智慧閱讀文本的有效途徑

何靜

閱讀為我們提供了浩瀚的大海和遼闊的天空，使我們得以暢游其中。我們從閱讀中不但可以大開眼界，獲得知識，而且能學(xué)會思考，能得到情感的陶冶、精神的享受。閱讀如此重要，然而目前語文課費時最多的是閱讀教學(xué)，最無效果的也是閱讀教學(xué)。有的教師把閱讀教學(xué)高位化，往往放棄了基本的任務(wù)，本末倒置；有的教師把閱讀教學(xué)貴族化——過分包裝、脫離實際；也有教師把閱讀教學(xué)低位化，例如把文本的解讀當(dāng)成全部任務(wù)。著名語文特級教師黃厚江曾經(jīng)將閱讀教學(xué)的基本定位為兩點：讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會閱讀；讓學(xué)生在閱讀中獲得積累（語言積累、字詞積累、知識積累、思想的積累和情感的積累）?？墒前凑漳壳暗挠勺髡?、時代背景到段落大意、中心思想、寫作特點的中學(xué)語文閱讀教學(xué)模式來閱讀，很難實現(xiàn)真正的閱讀，這就促使我們?nèi)ふ夷軐崿F(xiàn)真正閱讀的方式。語文教學(xué)的最終目的，用葉圣陶先生的話說就是“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”。閱讀教學(xué)要實現(xiàn)這一目標(biāo)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵之一。促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在老師智慧地引導(dǎo)上，以下是筆者的幾點探討與實踐：

一、用閱讀方法教閱讀課

閱讀是最鮮活的東西，一篇文章，可以翻來覆去地讀無數(shù)遍，每遍都可以有所得，往往讀的角度不同，所得也有不同。審視當(dāng)今的課堂，“閱讀”不成氣候，閱讀目的狹窄。教師更多傾向于對課文的遣詞造句、篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容、寫作技巧等的分析，除此之外，還布置大量課外練習(xí)。這種閱讀教學(xué)方式導(dǎo)致“深刻性”的閱讀欠缺。我們的閱讀教學(xué)，難道非要一次把它全部讀完、理解完。我們回過頭來看閱讀教學(xué)的最終目的，不過是教會學(xué)生獲取信息的方法。

在2015年《語文報》杯全國中青年課堂教學(xué)大賽中，天津大學(xué)附屬中學(xué)的丁毅老師抽到的課文是霍金的《宇宙的未來》。這是一篇略讀課，文章不僅長，而且晦澀的術(shù)語很多，比較枯燥。丁毅老師沒有按照常規(guī)教學(xué)，他反而帶領(lǐng)學(xué)生玩了起來，問學(xué)生：長文章如何讀？學(xué)生自己說：看開頭結(jié)尾、看中心句、看注釋、看標(biāo)題。這其實就是學(xué)生閱讀的方法積累，但僅靠這些顯然不夠，丁老師教給學(xué)生思維導(dǎo)圖的方法。他設(shè)計了幾張思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生梳理文章，篩選信息，將閱讀的方法和訓(xùn)練的結(jié)果，清清楚楚展現(xiàn)在課堂上。教學(xué)目標(biāo)具體、清晰，學(xué)生完成很好。丁老師課文處理得很智慧，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢解決了長文如何短教的難題。這一堂課不僅讓學(xué)生受益匪淺，學(xué)到了閱讀的方法和解決問題的智慧，而且讓聽課的老師也都頗受啟發(fā)，學(xué)到了智慧閱讀的新途徑——思維導(dǎo)圖。這一方法尤其適合篇幅較長的一般論述類文本。

在眾多閱讀方法中，在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生讀思結(jié)合，手腦并用的良好習(xí)慣——批注式閱讀，顯得尤為重要。“批注式閱讀”是深含中國文化意蘊的閱讀方式，它是孫立權(quán)老師在1999年提出的一個閱讀新概念?！芭⑹介喿x”的突出特點是“意（批注）隨文（文本）生”。閱讀者在讀文過程中興之所至，隨感而發(fā)，信手拈來，議論縱橫，忽東忽西?！芭⑹介喿x”強調(diào)學(xué)生對文本的直接領(lǐng)悟，這與中國古代哲學(xué)相通?！皩υ捊浑H才是語言的生命真正所在之處?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確寫道：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！遍喿x教學(xué)是對話的過程，“批注式閱讀”本身也是對話的過程，每個學(xué)生在自主批注以后，與同學(xué)、老師交流彼此的批注，進而形成既包括學(xué)生與學(xué)生，也包括教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本之間的多維度、多重交叉的對話?！芭⑹介喿x”是以喚醒學(xué)生的個體主體性為指歸的，因此允許學(xué)生對作品“誤讀”。每個人只能按照自身的認(rèn)識程度、思維方式和自己所熟悉的一切去解讀。我們進行批注式閱讀教學(xué)的師生都要真實地解讀文本，讓閱讀成為獨立的精神體驗，成為自我的創(chuàng)造。

閱讀不僅是提高讀寫能力的過程，還蘊含著學(xué)生人格、精神的成長。因此，在批注式閱讀教學(xué)中，我們在引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)可、接受文本的過程里，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、批判和質(zhì)疑精神，避免傳統(tǒng)的模式化思維、公式化解讀。有位學(xué)生在閱讀巴金先生的《廢園外》時，雖只寫了一句批語——“全文無一字提及戰(zhàn)爭，但處處可感受到戰(zhàn)爭帶給人的傷痛”，但從中我們亦看出學(xué)生讀透了此文。批注式閱讀更適合散文、小說等文學(xué)類文本，此外教師還可教給學(xué)生比讀、跳讀等方法，要讓學(xué)生愛閱讀并且會閱讀。

二、用誦讀的方式教閱讀課

誦讀是一種“目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理”的綜合閱讀活動；是從字詞句到段、篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知，使人在反復(fù)誦讀之中潛心涵泳，認(rèn)知文字，感受聲律，體會詞語，疏通文脈。誦讀是我國語文教育從古至今一直沿用的一種公認(rèn)的行之有效的學(xué)習(xí)方法。誦讀是一種簡單有效的語言模因復(fù)制和積累的過程，當(dāng)學(xué)習(xí)者誦讀輸入量積累到一定程度時他們的語言知識與經(jīng)驗就會使得所學(xué)知識的內(nèi)化過程加速。

語文教師在古詩閱讀教學(xué)中要特別重視朗誦，古代文人墨客“情動而辭發(fā)”寫下了千古傳誦的優(yōu)美詩文，今天我們讀者要想“披文而人情”走進他們豐富的感情世界，就要通過反復(fù)誦讀理解詩情詩意。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，詩的情感、氣魄、層次、節(jié)奏等，不是講出來的，而是讀出來的，聽出來的，品味出來的。但讀的方式多種多樣，教師可靈活處理，靈活搭配。有的句子不適合齊讀，有的句子不適合響亮讀，有的句子不能讀出什么感情來。老師范讀的效果比錄音讀好。普通話不標(biāo)準(zhǔn)也可以范讀。努力保證學(xué)生讀課文的時間和空間，不要在課堂上擠壓他們的時間。在學(xué)習(xí)《將進酒》時，我用朗誦貫穿始終，我打破一開始就由教師激情范讀的模式，采取循序漸進的方式：先“朗讀”，待讀準(zhǔn)、讀順、讀懂后，再“品讀”，賞析詩歌內(nèi)容，最后“誦讀”，“披文而人情”。吟誦時要注意節(jié)奏、重音、快慢、強弱，要讀得抑揚頓挫、聲情并茂做到心與李白共鳴，思與李白共舞，身與李白共醉，要讀得有“醉”意、“狂”味，聲情并茂地吟誦，水到渠成地理解詩歌的思想感情。在整節(jié)課中，我力圖使學(xué)生沉浸在高雅的審美愉悅當(dāng)中，受到美的教育、熏陶，認(rèn)識漢語的美。2015年《語文報》杯全國中青年課堂教學(xué)大賽中哈爾濱三中的鞠戰(zhàn)林老師，講的是食指的一首短詩《這是四點零八分的北京》，現(xiàn)代詩歌，內(nèi)容好理解，且情感充沛，適合做朗讀教學(xué)。鞠老師采用了集體朗讀、自由朗讀、單個朗讀、糾正朗讀、創(chuàng)新朗讀、配樂朗讀等多種課堂朗讀方法。尤其到創(chuàng)新朗讀，學(xué)生根據(jù)自己的理解，處理句子的重音、節(jié)奏、情感，甚至內(nèi)容，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。以“讀”貫串教學(xué)的始終，最終使學(xué)生情感得以升華，極好地完成教學(xué)目標(biāo)。

三、用比較的方式教閱讀課

比較是人們認(rèn)識問題、分析問題的基本思維形式，是人們認(rèn)識、鑒別事物的一種方法，它能夠反映事物的本質(zhì)屬性，揭示事物的相互關(guān)系和差別。所謂比較閱讀就是把兩種或兩種以上的相近或相對但在某些方面有一定聯(lián)系的文章放在一起，通過閱讀比較，然后分析它們的共性和個性，以利于學(xué)生對文章的理解和把握的一種閱讀方法。通過比較、鑒別，學(xué)生能比較全面地掌握語文知識與技能，而善教的教師會引導(dǎo)學(xué)生在比較中主動學(xué)習(xí)。比較閱讀教學(xué)應(yīng)用的范圍很廣，大而言之，可以從幾篇文章的文章體裁、篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容、寫作技巧等方面來比較。小而言之，乃至于一個詞語和一個標(biāo)點符號的使用，無一不可采用這種方法。當(dāng)然，每次比較的側(cè)重點也不盡完全相同。

實踐證明，比較閱讀教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，擴大他們的知識領(lǐng)域，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和分析能力，同時還能加深記憶，使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的知識?？傊?，比較閱讀教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法。比如《林黛玉進賈府》，我們一直都是抓住環(huán)境描寫、人物出場描寫引領(lǐng)學(xué)生解讀教材節(jié)選部分的內(nèi)容。但一位老師引導(dǎo)學(xué)生在細致閱讀中發(fā)現(xiàn)“忙”和“笑”這兩個反復(fù)出現(xiàn)的詞，比較不同人的“忙”和“笑”的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)人物的不同作用，帶領(lǐng)學(xué)生走進人物的內(nèi)心世界，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大大提高。

學(xué)生智力的提高和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不是表現(xiàn)在知識的機械重復(fù)上，而是表現(xiàn)在掌握知識的廣度、深度、速度、靈活性、邏輯性上。教師要引導(dǎo)學(xué)生找出所比較的文章的相同點、不同點，從思想內(nèi)容到結(jié)構(gòu)層次、再到藝術(shù)手法進行比較。這對了解學(xué)生是否掌握了知識，是否能把所學(xué)知識化為技能，是否反應(yīng)靈敏等方面是一個很好的全面檢測。而且比較閱讀教學(xué)法的方式靈活多變，有利于教師留給學(xué)生自由的空間和時間，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，充分調(diào)動學(xué)生思考、表達的積極性。在閱讀教學(xué)中，比較閱讀是一種應(yīng)用廣泛且行之有效的閱讀方法。

四、用問題探討的方式來教閱讀課

課堂教學(xué)，是“教”與“學(xué)”雙向乃至多向交流的過程。交流，自然離不開問題的提出與解決。但是有些教師依靠瑣碎的“問”來推進學(xué)生活動，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是大量的“問”。過多、過細、過淺、過濫的提問使教學(xué)過程平淡無味，一篇精美的課文，在課堂上、教學(xué)中被提問肢解著，提問與答問代替了美讀、美聽和美析。教師設(shè)計的一個個細碎的問題，看似啟發(fā)，實則讓學(xué)生窮于應(yīng)付，不便于把握閱讀要領(lǐng)，難以擁有自主的思維活動空間，束縛了學(xué)生的思維。以問題為引導(dǎo)的目的是使學(xué)生有良好的問題意識，提問不在多而在精，既要有邏輯性又要有增智性。要先提一個“牽一發(fā)而動全身”的問題，再緊扣這個“主問題”提幾個相關(guān)的“子問題”，讓這些問題形成一個“問題系列”，構(gòu)成一定的邏輯關(guān)系，逐層深入地推進教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)?！爸鲉栴}”最大的教改意義就是能用精、少、實、活的提問激活課堂，創(chuàng)新教學(xué)，能革除閱讀教學(xué)中的多問雜答與碎問碎答，能精練教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程，突出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，將談話式、答問式的教學(xué)引向以學(xué)生課中活動為主的整體性閱讀教學(xué)。主問題還可從主題、意境、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等方面進行設(shè)計，因為一篇閱讀都有其獨有的特點。

師生探討的主問題應(yīng)該來自于文本，來自于學(xué)生，而不應(yīng)來自于教參資料，教參教材的問題也應(yīng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的問題。探討問題的目的不重在找到答案，而在于引領(lǐng)學(xué)生去理解。教師要對學(xué)生的問題梳理加工，形成有意義的教學(xué)問題，當(dāng)然教師要對學(xué)生的問題解決提供有效的幫助。黃厚江老師在教授《阿房宮賦》時就設(shè)計了一個主問題：如果只用三個字來概括《阿房宮賦》的內(nèi)容，你會用哪三個字？在推敲篩選中學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)，最終確定“奢、亡、鑒”。在這個主問題解決過程中串起了對《阿房宮賦》的整個閱讀品析過程，涉及到阿房宮建筑、統(tǒng)治者奢侈浪費生活的描寫、語言、寫作目的等的探究欣賞。整個課堂氣氛活躍、參與度高，學(xué)生的思維也得到充分的鍛煉。

以上方法的實踐探究必須建立在我們廣大的高中教師確立了閱讀新視角的基礎(chǔ)上，教師要拋卻長時期對教參教輔及網(wǎng)絡(luò)上各種課件的過度依賴，要陌生化閱讀，以讀者的視角進行閱讀而不是以師者的視角進行閱讀。每個人都是多重角色的復(fù)合體。而不同的角色，對對象的評價則會不一樣甚至完全不同。一些長期采用解剖式閱讀教學(xué)的老師，一讀文章看到的就是一個個知識點和命題點，這樣的讀就是高度技術(shù)化的閱讀，對真正意義上的閱讀教學(xué)是非常可怕的。我們教師也有著多重身份，相對于文本來說，我們可以是教師，也可以是普通的讀者。陌生化閱讀要求我們能夠以普通讀者的視角去閱讀文本。因為這樣能使我們得到更真實的，也更貼近學(xué)生閱讀過程的體驗和認(rèn)識。同時，教師要依據(jù)教材和學(xué)生發(fā)展的實際，重新整合教材，然后再從有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)的角度，設(shè)計出能夠促使學(xué)生認(rèn)真探究的核心問題，設(shè)計不同的教學(xué)策略，靈活地使用教材這一潛在的文本，提高對教學(xué)的認(rèn)知水平。要提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量，教師必須重視自身素養(yǎng)的提高，其中最有效的方法就是擴大知識領(lǐng)域，在廣泛的閱讀的基礎(chǔ)上，不斷摸索閱讀規(guī)律和技巧，自覺主動地提高自己的閱讀水平，促進閱讀教學(xué)的發(fā)展。