藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源*

王雙成

上海師范大學(xué)語(yǔ)言研究所 上海 200234

藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源*

王雙成

上海師范大學(xué)語(yǔ)言研究所 上海 200234

藏語(yǔ)安多方言和康方言的擦音有送氣和不送氣的對(duì)立。藏語(yǔ)的送氣擦音，有人認(rèn)為是從不送氣的擦音演變來(lái)的，也有人認(rèn)為是早期特征的遺留。文章在檢討以往觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合藏文歷史文獻(xiàn)、方言材料以及緬語(yǔ)、苗語(yǔ)等語(yǔ)言材料詳細(xì)論證了藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源，提出送氣擦音的重要來(lái)源之一是早期的一部分塞音(塞擦音)在歷史演變過(guò)程中變?yōu)榱瞬烈敉瑫r(shí)又維持了原有的送氣特征所致。

藏語(yǔ)方言 送氣擦音 歷史來(lái)源

1 引言

藏語(yǔ)安多方言和康方言擦音有“送氣/不送氣”的對(duì)立。

有關(guān)安多方言的送氣擦音，王雙成和陳忠敏(2010)專門做過(guò)實(shí)驗(yàn)分析，從擦音的發(fā)音機(jī)制、能量的強(qiáng)弱、能量集中區(qū)頻率的高低以及后接元音諧波能量的大小等幾個(gè)方面進(jìn)行了分析，從聲學(xué)的角度充分論證了安多方言擦音的送氣特征。王賢海(1988)的相關(guān)研究主要針對(duì)藏語(yǔ)巴塘話以及苗語(yǔ)黔東方言、白馬語(yǔ)的擦音送氣現(xiàn)象，其實(shí)驗(yàn)也證明這些語(yǔ)言(方言)的送氣擦音除了有擦音段之外，還有一送氣段。

藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源，Sun(1986:121-124)指出來(lái)源于早期不送氣的擦音，張濟(jì)川(2009:290)也持相同的觀點(diǎn)。江荻(2002:206)、王雙成和陳忠敏(2010)則認(rèn)為是古藏語(yǔ)的遺留形式。鄭張尚芳(2003:93)指出“在沒(méi)有塞擦音的兄弟語(yǔ)言中可見到擦音s、z，也有送氣擦音sh[sh]，我們認(rèn)為這代表較早的格局，可以分別對(duì)當(dāng)漢語(yǔ)的心精s、清sh、從z。沒(méi)有塞擦音而只有擦音跟-r、-l結(jié)合，更合于后墊復(fù)輔音聲母的古老構(gòu)造狀態(tài)?！?/p>

我們根據(jù)現(xiàn)在的進(jìn)一步研究，對(duì)藏語(yǔ)的送氣擦音是早期特征的遺存、藏語(yǔ)的送氣擦音來(lái)自不送氣的擦音的觀點(diǎn)提出懷疑，需要對(duì)這個(gè)問(wèn)題再做討論。

2 送氣擦音的分布特征

“送氣/不送氣”在漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言中主要表現(xiàn)為爆發(fā)音(塞音、塞擦音)的區(qū)別性特征，但是少數(shù)語(yǔ)言的擦音也因“送氣/不送氣”形成對(duì)立，藏語(yǔ)部分方言就有這樣的對(duì)立。

表1 藏語(yǔ)擦音分布情況

從表1可知，藏語(yǔ)除衛(wèi)藏方言和部分境外方言外，安多方言和康方言都有送氣擦音，只是安多方言的部分土語(yǔ)由于來(lái)自古藏語(yǔ)的濁擦音還沒(méi)有清化，所以擦音的對(duì)立主要是“清/濁”的對(duì)立而非“送氣/不送氣”。

另外根據(jù)我們對(duì)36種藏緬語(yǔ)(包括部分方言)的觀察，送氣擦音只分布在藏語(yǔ)、扎巴、道孚、白等極少數(shù)語(yǔ)言的少數(shù)方言中。

侗臺(tái)語(yǔ)的擦音都沒(méi)有“送氣/不送氣”對(duì)立的相關(guān)報(bào)導(dǎo)，這也很好理解，因?yàn)槎迸_(tái)語(yǔ)族的語(yǔ)言中，壯語(yǔ)北部方言、布依語(yǔ)、臨高語(yǔ)、侗語(yǔ)北部方言的部分土語(yǔ)、泰國(guó)南部董里、博他侖等地的泰語(yǔ)甚至沒(méi)有送氣的塞音，壯語(yǔ)南部方言和其他語(yǔ)言的音系中都有送氣塞音聲母，一般來(lái)說(shuō)，送氣塞音聲母的送氣成分都不強(qiáng)(梁敏和張均如1996:52)。

苗瑤語(yǔ)中，苗語(yǔ)“個(gè)別方言、次方言有送氣清擦音fh、sh、?h”(王輔世1985:4);瑤語(yǔ)根據(jù)孫宏開先生的調(diào)查(個(gè)人交流)，廣西白褲瑤的語(yǔ)言有送氣擦音，其他瑤語(yǔ)沒(méi)有送氣擦音和不送氣擦音對(duì)立的報(bào)導(dǎo)(瑤語(yǔ)布努方言有f/v、θ、?、?/?、?、?、h等擦音，勉方言有f、s，標(biāo)敏方言有s、?、h)。

以上分析顯示送氣擦音的分布非常有限，沒(méi)有普遍性。

3 藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源

藏語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源，我們認(rèn)為是早期部分具有送氣特征的塞音(塞擦音)在演變過(guò)程中變?yōu)榱瞬烈?，同時(shí)又維持了原有的送氣特征的結(jié)果，證據(jù)有以下幾點(diǎn):一是不同的異形詞之間的交替關(guān)系，二是現(xiàn)代藏語(yǔ)方言的演變特點(diǎn)，三是緬語(yǔ)、苗語(yǔ)等語(yǔ)言的旁證。先看下面的一些異形詞，可以為我們觀察藏語(yǔ)方言送氣擦音的來(lái)源提供重要的線索:

表2 藏語(yǔ)送氣擦音和送氣塞音的對(duì)應(yīng)詞

上表異體詞的關(guān)系很明顯，目前在安多方言和康方言中讀送氣的s-總是和送氣的塞擦音?h-對(duì)應(yīng)，個(gè)別詞還反映了s-和塞音th-之間的關(guān)系，如thim/sim(滲入)，這種關(guān)系用偶然性很難解釋，應(yīng)該顯示了塞音、塞擦音和擦音之間的演化關(guān)系。

異體詞是語(yǔ)言演變過(guò)程中逐漸形成的不同寫法，可以提供語(yǔ)言歷史演變的重要信息，結(jié)合這些詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們認(rèn)為藏語(yǔ)送氣擦音的重要來(lái)源之一是早期送氣的塞音或塞擦音。

本刊審稿專家指出以上異體詞也可能反映了“送氣擦音＞送氣塞音(塞擦音)”的演化關(guān)系，所以需要就這個(gè)問(wèn)題做適當(dāng)討論。

首先，比起塞音(塞擦音)，擦音更可能是后期的。Jakobson(1962:526)曾明確指出世界上“存在著沒(méi)有擦音的語(yǔ)言，但是不存在沒(méi)有塞音的語(yǔ)言”。

Henton，Ladefoged，&Maddieson(1992)指出爆發(fā)音是唯一出現(xiàn)于所有語(yǔ)言中的輔音音類，也就是說(shuō)，擦音在語(yǔ)言中可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn);根據(jù)Maddieson(1984:43)的統(tǒng)計(jì)，UPSID的317種語(yǔ)言中，21種語(yǔ)言沒(méi)有擦音，占總數(shù)的6.6%。所以，既然塞音比起擦音更常見、更古老，那么二者的演變關(guān)系似乎也是顯而易見的 ?！?〕夏威夷語(yǔ)有7個(gè)輔音音位/h、k、l、m、n、p、w/，只有一個(gè)擦音h(霍凱特1986:257);漢藏語(yǔ)系景頗語(yǔ)支的崩尼-博嘎爾語(yǔ)只有一個(gè)擦音?，很可能反映了早起的輔音格局;侗臺(tái)語(yǔ)族的黎語(yǔ)有濁擦音z而無(wú)清擦音s;布央語(yǔ)沒(méi)有擦音s;南島語(yǔ)的阿美語(yǔ)有擦音f、∫、x、h，沒(méi)有s;雅美語(yǔ)有輔音音位20個(gè)，只有?、?、h沒(méi)有s;南亞語(yǔ)系的佤語(yǔ)有35個(gè)單輔音，只有擦音f、v、vh、∫、?、?h，沒(méi)有s;莽語(yǔ)單輔音18個(gè)，沒(méi)有擦音音位s(以上材料均參考孫宏開等《中國(guó)的語(yǔ)言》)。

其次，Maddieson(1984:27)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，UPSID中清送氣塞音出現(xiàn)的頻率僅為28.7%;塞音兩分格局的語(yǔ)言最常見的是“清/濁”對(duì)立，占語(yǔ)言總數(shù)的72.2%，以“送氣/不送氣”對(duì)立的語(yǔ)言只占語(yǔ)言總數(shù)的16.7%，這一數(shù)據(jù)說(shuō)明，在塞音(塞擦音)兩分的語(yǔ)言中，對(duì)立更傾向于“清/濁”而非“送氣/不送氣”。

一些壯侗語(yǔ)雖有送氣音，但是“送氣”這一特征不是區(qū)別特征，“送氣音”和“不送氣音”可以自由變讀;再如英語(yǔ)，從語(yǔ)音學(xué)的角度分析，也有“送氣音”和“不送氣音”，但也不具有音位功能，所以說(shuō)，在人類語(yǔ)言中，“送氣/不送氣”不是顯性特征 ?！?〕從古藏語(yǔ)的情況看，早期藏語(yǔ)很可能也是“清/濁”對(duì)立類型，“送氣/不送氣”的對(duì)立是后起的。

再次，擦音送氣更有標(biāo)記性。擦音在發(fā)音過(guò)程中發(fā)音信道某處要收緊，從而導(dǎo)致氣流快速通過(guò)形成摩擦，同時(shí)也使得擦音在發(fā)音過(guò)程中帶有較強(qiáng)的氣流特征，“摩擦”增強(qiáng)了氣流，“強(qiáng)氣流”增加了摩擦。所以擦音在維持這兩個(gè)特征的同時(shí)聽覺(jué)器官能將“強(qiáng)氣流”感知為“區(qū)別特征”無(wú)疑是有很大難度的，因?yàn)檫@種“強(qiáng)氣流”和“強(qiáng)摩擦”時(shí)刻交織在一起。正如前面提到的，人類語(yǔ)言中，塞音的送氣特征都不是區(qū)別特征的首選，更何況是擦音。

最后，塞音(塞擦音)和擦音出現(xiàn)交替時(shí)，我們認(rèn)為更可能是塞音(塞擦音)演變?yōu)榱瞬烈舳皇遣烈糇優(yōu)榱巳?塞擦音)是有藏語(yǔ)、緬語(yǔ)等有文字記載的歷史文獻(xiàn)、方言材料的有力支撐，并不是簡(jiǎn)單的推理〔4〕比如藏語(yǔ)se-ba～gse-ba～bse-ba(玫瑰叢，玫瑰)，se-?bru(石榴)，瓦尤語(yǔ)se(結(jié)果)，se～si(果子)，巴興語(yǔ)si (結(jié)果)，si～?i(果子)，怒語(yǔ)?i??i(果子)，克欽語(yǔ)si～?si(果子)，?si si(產(chǎn)果子)，緬語(yǔ)sì(產(chǎn)果子)，ǎsì(果子)，加羅語(yǔ)the～bithe(果子)，迪馬薩語(yǔ)thai(產(chǎn)果子)，bathai(果子)，盧舍依語(yǔ)thei，米基爾語(yǔ)the～athe(果子)。藏語(yǔ)?es-pa(知道)，瓦尤語(yǔ)ses，緬語(yǔ)sí(知道，懂得)，克欽語(yǔ)?i(新聞)，加羅語(yǔ)masi，迪馬薩語(yǔ)mathi～mithi(知道)，博德語(yǔ)mithi(知道)，dithi～khithi (指出)。藏語(yǔ)??od-pa～??o-ba(用開水煮，焙)，克欽語(yǔ)?u(燃燒，烤;焙)，怒語(yǔ)?su(燒)，thi su(燒水)，緬語(yǔ)?hu(燒，沸騰，冒氣泡)，加羅語(yǔ)so，迪馬薩語(yǔ)sau(燃燒)，盧舍依語(yǔ)?ou，拉克爾語(yǔ)?aeu(燒)，梅特黑語(yǔ)?sau(熱)，本文境外藏緬語(yǔ)材料主要引自本尼迪克特(Benedict)《漢藏語(yǔ)言概論》(Sino-Tibetan:A Conspectus)，境內(nèi)藏緬語(yǔ)材料主要引自《藏緬語(yǔ)語(yǔ)音和詞匯》。(這方面的材料不勝枚舉);再者，假如送氣擦音塞化變?yōu)榱司哂兴蜌馓卣鞯娜?塞擦音)，那意味著藏語(yǔ)、白語(yǔ)、苗語(yǔ)等語(yǔ)言的送氣擦音sh-、fh-、?h-、xh-、?h-等需要在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)維持擦音的送氣特征并最終塞化為同部位具有送氣特征的塞音(塞擦音)，從音理來(lái)看，這是很難實(shí)現(xiàn)的。

我們認(rèn)為藏語(yǔ)的送氣擦音來(lái)自早期部分送氣塞音(塞擦音)的判斷還可以得到安多方言一些土語(yǔ)共時(shí)演變證據(jù)的支持:

表3 安多方言天祝話送氣塞擦音演變?yōu)樗蜌獠烈舻睦C〔5〕天祝話材料引自華侃和馬昂前(1992)，樂(lè)都北山話材料為筆者自己調(diào)查。

天祝、樂(lè)都北山地區(qū)稱作dpa?rus，雖分屬甘肅、青海兩省，但隔山相望，語(yǔ)言差異很小。這兩個(gè)地方一個(gè)非常突出的演變特點(diǎn)是:古藏語(yǔ)的部分送氣塞擦音變?yōu)榱瞬烈?，同時(shí)保留了原有的送氣特征，并且和不送氣的擦音形成對(duì)立;部分復(fù)輔音簡(jiǎn)化后雖然也有塞擦音擦音化的現(xiàn)象，但是擦音沒(méi)有送氣特征，所以說(shuō)這是送氣擦音來(lái)源的最有說(shuō)服力的現(xiàn)代方言證據(jù)。

以上材料都來(lái)自藏語(yǔ)內(nèi)部的直接證據(jù)，是非常有說(shuō)服力的，正是因?yàn)榛谶@樣的證據(jù)，我們有理由相信藏語(yǔ)送氣擦音應(yīng)該不是早期特征的遺存，也就說(shuō)，早期藏語(yǔ)的擦音沒(méi)有送氣特征，不是“送氣/不送氣”對(duì)立格局，而是“清/濁”對(duì)立格局(這種語(yǔ)音格局目前還反映在一些特征較為存古的方言中)。藏語(yǔ)的送氣擦音是部分塞音、塞擦音在演變?yōu)椴烈舻倪^(guò)程中仍維持原有的送氣特征的前提下產(chǎn)生的，并不是不送氣擦音演變?yōu)樗蜌獠烈簟?/p>

擦音為什么有的藏語(yǔ)方言中有送氣特征，有的方言中沒(méi)有送氣特征，可能還得考慮更早的來(lái)源。比如“土”，藏文sa、拉薩sa55、錯(cuò)那門巴語(yǔ)sa53、夏河sha、道孚x?h?、喜德彝語(yǔ)?ɑ33、巍山彝語(yǔ)?he21、綠春哈尼語(yǔ)mi55?ha31、墨江哈尼語(yǔ)mε55?h?31、呂蘇■h?53、納木茲?a31?h?53、木雅?a53、蘭坪普米語(yǔ)?ɑ55、景頗kha55、獨(dú)龍ga?55、羌語(yǔ)khiɑ、巴興語(yǔ)kha，除了藏語(yǔ)、門巴等極少數(shù)語(yǔ)言是擦音外(藏語(yǔ)s-/sh-，門巴s-)，其他語(yǔ)言要么是塞音(如景頗kh-，獨(dú)龍g-，羌語(yǔ)、巴興語(yǔ)kh-)，要么是塞擦音(道孚x?h-，彝巍山、哈尼、納木茲?h-，木雅、彝喜德、普米?-，呂蘇■h-)?！巴痢焙汀暗亍标P(guān)系密切，“地”藏文sa，基蘭提語(yǔ)*kha(巴興語(yǔ)kha pi，洛霍龍語(yǔ)ba-kha)，卡杜語(yǔ)ka，克欽語(yǔ)gɑ'～?gɑ'～ngɑ'[n-gɑ']，怒語(yǔ)ga-r?gɑ'，莫尚語(yǔ)ga，加羅語(yǔ)ha;不少語(yǔ)言讀為濁塞音，濁音在后來(lái)的清化過(guò)程中會(huì)有兩個(gè)方向:“送氣”和“不送氣”，中古漢語(yǔ)的濁音清化過(guò)程中總的特點(diǎn)就是“平聲送氣”，“仄聲不送氣”;古藏語(yǔ)的濁音在拉薩話中清化的結(jié)果也是變?yōu)樗蜌庖艉筒凰蜌庖?。?dāng)然，還有一種可能是擦音的送氣特征很難維持，在后來(lái)很快消失了，和不送氣的擦音合流。

4 來(lái)自其他語(yǔ)言的佐證

只有單一語(yǔ)言內(nèi)部的歷史、共時(shí)證據(jù)還不夠，還需要考察其他語(yǔ)言中是否也有這種演變，這可以很大程度上排除語(yǔ)言演變的偶然性，證明這種變化的普遍性。下面我們利用其他語(yǔ)言的材料來(lái)考察早期的送氣塞音(塞擦音)和后來(lái)的送氣擦音之間的淵源關(guān)系。

藏緬語(yǔ)中除了藏語(yǔ)，緬語(yǔ)、白馬語(yǔ)、苗語(yǔ)、白語(yǔ)等均有送氣擦音?！?〕關(guān)于白馬語(yǔ)的送氣擦音，因其送氣擦音和藏語(yǔ)方言的送氣擦音有非常整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以這里不做討論。緬語(yǔ)的最早材料可以追溯到11世紀(jì)的緬文碑刻，是藏緬語(yǔ)中除藏文之外擁有較早文獻(xiàn)的語(yǔ)言。

現(xiàn)代緬語(yǔ)的送氣擦音sh-在早期碑刻中為送氣的塞擦音?h-，如“冬”緬語(yǔ)碑銘為?h??h，現(xiàn)代仰光話shau~55;“鹽”碑銘為tshaa，現(xiàn)代仰光話sha55;“攜帶”碑銘為?h??，現(xiàn)代仰光話shau~22，這種對(duì)應(yīng)關(guān)系也可以通過(guò)親屬語(yǔ)言進(jìn)一步觀察(鐘智翔2010:72-74、234)。

表4 緬語(yǔ)送氣擦音和送氣塞擦音的對(duì)應(yīng)

現(xiàn)代緬語(yǔ)讀為送氣擦音的在有的方言中讀送氣的塞擦音(鐘智翔2010:214):

表5 現(xiàn)代緬語(yǔ)讀為送氣擦音的在有的方言中讀送氣的塞擦音

現(xiàn)代緬語(yǔ)不送氣的擦音早期碑銘、親屬語(yǔ)言中對(duì)應(yīng)的也是不送氣的塞擦音，如“吃”緬文tsaa、載瓦語(yǔ)tso21、勒期語(yǔ)ts?:33、傈僳語(yǔ)dza31、哈尼語(yǔ)dza31、基諾語(yǔ)ts?44(鐘智翔2010:83、176)。

苗語(yǔ)部分方言有送氣擦音，這些送氣擦音也總是對(duì)應(yīng)其他方言的送氣塞擦音:

表6 苗語(yǔ)送氣擦音的分布特征(材料引自王輔世1985)

苗語(yǔ)的臘乙坪、養(yǎng)蒿、大南山三個(gè)方言中，只有養(yǎng)蒿方言的擦音有“送氣/不送氣”的對(duì)立，其他兩個(gè)方言均沒(méi)有這種對(duì)立。根據(jù)上表材料，苗語(yǔ)不同方言擦音、塞擦音的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以梳理如下:

表7 苗語(yǔ)不同方言擦音、塞擦音的對(duì)應(yīng)關(guān)系

苗語(yǔ)有送氣擦音的養(yǎng)蒿方言的特點(diǎn)是送氣擦音總是對(duì)應(yīng)送氣的塞擦音(如sh-:?h-、?h-:■h-)，不送氣擦音總是對(duì)應(yīng)不送氣的塞擦音(如s-:n?-、?-:■-)，沒(méi)有擦音送氣現(xiàn)象的臘乙坪方言和大南山之間的對(duì)應(yīng)則更多的是“不送氣的塞擦音:不送氣的塞擦音”(如?-:■-、n?-:n?-)、“送氣的塞擦音:送氣的塞擦音”(如n?h-:n?h-、??h-:?■h-)，這些材料同樣反映出送氣擦音和送氣塞擦音之間的密切關(guān)系。

最后來(lái)看看白語(yǔ)送氣擦音的情況。汪鋒(2006)曾專門討論過(guò)白語(yǔ)送氣擦音的來(lái)源，他認(rèn)為白語(yǔ)的送氣擦音有三種來(lái)源:*Cv.-s-→h-s→sh-，*sk-→sh-，*Ph-→fh-。*Ph-→fh-，即送氣的重唇音在輕唇化的過(guò)程中塞音變?yōu)椴烈敉瑫r(shí)仍保留了送氣特征。比如鶴慶白語(yǔ)的fho31(屁)，彝巍山z■21?h?21、彝南華bi21、彝武定pi2、彝撒尼vz?11、哈尼墨江?31?hi31、阿儂怒■h?21、景頗phjet31、拉祜qhε53、納木茲?h?31、浪速khjik55、勒期khjei55、載瓦khji21，通過(guò)比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，fh-這類聲母的確和唇音等送氣塞音關(guān)系密切，這從某種程度上也證明了送氣擦音的歷史來(lái)源和送氣塞音(塞擦音)的關(guān)系，無(wú)需贅言。

關(guān)于*Cv.-s-→h-s→sh-，汪鋒先生通過(guò)和藏語(yǔ)的歷史比較，認(rèn)為白語(yǔ)經(jīng)歷了Cv-s-→h-s→sh-，前置輔音[h]漂移為后接擦音的送氣成分?！?〕句法成分的漂移比較常見，也是比較容易接受的，但音系成分(特別是具有區(qū)別特征的音系成分)漂移的可能性有多大?我們對(duì)此保留意見，因?yàn)橐粝党煞值膶?duì)稱性很強(qiáng)，不像句法成分來(lái)的自由。關(guān)于復(fù)輔音*sk-，汪鋒先生認(rèn)為藏語(yǔ)中發(fā)生了*sk-→hk-→k-，但在白語(yǔ)中是*sk-→sh-→s-，送氣成分[h]是-k-演變的結(jié)果。白語(yǔ)的這種音變，我們沒(méi)有太多的發(fā)言權(quán)，只是在不同的關(guān)系詞中，仍不難發(fā)現(xiàn)白語(yǔ)的送氣擦音和歷史上送氣塞音之間的關(guān)系，比如鶴慶白語(yǔ)sho44(繩)，〔8〕鶴慶白語(yǔ)材料均來(lái)自奚興燦、李紹尼《鶴慶白語(yǔ)的送氣擦音》。汪鋒先生用藏文的skud(線)來(lái)對(duì)，藏文還有一個(gè)詞thag(繩)，白語(yǔ)sho44(繩)是否跟藏文的thag(繩)關(guān)系更密切呢?玉樹藏語(yǔ)中th-有?-的讀法，如go?thag(前鞧)玉樹為khu?22?a?44，bje tha?(沙漠)為she21?a?41，me tog為me21?uo?44(黃布凡等1994)〔9〕me tog(花)在安多方言牧區(qū)話中很多讀為me thoχ，是藏語(yǔ)早期特征的遺留，古藏語(yǔ)就有me thoχ寫法。，顯示了th-和擦音之間的演變關(guān)系。

再如鶴慶白語(yǔ)shuɑ44(血，藏文khrag，血)、shue44(雪，藏文kha，雪)、shuɑ55(孫子，藏文?ha孫子、侄子)、xhue33(lu21)shu55(草木灰，藏文thal，灰)等等，這些詞無(wú)疑都顯示了白語(yǔ)送氣擦音和藏語(yǔ)送氣塞音(塞擦音)之間的關(guān)系，這是否也可以表明白語(yǔ)送氣擦音的歷史淵源呢?

根據(jù)以上分析，我們可以肯定:送氣擦音和送氣塞擦音的關(guān)系不是孤立語(yǔ)言的孤立現(xiàn)象，具有一定的普遍性，而且通過(guò)這些語(yǔ)言的材料的比較考察，送氣塞音(塞擦音)和送氣擦音孰先孰后一目了然。

5 結(jié)語(yǔ)

擦音在發(fā)音過(guò)程中有較強(qiáng)的摩擦，這種強(qiáng)摩擦特征需要通過(guò)改變發(fā)音通道的大小來(lái)獲得。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)音通道的變小既可以增強(qiáng)摩擦，同時(shí)也會(huì)造成氣流的強(qiáng)度增加，所以說(shuō)，除了濁擦音外，清擦音一般具有較強(qiáng)的氣流是很正常的。但是，在具有送氣擦音的語(yǔ)言中，又要使這種強(qiáng)氣流成為區(qū)別性的特征，“強(qiáng)摩擦”和“強(qiáng)氣流”在語(yǔ)言的聽覺(jué)感知上難免會(huì)帶來(lái)很大的不便，這也是送氣擦音有標(biāo)記、在語(yǔ)言中比較少見的原因。所以說(shuō)，即使有送氣擦音的語(yǔ)言，想要一直維持這種特征是比較困難的，應(yīng)該經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)階段之后很快消失，如安多方言樂(lè)都南山話、同德話，部分人群對(duì)送氣擦音的感知已經(jīng)非常模糊，甚至和不送氣擦音完全合流。根據(jù)鐘智翔(2010:214)的報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)代緬語(yǔ)也有這種趨勢(shì):送氣擦音逐漸失去送氣特征，s-和sh-趨于合并。

探究藏語(yǔ)送氣擦音的歷史來(lái)源，無(wú)論是藏語(yǔ)內(nèi)部，還是親屬語(yǔ)言，共時(shí)和歷史材料均顯示了送氣擦音和送氣塞音(塞擦音)之間的密切關(guān)系，比如藏語(yǔ)方言的?h-(?h-在一些方言中演變?yōu)閤h-)，華銳藏語(yǔ)中?h-＞?h-的音變是最有說(shuō)服力的證據(jù)，苗語(yǔ)不同方言間的對(duì)應(yīng)關(guān)系也顯示了這種內(nèi)在聯(lián)系;藏語(yǔ)方言的sh-在現(xiàn)代藏語(yǔ)方言中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像華銳藏語(yǔ)?h-＞?h-一樣的音變現(xiàn)象，但是我們能找到很多有說(shuō)服力的詞匯證據(jù)，緬語(yǔ)的文獻(xiàn)和方言材料同樣是非常有力的證據(jù)。將這些歷史和共時(shí)證據(jù)放在一起，我們有足夠的勇氣和理由證明藏語(yǔ)送氣擦音和送氣塞音(塞擦音)之間的淵源關(guān)系。但這并不是說(shuō)送氣擦音只有這一個(gè)來(lái)源，送氣擦音可能還會(huì)有其他來(lái)源，不過(guò)就目前掌握的證據(jù)而言，歷史上具有送氣特征的塞音(塞擦音)是送氣擦音的重要來(lái)源之一無(wú)疑是成立的。

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The Origin of Tibetan Aspirated Fricatives

Wang Shuangcheng

InstituteofLinguistics，ShanghaiNormalUniversity，Shanghai200234

There is contrast between aspirated and unaspirated fricatives in Tibetan Anduo and Kang dialects.Some people think the Tibetan aspirated fricatives have developed from unaspirated fricatives while others believe they are the residue of an early feature.Based on previous research，we propose that Tibetan aspirated fricatives have developed from unaspirated fricatives mainly due to the early development of stops(or affricates)into fricatives which have retained the original feature of aspiration during the history of sound change.

Tibetan dialects;aspirated fricatives;the origin

H214

A

1671-9484(2015)05-0526-09

王雙成，男，1970年生，青海門源人。上海師范大學(xué)語(yǔ)言研究所教授，博士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)椴卣Z(yǔ)方言、漢語(yǔ)方言、語(yǔ)言接觸等。

2014年7月21日 [定稿日期]2015年7月6日

10.7509/j.linsci.201507.029686

*本文為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12AYY005)、(14AZD102)的階段性成果;上海高校一流學(xué)科(B類)建設(shè)計(jì)劃規(guī)劃項(xiàng)目、上海高校高峰學(xué)科建設(shè)“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”階段性成果。本文曾在“國(guó)際中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)第22屆年會(huì)暨第26屆北美漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)年會(huì)”(美國(guó)馬里蘭大學(xué)2014年5月)報(bào)告?！墩Z(yǔ)言科學(xué)》編輯部及匿名評(píng)審專家提供了許多寶貴的修改意見，在此一并致謝，文中錯(cuò)漏概由本文作者負(fù)責(zé)。