友居然“餓”著自己空手而歸!
——眼睛也會“失職”。何止是失職,有時候,眼睛帶著可怕的偏見,將我們誘入無比痛苦的深淵。
有一個白人,視黑人如仇寇。當(dāng)他到商店買東西的時候,如果營業(yè)員是黑人,他就執(zhí)意將錢幣放在柜臺上面,再讓營業(yè)員從柜臺上把錢拿走——他絕不讓自己接觸黑人那“骯臟”的手!后來,他失明了。在一家盲人休養(yǎng)院,他得到一個護(hù)理員的悉心照料,日子久了,他們成了無話不談的知心朋友。一天,他拉著護(hù)理員的手,向他傾倒自己的一腔苦水:我可以學(xué)著用手去觸摸一些東西,但是,我該怎樣去區(qū)分白人和黑人呢?護(hù)理員平靜地告訴他說,自己就是一個黑人。他聽后半晌無言,卻把那雙手攥得更緊了。后來,他和一個黑女人結(jié)了婚。他說:他失去了視力,也失去了偏見,這是多么幸福的事!
有一篇小說,以龐貝城的覆滅為背景寫一個盲女倪娣雅的故事。倪娣雅雖身有殘疾,卻不自怨自艾,她快樂地生活,真誠地待人。維斯維沙火山爆發(fā),龐貝城籠罩在煙塵下,昏暗如無星的午夜。驚慌失措的居民沖來撞去,摸不到出路。但是倪娣雅卻靠著她超凡敏銳的觸覺與聽覺,不但找到了生路,還把她最愛的一個人也搭救了出來?!?dú)埣渤闪怂龑氋F的資財,不幸在緊要關(guān)頭倒也成了大幸。
——不要將太多的權(quán)利都交給我們的眼睛。當(dāng)它倦怠的時候,當(dāng)它偏執(zhí)的時候,當(dāng)它驚惶的時候,它往往提供給我們一些錯誤的信息。它使我們走在一種令我們脆弱的心無法拒斥的非清醒感覺里。在它的主宰下,我們忽略了一路花香,淡忘了深情表達(dá),甚至將殷勤鋪到腳下的生命通道闡釋成絕路一條!
在張開眼之睫的時候,請別忘了張開心之睫。時時認(rèn)真拂拭我們心靈的“明月臺”,讓它在塵埃之外永遠(yuǎn)葆有一份明鑒萬物的清明。
(選自《校園文苑》)
[解讀]新穎的意蘊(yùn)。一看本文的題目——“別讓眼睛騙了你”——就有“戲”。什么?作為人的“心靈窗戶”的眼睛還能騙人?在這種疑問念頭的促使下,你不能不一讀為快。本文恰以新穎而深刻的立意制勝。文章運(yùn)用三個別出心裁而富有情趣的事例,將“目明”之失與“失明”之得巧妙作比,婉抨了眼睛的失職、偏執(zhí)甚而令人喪失清醒,誘人深思。由此生發(fā)的“他失去了視力,也失去了偏見,這是多么幸福的事”“殘疾成了她寶貴的資財,不幸在緊要關(guān)頭倒也成了大幸”之新意,似不合情理,卻又在情理之中。這種富有哲理的“奇談怪論”怎能不新意迭出?
雋永的哲理。其實(shí),對于美景的麻木無睹,對于異己的偏見漠視,以及清醒和理智的喪失,難道真的是“眼睛”的過錯?深究其旨,“眼睛”只不過是作者抒發(fā)辯證哲思的“替罪羊”而已。說透了,是心境的浮躁倦怠、心靈的狹隘淺薄、理智的茫然迷失,釀成了人生的缺憾和悲劇,又與眼睛何干?作者恰是基于這種深刻辯證的思考,才生發(fā)了雋永的意蘊(yùn),告誡人們,“請別忘了張開心之睫”,要以珍惜擁有、熱愛生活的人生態(tài)度去擁抱生活,欣賞生活,以寬容和諧的人生態(tài)度去營造和樂,創(chuàng)造美好,以從容睿智的處事策略去消除禍患,贏得安樂。這種禍福相依,得失相存的哲思,道出了人生的真諦。
精巧的選材。本文新奇的立意不能不歸功于匠心的選材。特別是文中因失明而得福的兩個事例,彰顯了“目明”之過。白人之所以因失明而失去偏見,是因他的心靈由“昏暗”走向了“光明”;盲女之所以能從容地覓取生路,是因她沒有像“目明”人一樣失卻理智,從而能夠沉著地走出險境。兩個事例都通過巧妙對比,從而深切表達(dá)了“別讓眼睛騙了你”的意旨,虛實(shí)結(jié)合,實(shí)而不板,虛而不空,放發(fā)著哲理的火花,使人讀后有一種心靈的滿足。其事例之精當(dāng)可謂一以當(dāng)十,值得借鑒學(xué)習(xí)。
簡明的結(jié)構(gòu)。文章開門見山,直截了當(dāng)描述眼睛“失職”的故事,引人入勝。第二自然段巧妙過渡。三、四自然段由淺入深,寫失明者因沒有受明眸所“騙”而因禍得福,讀來別開生面,情趣盎然。五、六自然段順理成章,自然而然抒寫了本文意旨。通篇環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)謹(jǐn)天成。
[作者通聯(lián):山東濱州市濱城區(qū)濱北辦事處北城幼兒園]