用“三禮”輕叩傳統(tǒng)文化教育之門(mén)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。一直以來(lái)，我校把國(guó)學(xué)經(jīng)典、書(shū)法教育、美德育人作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立德樹(shù)人的重要載體。為提高傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效，2013年開(kāi)始，我校堅(jiān)持古為今用、去粗取精、因勢(shì)利導(dǎo)的原則，創(chuàng)造性地開(kāi)展了“三禮”教育——開(kāi)筆禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮，形成了科學(xué)長(zhǎng)效、兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的教育目標(biāo)體系，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，打造出獨(dú)具學(xué)校特色的校園文化。

強(qiáng)化“三禮”教育儀式感

儀式是一件很重要的事情，儀式可以讓人們對(duì)所在意的事情懷有敬畏之心。中國(guó)之所以被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦”，是因?yàn)槲覀儞碛袪N爛的歷史文化、高尚的道德準(zhǔn)則和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而完整規(guī)范的儀式則是這些文明的承載。

“三禮”教育就是要讓學(xué)生通過(guò)參與開(kāi)筆禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮這些莊嚴(yán)的儀式來(lái)接受愛(ài)國(guó)主義教育、家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育，最終完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培育學(xué)生的理想人格，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在孩子心中落地生根。

今年是孔子誕辰2567周年，為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我校舉行了“開(kāi)筆添智·人生始立”為主題的一年級(jí)開(kāi)筆禮。通過(guò)端正衣冠、朱砂啟智、擊鼓鳴志、啟蒙描紅、茶敬親師、祭拜孔子等七個(gè)環(huán)節(jié)，讓孩子領(lǐng)略中華民族的文化精神，在人生的啟蒙階段學(xué)會(huì)做人，邁出孝親尊師的第一步：“端正衣冠”讓孩子知道先正衣冠，后明事理；“朱砂啟智”請(qǐng)家長(zhǎng)在孩子額頭上點(diǎn)紅痣寄托美好的愿望，希望孩子從此眼明心亮，好讀書(shū)、讀好書(shū)、成為一個(gè)有智慧的人；“擊鼓鳴志”讓孩子敲鼓來(lái)表明自己的志向；“啟蒙描紅”則是老師教學(xué)生握筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)，帶領(lǐng)新生學(xué)寫(xiě)人生的第一個(gè)字——“人”，并告訴孩子們“人”字雖然筆畫(huà)簡(jiǎn)單，但意義深遠(yuǎn)，在人生的啟蒙階段，學(xué)會(huì)做人是最為重要的，這“人”字結(jié)構(gòu)是由一撇一捺組成的，這兩個(gè)筆畫(huà)相互支撐，也說(shuō)明了人與人之間需要互相支持，互相幫助，才能構(gòu)成和諧社會(huì)；孩子用“茶敬父母”以示感恩之心，“祭拜孔子”分為三拜，先拜孔子，再拜啟蒙老師，最后拜父母。

本次活動(dòng)成了孩子們一輩子難以忘懷的美好回憶，更是為孩子們邁開(kāi)學(xué)習(xí)的第一步、走好人生的第一步指明了方向。一位家長(zhǎng)參加開(kāi)筆禮后興奮地說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)這樣有意義而又新鮮的活動(dòng)，不僅激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子從小就懂得尊師重教，而且教育他們學(xué)會(huì)做人，要孝敬父母、互相幫助，代替了對(duì)孩子進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象的說(shuō)教，效果非常好，希望學(xué)校每年都能開(kāi)展類(lèi)似的教育活動(dòng)?！?/p>

無(wú)論是開(kāi)筆禮還是成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮，舉行典禮之前，學(xué)校、師生、家長(zhǎng)都要作精心準(zhǔn)備，典禮時(shí)大家都要穿著正裝、禮服，在經(jīng)歷頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)、朱砂開(kāi)智、過(guò)成長(zhǎng)門(mén)等一系列精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，學(xué)生產(chǎn)生了一種儀式感——衣著具有儀式感，過(guò)程具有儀式感，內(nèi)容同樣具有儀式感。我們就是通過(guò)這種儀式將重知識(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)、懂感恩、有理想等美好的傳統(tǒng)信念深深根植于學(xué)生的內(nèi)心。

凸顯“三禮”教育系統(tǒng)性

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛指出，人的需要是由低向高逐級(jí)發(fā)展的。正所謂“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”。學(xué)校整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn)，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的生理、心理特征，制定“三禮”教育工作目標(biāo)，形成了一個(gè)完整的德育目標(biāo)體系。

（一）一年級(jí)新生開(kāi)筆禮。俗稱(chēng)“破蒙”，在古代是極為隆重的典禮，也被稱(chēng)為人生四大禮之一。是中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。我校通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展啟蒙教育，讓新入學(xué)的孩子感受讀書(shū)的重大意義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情；引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字，初步感受漢字的形體美；教孩子誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

（二）四年級(jí)學(xué)生十歲成長(zhǎng)禮。成長(zhǎng)禮是由古代成人禮演繹而來(lái)，這一儀式是告訴參加典禮的青少年應(yīng)當(dāng)按照成年人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做一個(gè)有承擔(dān)、負(fù)責(zé)任的人。我校結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了成長(zhǎng)禮，儀式包括過(guò)成長(zhǎng)門(mén)、家長(zhǎng)送祝福、向老師和家長(zhǎng)行感恩禮等環(huán)節(jié)?；顒?dòng)目的主要是引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，明白自己是中華民族的一員。

（三）六年級(jí)學(xué)生畢業(yè)禮。畢業(yè)禮是個(gè)“舶來(lái)品”，大學(xué)舉行畢業(yè)典禮是為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)榮譽(yù)感和責(zé)任感，告訴畢業(yè)生要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。我們小學(xué)也可以通過(guò)畢業(yè)典禮，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開(kāi)始樹(shù)立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛(ài)祖國(guó)河山、悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

我校“畢業(yè)禮”遵循這樣一個(gè)基本流程：首先主持人宣布畢業(yè)典禮開(kāi)始，接著升國(guó)旗、校旗，然后是儀式的主體部分，包括難忘母校、難忘恩師、夢(mèng)想啟航三個(gè)篇章。傳統(tǒng)文化教育只有遵循科學(xué)的教育規(guī)律，建立起一個(gè)由低到高、不斷發(fā)展，既有理想、更具現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)體系，才能落到實(shí)處。

注重“三禮”教育持續(xù)性

開(kāi)筆禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮不是三個(gè)孤立的儀式，而是三個(gè)鮮明的節(jié)點(diǎn)，連接這三個(gè)點(diǎn)就形成了一條完整的德育之線(xiàn)，將整個(gè)小學(xué)階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育串起來(lái)，構(gòu)成了我校傳統(tǒng)文化教育的三步曲?！叭Y”教育的目的是為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要想將這項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得更大的效應(yīng)，就必須與德育工作進(jìn)行整合并融入到課程與教材體系中，實(shí)現(xiàn)持續(xù)性與長(zhǎng)效性。

（一）與書(shū)法教育相結(jié)合——翰墨飄香傳書(shū)道

一年級(jí)新生參加開(kāi)筆禮之后就要開(kāi)始硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，四年級(jí)學(xué)生參加成長(zhǎng)禮之后就要開(kāi)始毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)。近年來(lái)，我校以書(shū)法教育為突破口，充分挖掘中華書(shū)法藝術(shù)的育人功能，確立了“以書(shū)育德、以書(shū)啟智、以書(shū)益美、以書(shū)健體”的指導(dǎo)思想，于2012年秋率先在全區(qū)把書(shū)法課作為校本課程，分層有序推進(jìn)，每周開(kāi)設(shè)2節(jié)書(shū)法課，并在各學(xué)科教育中全方位加強(qiáng)寫(xiě)字教育。每天二十分鐘的“天天練”，讓學(xué)生養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；每周一個(gè)書(shū)法小故事，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法家勤學(xué)苦練、孜孜以求的學(xué)習(xí)品質(zhì)；每月一節(jié)名作欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)書(shū)法之美，漢字之美，潛移默化地陶冶性情，鍛煉意志，啟迪思維，提升品格；每年一次義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)，讓學(xué)生走上街頭寫(xiě)字送春聯(lián)，感受成功、發(fā)展自我、升華人格。

（二）與經(jīng)典誦讀相銜接——書(shū)雅潤(rùn)心能致遠(yuǎn)

開(kāi)展美文誦讀活動(dòng)和經(jīng)典誦讀課題實(shí)驗(yàn)研究，是我校傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的主要載體。讓學(xué)生“與經(jīng)典美文同行，在誦讀浸潤(rùn)中成長(zhǎng)”。學(xué)校挖掘經(jīng)典文化中的育人元素，以《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯編》和學(xué)校的校本教材《書(shū)山之樂(lè)》為藍(lán)本，引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生誦讀《千字文》《三字經(jīng)》，中年級(jí)學(xué)生誦讀《百家姓》《孝經(jīng)》與《千家詩(shī)》，高年級(jí)學(xué)生誦讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》，不僅讓學(xué)生養(yǎng)成一種閱讀習(xí)慣，而且注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅氣質(zhì)，熏陶審美情操，踐行傳統(tǒng)美德。

為了讓傳統(tǒng)文化教育常態(tài)化，我們堅(jiān)持做好經(jīng)典誦讀的“六個(gè)一”，即每天一次經(jīng)典晨讀（20分鐘），每周一節(jié)經(jīng)典誦讀課，每學(xué)期一次經(jīng)典誦讀節(jié)，每學(xué)期一次經(jīng)典誦讀研討，每年一次“親子誦讀”活動(dòng)，每年一屆傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)。當(dāng)“三禮”教育與書(shū)法教學(xué)、經(jīng)典誦讀等課程有機(jī)整合之后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開(kāi)始由淺入深，循序漸進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育思想開(kāi)始體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面，形成體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也由此在每一名學(xué)生身上得到落實(shí)，使每一名學(xué)生都能得到和諧發(fā)展。

“翰墨育美善，書(shū)雅潤(rùn)童心”，在“三禮”教育的引領(lǐng)下，校園形成一道美麗獨(dú)特、古色古香的風(fēng)景，師生徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，如沐春風(fēng)般地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和民族精神的熏陶。如今，我校學(xué)生不僅可以在舞臺(tái)上通過(guò)相聲、舞蹈、詩(shī)歌吟唱、詩(shī)句對(duì)對(duì)碰等形式來(lái)展示經(jīng)典文化，而且還掌握了吟誦方法，將平時(shí)的讀書(shū)內(nèi)容形象化、生活化、情景化，用心靈去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。老師以身示范與學(xué)生一起誦讀經(jīng)典，揮毫潑墨，共同聆聽(tīng)古代圣賢的教誨，感受中華浩如煙海的文化。書(shū)法藝術(shù)教育，不但提高了學(xué)生的寫(xiě)字水平和學(xué)習(xí)成績(jī)，還幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生體驗(yàn)寫(xiě)字的歡樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“三禮”教育以三個(gè)經(jīng)典的儀式為標(biāo)志，通過(guò)一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，吹響的是全面學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)角，以?xún)x式促知行，以經(jīng)典養(yǎng)童心，以文化育素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行體驗(yàn)、感知、理解與內(nèi)化，以期達(dá)到對(duì)中華文明的傳承、演繹和發(fā)展。

【段寶生，廣東省肇慶市高新區(qū)中心小學(xué)校長(zhǎng)】

責(zé)任編輯/曾 夏