好課的詮釋：單純、秩序和鮮活

什么樣的語文課是好課？仁者見仁，智者見智。我們經過多年的教學實踐探索與理論研究，心目中的好課標準逐漸明朗起來，概括起來為六個字——單純、秩序、鮮活。

一、單純

何謂“單純”？若用于對語文好課的標準，“單純”是一種對語文課簡約化的追求，它不是簡單，也不是單一，而是擺脫語文課冗繁、洗盡鉛華之后的一種教學境界。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.理念純粹

蘇格拉底認為，每個理念只是我們心中的一個思想。目前，學界語文教學理念層出不窮，一線教師受不斷翻新理念的沖擊，教學思想變得復雜起來，教學實踐左右搖擺，課堂教學出現(xiàn)了一些亂象。我們非常贊同管然榮先生的觀點：“語文教學不是詩人的‘伊甸園，不是哲學家的‘理想國，更不是玄學家的‘幽冥境，而是實踐家的‘試驗田！”中國人的思維方式向來需要一個原點，原點代表智性思維的啟動?！巴癸@核心素養(yǎng)，實踐語用課堂”是沙樂老師《清平樂·村居》一課的教學設計理念。顯而易見，這一教學理念既關注對兒童核心素養(yǎng)的培育，又有對語文教學本質觀的清醒認識。

2.目標簡明

教學目標是對學生應取得的學習成果和應達到的行為目標的闡述，規(guī)定了教學活動的行為方向，是教學活動的起點和歸宿，是判斷教學效果的直接依據(jù)，具有定向功能和調控功能，統(tǒng)率著教學的全過程。美國著名教育家布魯姆提出：“有效教學始于準確地知道希望到達的目標是什么?！敝挥心繕嗣鞔_，教學才能有的放矢，若不然，你的教學之箭極有可能射到別的學科的靶心去。沙老師確立的教學目標有三條：一是“學習生字新詞，理解‘醉、無賴、臥剝、相媚好等詞語”，培養(yǎng)學生的理解力；二是“有感情地朗讀并背誦課文”，感受詞中田園生活的情景，使學生從中受到美的熏陶，培養(yǎng)學生的朗讀力和感悟能力；三是“說一說這首詞所描繪的情景，并寫下來”，重在培養(yǎng)學生的表達力。這三個目標簡明、實在，可操作性強，指向關鍵能力，做到了表述簡單而不冗繁、內容聚攏而不散亂、三維關聯(lián)而不牽強。

3.內容精選

王榮生先生在《教學藝術的落腳點是教學內容》一文中指出：“語文教學藝術”的問題，實際上是語文教學內容的問題；“語文教學藝術”的實質，是合宜的教學內容有效地實現(xiàn)。大文學家蘇軾提出：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！边@里的“約取”，不單指少取，主要是指慎取、精取，取其精華。對閱讀教學而言，確立合宜的教學內容至關重要。要做到精選教學內容，其前提是深入解讀文本，能抓住優(yōu)秀作品的核心價值——文本的精華、精髓。要達此目的，至少要經過三個過程——浸泡：悉心研讀文本；漂洗：精心篩選資源；甩干：用心設計教案。沙老師經過認真解讀文本，最后確立的教學內容從他的板書設計可見一斑：抓住一個“醉”， 指向核心教學內容的核心點，引導學生欣賞村居的“景”，關心村居的“事”，體味村居的“情”。此外，從“讀、品、悟”也揭示了本課的教學思路。

清平樂·村居

讀 景

品 醉 事

悟 情

二、秩序

何謂秩序？《辭海》的解釋為：“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齊守規(guī)則之意。”系統(tǒng)論的基本原理告訴我們，事物是相互聯(lián)系的，而且這種聯(lián)系不是雜亂無章的，而是按照一定的規(guī)則和先后順序展開的。語文教學也不例外。

從文本解讀的角度看秩序，對于一篇課文來說，文章的思路相當于“藤”，課文重點句段，特別是最準確、最生動、最有美感、最富有張力的詞，便是“藤”上結出的“瓜”?！绊樚俦Ч稀奔仁情喿x策略，也是閱讀方法，還是教學智慧，組織教學能做到頭緒簡化，重點突出。

從課堂教學推進的角度看秩序，我們非常贊同王榮生先生的觀點：好的課堂教學結構可比喻為“一鍋出”和“一根筋”?！耙诲伋觥币蟀颜Z文教學的多項任務巧妙地統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里；“一根筋”要求教學的各個環(huán)節(jié)圍繞、指向核心教學內容的核心點，尤其是關鍵詞句。沙老師的《清平樂·村居》的教學結構可謂是“一鍋出”和“一根筋”。整堂課以讀為主線，指導學生讀懂大意，讀出畫面，讀出情趣，描摹意境。

1.疏言，讀懂大意

在此環(huán)節(jié)，沙老師淡化了對字詞句的講解，充分關注學情，重點指導理解“相媚好”“無賴”，為學生讀懂整首詞的大意掃清障礙。沙老師先出示“媚”字的演變過程，讓學生懂得“媚”最早是指“女子揚眉”，本義為“女子揚眉瞟目，取悅鐘情的男子”，從而自然而然地理解“相媚好”是指“老夫和老婦互相取悅，關系親密”。這種“追根溯源”解詞的方法，一方面激發(fā)了學生對漢字的學習興趣，同時契合了兒童以形象思維為主的特點，讓學生牢固地掌握了字形字意。其次是古今比較辨“無賴”?！盁o賴”這個詞語是這首詞的關鍵詞之一，學生預習時很容易在資料上找到答案為“調皮”，但沙老師并沒有急著往下推進，而在此處引導學生跟現(xiàn)在的意思“奸刁、撒潑等惡劣行為或人”進行比較辨析，借助語境準確理解其意。因為沙老師知道這個詞語的理解關系到對作者寫作的基本情感（溫馨、和諧、喜愛）的把握。閱讀經驗告訴我們，一篇文章的閱讀障礙往往集中在一兩個詞語上，一旦突破，文章大意便明白如話。

2.顯像，讀出畫面

此環(huán)節(jié)的教學處理更加巧妙，沙老師引導學生歸納出鄉(xiāng)景圖、相媚圖、勞作圖、無賴圖之后，充分利用教材的第二語言——教學插圖，引導學生仔細觀察，發(fā)揮想象，關注人物的神態(tài)、動作、語言、心理等，將看到的情景用生動的語言描述出來，將靜止的文字讀成了一幅幅活的畫。沙老師以讀出畫面為誘因，引導學生在誦讀中想象，在想象中表達，描繪“看”到的畫面。這樣的誦讀不再單調，這樣的理解不求精確，卻在“模糊”中將詩境一點一點地建構出來。他深諳兒童學習心理，優(yōu)先發(fā)展兒童感知形象的能力。

3.悟意，讀出情趣

在讀懂詩詞的大意之后，沙老師提問：“詞中有一個字最能表現(xiàn)詞人的情感，誰有一雙慧眼，能找到它？”引導學生關注到詞眼“醉”字，隨著相媚圖、鄉(xiāng)景圖、勞作圖、無賴圖一幅幅畫卷的展開，層層深入，挖掘出“醉”的深層含義。不僅是酒醉，更是“陶醉”。詞中人物、詞人以及讀者都深深地陶醉于那美妙的田園風光——“茅檐低小，溪上青青草”；陶醉于老夫妻的恩愛生活——“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”；陶醉于一家人團圓的天倫之樂——“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種一家人團團圓圓、無憂無慮、安居樂業(yè)的鄉(xiāng)村生活，正是千百年來每一個老百姓心目中所向往的生活，詩句的精髓以及作者的言外之意就在這樣一唱三嘆的誦讀中流淌出來。

4.化言，描摹意境

我們知道，意象是構成詩歌的最小單位，由意象的組合形成統(tǒng)一的場景畫面——意境。意境是詩詞情感的載體，感悟意境應從感悟意象開始，捕捉詩歌的意象，品味其特點，進行聯(lián)想與想象，感悟其內在情韻。本環(huán)節(jié)的教學，沙老師大膽地運用說寫結合的方法，讓學生將詩詞描繪的意境“寫”出來?！跋嗝膱D”側重訓練學生語言描寫及提示語的運用；“鄉(xiāng)景圖”關注寫景的順序，虛實結合，從看到的、聽到的、聞到的多感官展開；“勞作圖”“無賴圖”則注重神態(tài)、動作、細節(jié)的刻畫。描摹意境竟然把寫作訓練融入進去，真是巧妙！最后讓學生用一個詞語來形容辛棄疾筆下的“村居”會是什么。“世外桃源”“安居樂業(yè)”“安靜閑適”等詞語更像點睛之筆，選它們作為文章的眼睛——題目，應該是絕大多數(shù)學生的選擇。“教學目標3”及課后習題“說一說這首詞所描繪的情景，并寫下來”竟在有限的40分鐘內自然地完成了。

以上教學步步推進，螺旋上升，具備了教學的層次美和流暢美，提升了學生的閱讀力、表達力和思維力。

三、鮮活

在當下，聲（配樂）、光（視頻）、演（表演）等多種形式走進語文課堂。這些形式如果運用得當，能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生情感，提高課堂教學效率。但如果使用不當，僅僅是“熱鬧”，脫離教學內容和教學目標，就失去了意義。我們認為鮮活的課堂應是有情有趣、有滋有味、引進源頭活水的課堂，是洋溢著濃濃語文味的課堂，是基于學生發(fā)展的課堂。鮮活的語文課堂應具備以下特質：

1.有情有趣

洛里斯·馬拉古茲在《不，一百種是在那里》中寫道：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式……”兒童喜歡有情有趣的課堂自然就會有一百個理由。情趣是語文學習的第一推動力。情趣課堂應依據(jù)兒童心理發(fā)展特點及母語學習規(guī)律，關注激發(fā)學生學習興趣，誘導情感體驗，促進其認知能力發(fā)展和人格健康成長。我們看看沙老師引導學生誦讀《清平樂·村居》的教學片段：

師：詞人希望夫妻恩愛、兒女成群。（出示甲骨文“居”）

（生誦讀《清平樂·村居》）

師：詞人希望有居所遮風擋雨、休養(yǎng)生息。（出示金文“居”）

（生誦讀《清平樂·村居》）

師：詞人希望在這樣的居所中一家團團圓圓、無憂無慮、安居樂業(yè)，（出示楷書“居”）這也是千百年來每一個老百姓心目中向往的村居生活。（出示村居圖）

（生誦讀《清平樂·村居》）

這段誦讀教學，把充滿智慧的字源識字與動情的誦讀有機結合起來，一唱三嘆，讓學生既領悟了詞人的心思、升華了情感，又積累了語言。

2.有滋有味

閱讀教學要讓學生“意”“文”兼得，靠什么？靠有滋有味的朗讀和誦讀。凡文章皆合美的規(guī)律，諸如，語言的音樂美、文字的繪畫美、詞句的含蓄美、層次的節(jié)奏美、情感的真摯美、意旨的哲理美，等等。指導學生在閱讀的進程中感受言語形象——讀出形，感受言語情感——讀出情，感受言語智慧——讀出理，感受言語蘊含——讀出神……讓學生感于目，會于心，動于情，發(fā)于聲。就像徐志摩先生所說：“正如一個人身的秘密是他的血脈的流通，一首詩的秘密也就是它內涵的音節(jié)的勻整與流動?！鄙衔囊褜ι硺防蠋煹恼b讀指導做了評析，毫無疑問，他的誦讀課堂是有滋有味的課堂。

3.源頭活水

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！滨r活的課堂應把“源頭活水”引進課堂。古人云：“知其詩，不知其時可乎？知其詩，不知其人可乎？”知人論世，只有了解詩人的精神個性、情感思想，了解詩歌創(chuàng)作的背景，才能更全面、更深入地理解作品，感悟作品的情感內涵。作者的精神個性及創(chuàng)作背景應該是古詩詞教學的“源頭活水”。沙老師教學的最后一個環(huán)節(jié)是“拓展閱讀，再品詞作”，推薦閱讀《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，并告知學生，“讀完這首詞后，相信再讀《清平樂·村居》你會有更多不同的感悟”。沙老師有“源頭活水”的意識，但屬于“馬后炮”。若在教學前布置學生大致了解辛棄疾的人生經歷以及創(chuàng)作背景，或者是閱讀他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，估計學生會更能感受到征戰(zhàn)20多年沙場的作者對這種沒有戰(zhàn)爭、天下太平、安靜閑適的田園生活的無限向往，朗誦起來會更入情入境。

余文森教授認為，我們進入課堂判斷學生是否在進行優(yōu)質的學習，可以從五個維度來考察和分析：情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。大略地用此標準衡量，在沙老師的課堂上學生的情緒是高漲的，充滿了求知的好奇、成功的愉悅、分享的樂趣……參與的廣度普及每一位學生，從他們積極的發(fā)言、動情的朗誦、奮筆疾書、高水平片段的當堂生成，足見本節(jié)課的高效。

語文課呼喚：單純、秩序和鮮活！

（作者單位：江蘇徐州市銅山區(qū)教育局教研室/江蘇徐州市銅山區(qū)呂梁學校）

責任編輯 郝 波