右翼扭曲了日本文化自信

廉德瑰

日本國內(nèi)存在一大批歪曲甚至否認歷史的右翼勢力，同時也有不少有良知者對右翼進行批評，甚至舉行大規(guī)模示威反對褻瀆和平憲法。這便給我們提出一個問題：究竟應該如何看日本呢？

日本是有文化自信的國家。同屈指可數(shù)的幾個文明古國不同，日本文化的原創(chuàng)性單薄，但它具有明顯的包容性，一直緊盯并愿意吸收世界最先進的文化。這個國家曾虛心學習中國，儒家思想、佛教經(jīng)典和西方理念都對其文化有所影響。就像鹵水點豆腐一樣，中國文化使日本原有文化素材成型、凝固，形成自身特征。學完中國，又學西方，近代以來的日本是世界首個吸收西方文化并成功實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家。即使今天，日本也仍是非歐美國家中唯一的發(fā)達國家。某種意義上，這種文化自信使日本成為亞洲唯一一個敢向中國挑戰(zhàn)、敢與美國周旋的國家。

這種文化性格給日本帶來益處，但也造成一定惡果。它在日本遭遇西方列強侵略時變成一種自強不息精神，促生明治維新、實現(xiàn)國家轉(zhuǎn)型，使日本成為近代亞洲唯一未被殖民統(tǒng)治的國家。明治先賢中有兩股力量，一股主張富國和學習西方，一股主張強兵和排斥西方，學習者有古代遣唐使精神，主張擁抱“西力東漸”，排外者有豐臣秀吉遺風，要當亞洲主宰。當時的排外主義者就是后來日本右翼的先驅(qū)，構成滋生軍國主義的土壤，攫取了自強不息精神的成果，把日本引向滅亡之路。戰(zhàn)后日本為親美主義者主導，維護憲法、自強不息，創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。但冷戰(zhàn)終結、經(jīng)濟衰退和金融危機，為右翼的死灰復燃創(chuàng)造了機會，如果他們攫取日本人民自強不息的成果，戰(zhàn)后的和平主義就將動搖。

根據(jù)日本警方統(tǒng)計，現(xiàn)在日本登記在冊的右翼團體有500多個、成員約12萬人，但有實際活動的不過其中一部分而已。他們在戰(zhàn)前支持侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后反對中日邦交正?；?、美化侵略戰(zhàn)爭，雖是被警方監(jiān)視的“一小撮”，但經(jīng)常發(fā)聲、影響極壞。自民黨保守政客中的個別人就是右翼的代理人，他們曾反對“村山談話”，安倍信任的人中也有人被曝與右翼分子照過相。

如上所述，日本人具有文化自信和大國志向，這是他們自強不息的動力。憑借這種品質(zhì)，日本成為一個不容忽視的發(fā)達國家。但正如本尼迪克特所說：日本人有溫和的一面但也生性好斗，彬彬有禮卻也傲慢自尊。日本右翼自我標榜成民族文化的代表，但實質(zhì)是排外主義，他們在政界的代理人表面親美，實際上是伺機擺脫戰(zhàn)后體制、擺脫美國。右翼的得逞將會扭曲日本的文化自信、大國志向和自強不息精神?！?/p>

（作者是上海外國語大學日本文化經(jīng)濟學院教授、博士生導師）