淺析李商隱愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)特色

摘要：李商隱是晚唐抒寫(xiě)愛(ài)情的能手，他的愛(ài)情詩(shī)格調(diào)凄美，感情真摯，具有永恒的藝術(shù)魅力。本文以他的愛(ài)情詩(shī)為例，分析、探討、揭示他的愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：李商隱 愛(ài)情詩(shī) 藝術(shù)特色

李商隱是我國(guó)晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人。他的愛(ài)情詩(shī)格調(diào)凄美，感情真摯。詩(shī)中主要表現(xiàn)男女主人公愛(ài)情實(shí)現(xiàn)的艱難，異地相思的無(wú)限痛苦。但是，他們對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，離別的痛苦中始終有一把希望之火在燃燒。由于距離而悲，有悲而感到絕望，絕望中又對(duì)未來(lái)寄予了希望。看似悲劇，是凄；又想得到相聚的圓滿結(jié)果，是美，其魅力就在于他把愛(ài)情表現(xiàn)得那樣無(wú)望，但又不是那種傷情至深的絕望，從這種無(wú)望的愛(ài)情中透出主人公把希望寄予未來(lái)而讓人感到一種辛酸的美，凄絕的美。李商隱的愛(ài)情詩(shī)之所以有這種凄美的效果，是有一下幾大藝術(shù)特色的緣故：

一、構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)，情摯意真，深厚纏綿

如《夜雨寄北》：

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

第一句是過(guò)去時(shí)，第二句是現(xiàn)在時(shí)，三、四句是將來(lái)時(shí)，四句小詩(shī)，把夫妻間的相互思念，自己客居異鄉(xiāng)的凄苦和幻想他日相聚的歡娛全部寫(xiě)出，構(gòu)思精妙，極盡委曲之能事。特別是他的《無(wú)題》：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

一開(kāi)頭就說(shuō)盡了離情別恨。頷聯(lián)春蠶蠟炬、到死成灰，比喻中寓象征，至情至性，已經(jīng)超越愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。頸聯(lián)于細(xì)意體貼關(guān)注中見(jiàn)兩心眷眷，兩情依依。末聯(lián)是近乎無(wú)望中的希望，更見(jiàn)情之深摯。他把愛(ài)情純化、升華得如此明凈而又纏綿悱惻，在古代詩(shī)歌中是罕見(jiàn)的，千百年來(lái)膾炙人口，不為無(wú)因。

二、注重心靈世界的表現(xiàn)

李商隱的愛(ài)情詩(shī)以多種著力抒寫(xiě)主人公的主觀感覺(jué)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他（她）們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，他往往借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)、內(nèi)心獨(dú)白、以景托情等手法來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。妻子王氏亡故后，李商隱悲痛萬(wàn)分， 寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，來(lái)抒發(fā)對(duì)愛(ài)妻的思念之情。如《正月崇讓宅》就是一首悼念亡妻之作。 詩(shī)中的"鼠翻窗網(wǎng)小驚猜"這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，非常逼真地寫(xiě)出了人物的心理活動(dòng)：深夜 詩(shī)人全神貫注地懷念亡妻，忽聽(tīng)到鼠翻窗網(wǎng)之聲，還以為是妻子到室中來(lái)，所以立刻 翻身起來(lái)，尋找妻子……

再如《代贈(zèng)二首》中的"樓上黃昏欲望休"，從詩(shī)的主人公所見(jiàn)到的缺月、芭蕉、丁香等景物，襯托女子的思想感 情。"芭蕉不展丁香結(jié)"，這里的芭蕉，是蕉心還未展開(kāi)的芭蕉；這里的丁香，也不是 花瓣盛開(kāi)的丁香，而是緘結(jié)不開(kāi)的花蕾。它們共同對(duì)著黃昏時(shí)清冷的春天，哀愁無(wú)限。 這既是女子眼前實(shí)景的真實(shí)描繪，同時(shí)又是借物寫(xiě)人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子 自己，隱喻二人異地同心，都在為不得與對(duì)方相會(huì)而愁苦。芭蕉、丁香，既是詩(shī)人的 精心安排，同時(shí)又是即目所見(jiàn)，隨手拈來(lái)，景與物、物與人融為一體。

三、巧用比興、象征手法

比興、象征是我國(guó)古代詩(shī)歌慣用的創(chuàng)作手法，能隱晦曲折的表達(dá)主題。如"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"，比喻對(duì)所愛(ài)者至死不渝的摯愛(ài)真情。在這里，燭淚難止，蠶絲不盡，既有比喻之意，也有象征之意。又如《錦瑟》中，詩(shī)人大量借用莊生夢(mèng)蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

四、善用神話、典故

如《無(wú)題﹒紫府仙人號(hào)寶燈》一詩(shī)中，熟練地運(yùn)用了《真誥》、《裴航》中人神相戀的典故，使詩(shī)的意象主旨清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。在《無(wú)題﹒颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》中更是連用了幾個(gè)典故。開(kāi)頭一句"颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)"采用了"夢(mèng)雨"的典故。這里，既隱隱傳出了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些陰冷凄清的色調(diào)，同時(shí)烘托出女主人公正在萌發(fā)躍動(dòng)的春心和難以表述的憂郁苦悶的心情。

五、錘煉字句，工于造語(yǔ)

李商隱的詩(shī)語(yǔ)言凝練而豐富，不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊字，同時(shí)注重對(duì)成語(yǔ)典故、民諺方言的敷色加工，使詩(shī)歌語(yǔ)言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富。如《向晚》"花情羞脈脈，柳意悵微微"中疊字的運(yùn)用，創(chuàng)造出了聲、色、情俱佳的境界。李詩(shī)擅用七律，常有佳對(duì)，如"滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙"（《錦瑟》），不但對(duì)偶工整，而且月、珠、淚、日、玉、煙等字的運(yùn)用，給人以珠圓玉潤(rùn)之感。這一特色在他愛(ài)情詩(shī)中亦有突出的表現(xiàn)，如"春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰"（《無(wú)題四首》），"劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重"，（《無(wú)題四首》）"何當(dāng)共剪西窗燭，卻活巴山夜雨時(shí)"，（《夜雨寄北》）"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"（《無(wú)題》）都寫(xiě)得凝練工整，精美典雅，為后世所廣為傳誦。

六、側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，格調(diào)高雅

男女之間無(wú)論是熱烈的相愛(ài)還是執(zhí)著的相思，抑或是愛(ài)情破滅后的傷感，都表現(xiàn)了對(duì)于對(duì)方的尊重同情和對(duì)所愛(ài)者處境的體諒。

如《無(wú)題二首》其一：

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的深切懷想和惆悵。在"身"不由己的情況下，那種"心有靈犀一點(diǎn)通"的心心相印，是多么難能可貴，"身無(wú)"、"心有"相互映照，在心靈相通而不能相見(jiàn)的苦悶中，突出了間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的欣慰。這與齊、梁詩(shī)把女子作為性愛(ài)賞玩的對(duì)象去寫(xiě)是完全不同的，李商隱的愛(ài)情詩(shī)總是寫(xiě)得銘心刻骨，無(wú)法排遣，常是一種無(wú)望而又無(wú)法遏止的追求，以至竟以生死以之的態(tài)度去對(duì)待，他的愛(ài)情絕唱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"便是最典型的例證。從這個(gè)意義上說(shuō)，李商隱的愛(ài)情觀和女性觀是比較進(jìn)步的。他有的愛(ài)情詩(shī)還在愛(ài)情描寫(xiě)中滲透多方面的人生感受，甚至與對(duì)事業(yè)理想的執(zhí)著追求相溝通，這種品位和境界，遠(yuǎn)在齊、梁詩(shī)之上。

在晚唐詩(shī)壇上，李商隱的愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)得形象美麗，深情綿邈，蘊(yùn)藉含蓄，表現(xiàn)出一種對(duì)于愛(ài)情的刻骨銘心的追求。其獨(dú)特的綺麗蘊(yùn)藉的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，放射出奇麗的光彩，而且對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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3.徐應(yīng)佩、周溶泉：《古典詩(shī)詞欣賞藝術(shù)》，山西人民出版社，1985年第1版

作者簡(jiǎn)介：

童清華（1972- ）女，湖南漣源人，現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院公管系副教授，從事文學(xué)、素質(zhì)教育等研究。