偷來(lái)詩(shī)詞一縷魂 高考作文春滿園

王喚金

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲是我傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰麗遺產(chǎn)。如何引導(dǎo)我們的學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些作品中給人的廣闊的思維空間，讓我們的學(xué)生在考場(chǎng)作文時(shí)去思考、去引用化用古詩(shī)詞從而使文章文才飛揚(yáng)，是當(dāng)前考場(chǎng)作文取得高分的秘訣之一。目前中小學(xué)課本中所選的那些古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的精華，在教學(xué)過(guò)程中如果能給予正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)用詩(shī)詞來(lái)包裝美化自己的考場(chǎng)作文，就一定會(huì)達(dá)到錦上添花的效果。

一、詩(shī)詞巧繡標(biāo)題新

俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半?！币灿腥苏f(shuō)：“題目是文章的眼睛?！笨梢?jiàn)命好文章的題目是關(guān)涉到全文成敗的重要因素。

2003年高考福建省優(yōu)秀作文《絕知此事要躬行》出自陸游的《冬夜讀書示子聿》一詩(shī)中“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”

二、詩(shī)詞引領(lǐng)層次清

清醒的層次結(jié)構(gòu)很能奪目，給人以條分縷析的感覺(jué)。除了用“一、二、三等”或者小標(biāo)題的形式來(lái)顯示文章層次外，運(yùn)用詩(shī)句做段落的中心句也是使文章富有文采、顯示層次的一個(gè)好辦法。

2004年福建滿分作文《琵琶行之父母有情》也是用名句作文行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，依次將“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”、“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有勝”、“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛”、“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕”和作者的成長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地結(jié)合在一起，思路清晰，語(yǔ)言洗練，尤其是最后一句化用更是巧妙。更為引人注目的是2006年湖北滿分作文《三生有幸》的詩(shī)詞作為小標(biāo)題，一脈相承如行云流水，

依次為“立春——軟襯三春草，柔鋪一縷香、小暑——滿架薔薇爭(zhēng)艷芳，三伏亦感幽幽清涼、大寒——繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔”，分列小標(biāo)題來(lái)引用化用詩(shī)句技法嫻熟，三部分內(nèi)容也漸次遞進(jìn)：三陽(yáng)開(kāi)泰的春天表現(xiàn)友情之初的勃興、新鮮、軟嫩；三伏酷熱的夏天反襯自己離開(kāi)友人的孤獨(dú)，以花的艷麗寫情的深沉；數(shù)九嚴(yán)冬，用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)寫雪的絕美、純白表達(dá)友情的純真、深邃和長(zhǎng)時(shí)間思念的沉痛。

三、詩(shī)詞顯志意未盡

“一篇之中，在乎結(jié)句”，優(yōu)秀作家總是十分注意結(jié)尾的處理。結(jié)尾寫的好，可以使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大添異彩，清音有余。

2006年安徽滿分作文《碧海青天夜夜心》的結(jié)尾“夜已深，香茗已涼，我還沒(méi)有完全讀懂你。讓我們相會(huì)于明年的此刻，那是我又將聽(tīng)到你低沉的吟誦：云母屏風(fēng)燭影深，銀河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。詩(shī)句結(jié)尾不僅呼應(yīng)標(biāo)題，而且使全文文學(xué)意味極濃，充分展現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的文采和文化積淀的厚實(shí)。

四、全文詩(shī)化美文采

2006年江蘇卷滿分作文《人與路》全文對(duì)詩(shī)詞的引用化用更是鬼斧神工，不著痕跡，巧妙自然。你看“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。//站在喧囂的歷史舞臺(tái)，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，聆聽(tīng)先代哲人的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟后人應(yīng)沿著何人的路前行？//“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？//我放棄了歸隱之路。//“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？//屈子之路雖壯，卻承受不了滄桑重荷。//李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。//一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；//一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。//然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。//李白道“行路難”，卻一直在走。//翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！//流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！//李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！//陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現(xiàn)；屈子人生之路的選擇，是其個(gè)性的張揚(yáng)。而李白人生之路的選擇，是其樂(lè)觀的寫照！//我將沿著李白的路往前走，無(wú)論路上有多少荊棘，我堅(jiān)信，只要一直在走，腳下總會(huì)有一片康莊大道！//不同的人選擇不同的路，我將沿著李白的路……//”作者用古詩(shī)開(kāi)篇，很有氣勢(shì)和歷史滄桑感，行文時(shí)大量地直接引用陶潛、屈子、李白他們的詩(shī)文并輔以精辟的議論，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。在考場(chǎng)上能夠如此旁征博引，不僅顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，其大膽引用詩(shī)詞貫穿全文的精神更是實(shí)在難能可貴地。

總之，傳統(tǒng)文化中的古典詩(shī)詞，真可謂是粒粒珠璣，句句璀璨奪目。如果能引導(dǎo)我們的學(xué)生在考場(chǎng)作文時(shí)巧妙地引用，就一定可以滿紙留香，讓人回味無(wú)窮。為此需要作為老師的我們平時(shí)要要求學(xué)生堅(jiān)持多積累多讀背，多學(xué)以致用，只有這樣才有可能引導(dǎo)學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中偷來(lái)詩(shī)詞一縷魂，體驗(yàn)詩(shī)詞繪意境，獲得種種妙感觸，言為心聲美文章，使自己的文章吟誦起來(lái)嘴里香，撫摸起來(lái)手上香，嗅一嗅空氣香，就是高考作文也是春色滿園關(guān)不住，縱然歷經(jīng)時(shí)間消磨，也越加清純，越加醇厚。