“學(xué)講”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終

余琛

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、討論、交流、探究的過程中，形成語(yǔ)感，而“學(xué)講”模式是最為開放和靈活的學(xué)習(xí)方式，是一種以人文本的學(xué)習(xí)理念，是學(xué)生科學(xué)、高效、愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)言的重要渠道，“學(xué)講”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終。

關(guān)鍵詞：“學(xué)講”模式；以人文本；高效學(xué)習(xí)

“學(xué)講方式”已經(jīng)推行三年了，它對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起了很大作用，它能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自主合作能力，在各科教學(xué)中都起著不可替代的作用。筆者認(rèn)為，應(yīng)該把“學(xué)講”方式貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，那么，如何把“學(xué)講”方式貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終呢？筆者想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、把“學(xué)講”方式靈活地應(yīng)用于閱讀預(yù)習(xí)階段

預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初始階段，是每個(gè)學(xué)生都要養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。安排學(xué)生在預(yù)習(xí)階段進(jìn)行“學(xué)講”將會(huì)取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。由于受教學(xué)進(jìn)度的影響，預(yù)習(xí)這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)往往被安排在課堂之外，所以很多人就把“學(xué)講”這一學(xué)習(xí)策略排斥在預(yù)習(xí)之外，認(rèn)為預(yù)習(xí)是純粹的自主學(xué)習(xí)，不需要“講出來(lái)”，或者把預(yù)習(xí)看成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨隨便便地讀讀書，是一種隨意性的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這是對(duì)“學(xué)講”策略的誤解，其實(shí)預(yù)習(xí)是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分，預(yù)習(xí)中的“學(xué)講”也同樣是有目的和針對(duì)性的，那么在教學(xué)實(shí)踐中，如何高效地在預(yù)習(xí)過程中貫徹、落實(shí)“學(xué)講”精神呢，我認(rèn)為要重點(diǎn)做好以下兩點(diǎn)：

1.要正確地確定“學(xué)講”內(nèi)容

在確定“學(xué)講”內(nèi)容時(shí)，也應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的學(xué)習(xí)理念，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生去自主討論交流，在討論的基礎(chǔ)上確定預(yù)習(xí)內(nèi)容。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中只要當(dāng)好組織者、引導(dǎo)者就行了，幫助學(xué)生去偽存真，挖掘有價(jià)值的預(yù)習(xí)問題，把它們整理出來(lái)。由于這是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生就會(huì)對(duì)預(yù)習(xí)充滿興趣，就會(huì)更加積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如，在確定蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《學(xué)會(huì)合作》一課的“學(xué)講”內(nèi)容時(shí)，在學(xué)生討論交流之后，我把學(xué)生的預(yù)習(xí)內(nèi)容整理出來(lái)，形成了以下學(xué)習(xí)路線圖：默讀課文，標(biāo)出文中你認(rèn)為重要的字詞、易讀錯(cuò)的字詞—結(jié)合具體的語(yǔ)境或工具書理解“顧名思義、傾斜、完美和諧、自我犧牲的精神”等詞語(yǔ)的意思—理解作者的寫作思路以及文章結(jié)構(gòu)，抓住主要段落簡(jiǎn)要概括課文內(nèi)容—查閱資料，搜集生活中合作的故事和事例。

2.練習(xí)“講出來(lái)”，確立“講出來(lái)”的對(duì)象

按照以上學(xué)習(xí)路線圖，學(xué)生自主地加以預(yù)習(xí)課文后，為了檢查學(xué)習(xí)效果，學(xué)生需要把預(yù)習(xí)的內(nèi)容“講出來(lái)”，因?yàn)檫@樣不但能使預(yù)習(xí)的內(nèi)容更深刻，還能培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)和應(yīng)用能力，由于預(yù)習(xí)往往是在課堂之外或家庭中進(jìn)行，合作學(xué)習(xí)的同伴只能是自己或家人，為此，我要求學(xué)生和家人合作學(xué)習(xí)，把自己的預(yù)習(xí)體驗(yàn)和獲取知識(shí)的過程講給家人聽，讓他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)；還可以選擇最高境界的“講”，即自言自語(yǔ)地講給自己聽，如在練習(xí)概括課文內(nèi)容時(shí)，多說(shuō)幾遍給自己聽，在說(shuō)的過程中不斷調(diào)整語(yǔ)句的邏輯順序，把詞語(yǔ)、句子讀正確、讀通順，直到自己滿意為止。

二、把“學(xué)講”方式靈活地應(yīng)用于課堂探究之中

課堂探究是學(xué)生內(nèi)化文本語(yǔ)言，結(jié)合具體語(yǔ)境感悟文本言語(yǔ)結(jié)構(gòu)，提高言語(yǔ)運(yùn)用能力的重要渠道，“學(xué)講”給課堂探究提供了廣闊的展示舞臺(tái)，為了高效地進(jìn)行課堂探究，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，許多一線教師，以課堂教學(xué)為主陣地，理論聯(lián)系實(shí)際，“仁者見仁，智者見智”，為貫徹“學(xué)講”精神提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到許多課后練習(xí)的設(shè)計(jì)是很好的“學(xué)講”素材，因?yàn)檫@些練習(xí)能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，以“聽說(shuō)讀寫悟”為平臺(tái)，反映了語(yǔ)文教學(xué)的本真，是很好的言語(yǔ)訓(xùn)練材料，所以，在教學(xué)過程中絕不能輕視或忽略，犯“舍本逐末”的錯(cuò)誤。如，在教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《煙臺(tái)的?！芬徽n時(shí)，我緊緊抓住課后的三個(gè)練習(xí)，放手讓學(xué)生去合作探究，讓他們?cè)谔骄恐小皩W(xué)進(jìn)去”，在欣賞后“講出來(lái)”，讓學(xué)生通過兩個(gè)“撲”感悟到煙臺(tái)海的凝重和輕盈，感悟到作者豐富的想象力；感悟到“煙臺(tái)的海像畫一樣的美麗，是煙臺(tái)人物質(zhì)和文化的依托，為煙臺(tái)人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造提供了巨大的空間”?！耙胫览娴淖涛侗仨氂H口去嘗嘗”，我引領(lǐng)學(xué)生在文本中走了個(gè)來(lái)回，讓他們?cè)凇皩W(xué)講”的情境中咀嚼出祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，當(dāng)然這樣的課文還有很多，值得注意的是在探究課后的習(xí)題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把這些練習(xí)藝術(shù)性地融入具體的語(yǔ)境中，引導(dǎo)學(xué)生通過“聽說(shuō)讀寫”把感情表達(dá)出來(lái)，決不能孤立地就問題“問”問題，“講”問題，因?yàn)椤皩W(xué)講”策略是學(xué)生心靈的感應(yīng)，充滿靈性和人性，是個(gè)體生命的覺醒，不能是簡(jiǎn)單地進(jìn)行說(shuō)教。

當(dāng)然高效的課外閱讀和作文教學(xué)也離不開“學(xué)講”，閱讀一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品就像和一位高尚的人在交流，我們要引領(lǐng)學(xué)生把作品“讀”進(jìn)心靈深處，把感悟“講”出來(lái)和同伴進(jìn)行分享，這才是真閱讀；“寫作文就是寫生活”，我們要引領(lǐng)學(xué)生把自己豐富多彩的生活“講”出來(lái)，指導(dǎo)他們?cè)谇逦倪壿嬁蚣軆?nèi)再創(chuàng)造，這才是真寫作。

總之，“學(xué)講方式”應(yīng)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的始終，這就要求我們一線教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“學(xué)講”精神，不斷地探索和實(shí)踐，讓學(xué)生真正喜歡上祖國(guó)的語(yǔ)言文字，讓學(xué)生在審美愉悅中不斷提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

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編輯 李建軍