湯顯祖：一代文豪，道德君子

400年前，明代文壇一位巨星隕落。他就是有著“東方莎士比亞”之稱的湯顯祖。湯顯祖出身于書香世家，博學(xué)多才而又正直不阿，其成就尤以戲曲創(chuàng)作為最。他的四部傳奇劇作《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱為“臨川四夢”（又名“玉茗堂四夢”），其藝術(shù)造詣之高，對人生處境探索之深，對角色內(nèi)心刻畫之細，為世界文學(xué)史添加了濃墨重彩的一筆。

拒迎權(quán)貴，科考坎坷

湯顯祖在21歲時中了舉人，但此后的科舉之路，他卻遭受了沉重的打擊。萬歷五年、萬歷八年，湯顯祖兩次參加科舉均落榜。這是當(dāng)朝宰相張居正暗中操縱的結(jié)果。

當(dāng)時，張居正的兒子正好也參加會試，進士早已內(nèi)定，但張居正希望找?guī)讉€有真才實學(xué)的人作陪襯，也好掩人耳目。四處打聽之下，得知最有名望的考生是湯顯祖和沈懋學(xué)，于是曲意籠絡(luò)，聲言只要肯同他合作，就擔(dān)保他們高中。以宰相之威勢，加以許多人夢寐以求的誘惑，沈懋學(xué)屈服了，而正直的湯顯祖卻先后兩次拒絕招攬，并諷刺說：“吾不敢從處女子失身也?！敝钡?583年，即張居正死后第二年，34歲的湯顯祖才以極低的名次考中了進士。

素材解讀

湯顯祖不屑于逢迎拍馬，不愿為了私利而喪失自己的名節(jié)，他堅守立身處世的人格尊嚴(yán)，遵循不忮不求的原則，堅持自己的信念：做人要做堂堂正正的人，做官要做清正廉潔的官。他以高尚的人格和高潔的操守，得到海內(nèi)文人墨客的一致稱贊。

適用話題

堅守、原則、信念、敢于拒絕、說“不”

勤奮好學(xué)，全心投入

湯顯祖的祖輩們均是滿腹經(jīng)綸的學(xué)者，祖輩的認真求學(xué)的態(tài)度，在湯顯祖幼小的心靈中打下深深的烙印。湯顯祖天資聰慧，從小受家庭熏陶，勤奮好學(xué)。他5歲時進家塾讀書，12歲能詩，13歲從徐良傅學(xué)古文詞，這為他以后創(chuàng)作“臨川四夢”打下了堅實的基礎(chǔ)。

傳說湯顯祖寫《牡丹亭》時，有一天湯夫人照例到書房去喊他吃飯。可是書房里卻悄無一人。家人樓上樓下，前庭后院，竹林假山以及親戚朋友家都找遍了，還是不見人影。直到天快黑，一個仆人匆匆跑來告訴夫人，說后院柴房好像有哭泣聲。夫人帶全家趕到柴房，推門一看，只見湯顯祖正臥在柴禾垛上用衣袖遮著臉哭泣。家里人忙把湯公扶起來，只見他的眼睛都哭腫了，衣衫也被淚水浸濕了。

湯夫人問他為什么哭，湯顯祖如夢方醒，哽咽半晌，才說：“我圖這兒清靜，才到這兒來寫。剛才正寫《牡丹亭·憶女》一場中的‘賞春香還是你舊羅裙唱詞，感到實在凄涼，忍不住就哭泣起來。”

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受祖輩們的影響，湯顯祖一直勤奮苦讀、手不釋卷，創(chuàng)作《牡丹亭》時更是達到了廢寢忘食、“人比黃花瘦”的地步。在寫到動情之處時，專注而投入，竟然掩面而泣。

適用話題

環(huán)境的影響、勤奮、專心致志、“近朱者赤，近墨者黑”

自籌經(jīng)費，重建書院

萬歷十九年，在南京禮部祠祭司主事任上的湯顯祖，目睹了太湖遭災(zāi)，沿岸赤地千里，“白骨蔽江下”的慘狀。朝廷發(fā)了數(shù)十萬兩賑災(zāi)銀兩，派來特使楊文舉安撫災(zāi)民。楊文舉卻借機侵吞災(zāi)款，收受賄賂，出賣官職。當(dāng)朝宰相申時行居然為其加官晉爵，而將一些忠于職守、勇于揭發(fā)的御史貶謫。

湯顯祖胸中郁積的不滿再也掩不住，他奮筆疾書，一氣揮就了《論輔臣科臣疏》，嚴(yán)詞彈劾首輔申時行和科臣楊文舉、胡汝寧，揭露他們竊盜威柄、刻掠饑民的罪行，并直指申時行等人的誤國行徑，要求徹查楊文舉等一干貪官。疏文還對萬歷登基二十年的政治作了抨擊。

神宗皇帝大怒，直斥湯顯祖“假借國事，攻擊元輔”，把他貶到雷州半島南端的徐聞縣做了個編外典史。

湯顯祖在給朋友的信中也說到，徐聞“其地人輕生，不知禮義”“總不好紙筆，男兒生事窮”。他深知要扭轉(zhuǎn)這一陋俗的根本舉措在于加強教化?？h學(xué)破敗不堪，學(xué)生無所誦讀，重建書院成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)費不足，湯顯祖就和知縣熊敏把俸銀捐獻出來；沒有地方開設(shè)，湯顯祖就親自選址。幾個月后，書院建成，取名“貴生書院”。他在此寫下了著名的《貴生書院說》，詳盡地說明自己辦學(xué)的初衷、理念與追求。文中寫道：“知生則知自貴，又知天下之生皆當(dāng)貴重也。”

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湯顯祖“出淤泥而不染”，勇于直言進諫，敢于抨擊時政，豈料明神宗不辨忠奸，把湯顯祖貶到自然環(huán)境極其惡劣的徐聞縣。湯顯祖目睹徐聞縣的教育落后、學(xué)生無所誦讀，寧愿將自己的俸銀捐獻，作為修建書院之資，精神可嘉。

適用話題

耿直、忠于職守、教育、個人價值、大公無私

文化傳播，走向世界

2016年，正值世界著名戲劇與文學(xué)大師湯顯祖、莎士比亞和塞萬提斯逝世400周年。憑借他們的戲劇與小說，他們早已走向了全世界。

3月11日，英國皇家莎士比亞劇團在上海大劇院結(jié)束了為期4天的莎劇演出后，就慕名來到上海昆劇團，現(xiàn)場觀看了湯顯祖代表作之一的《牡丹亭·游園驚夢》，不少人在第一次近距離接觸昆曲的過程中感到震撼，該團的許多成員更是對昆曲的精致和演員的演技驚嘆不已。

3月24日，北京戲劇家協(xié)會和《新劇本》編輯部共同拉開了今年湯顯祖研討會的又一道帷幕。與會學(xué)者和藝術(shù)家們不僅對三位大師表示了敬意，同時也對湯顯祖與莎士比亞的戲劇精神予以了比較，還將推進兩大戲劇家在小劇場戲劇中的牽手。此前，湯顯祖與莎士比亞的兩尊銅像已矗立在繁星戲劇村。

4月伊始，在莎士比亞故鄉(xiāng)英國斯特拉福德鎮(zhèn)，來自湯顯祖故鄉(xiāng)的采茶戲《牡丹亭》以及儺舞、手搖獅等撫州民間藝術(shù)次第展示，湯顯祖和莎士比亞的一組雕塑，也將分別安放在兩人故居；在美國的灣區(qū)，還將舉辦美國硅谷各界紀(jì)念湯顯祖研討會，正式籌建美國硅谷湯顯祖紀(jì)念館，這也顯示出科技界對于文化的高度認同。

今年11月，中國文聯(lián)文藝評論中心、中國戲曲學(xué)院將在湯顯祖的忌日召開《湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯國際學(xué)術(shù)研討會》；上海大學(xué)將聯(lián)合南方幾所大學(xué)，在12月份召開《湯學(xué)與“牡”學(xué)學(xué)術(shù)研討會議》。

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鏗鏘三人行，世界皆發(fā)聲。400年來，莎士比亞和塞萬提斯都走在前面，他們的戲劇和小說著作成為全世界人民家喻戶曉的經(jīng)典。由于語言的障礙，湯顯祖只是在中國國內(nèi)傳播，其全部戲劇作品的英譯，一直到去年才得以完成出版面世。但是伴隨著中國的崛起與中華文化的傳播，莎士比亞、塞萬提斯與湯顯祖一定會相攜而行，走得更遠。

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走向世界、交流、合作、文化、攜手共贏

明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍?/p>

有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文?？善硪粋€村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。湯顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時使用，何況眼下壽星家中生活艱難，一副好的壽聯(lián)，可振奮人心。于是，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。

再說鎮(zhèn)上那家，因為家境殷實，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

狂生正自鳴得意時，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬抡呔蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無真意，心中很不以為意。當(dāng)時，許是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。

狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結(jié)尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放?！笨裆鹣纫詾闇@祖是補充去世人心態(tài)的，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，狂生臉?biāo)⒌鼐图t了，心想，幸虧沒求人家說出來……