女性文學(xué)批評視閾下的文學(xué)教學(xué)

王娟

摘 要：如何將豐富的文學(xué)批評理論有效的導(dǎo)入英美文學(xué)教學(xué)一直是文學(xué)界學(xué)者所探討的話題。本文以女性主義文學(xué)批評理論為切入點(diǎn)，探析女性主義文學(xué)批評理論對于英美文學(xué)教學(xué)的重要性以及應(yīng)用實(shí)施，并結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例——以維多利亞時(shí)期的三部作品《名利場》《簡愛》《艾格尼絲·格雷》為例，闡述如何從女性主義批評理論來分析作品，會更有效深入地理解作者意圖，從而挖掘?qū)W生的批判性思維。筆者認(rèn)為將女性主義文學(xué)批評理論應(yīng)用于文學(xué)教學(xué)，它的現(xiàn)實(shí)意義使得文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生從以批判的視角再次觀察兩性世界，有利于他們對于性別認(rèn)知構(gòu)建內(nèi)涵的理解。

關(guān)鍵詞：女性文學(xué)；文學(xué)批評；理論；英美文學(xué)教學(xué)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）01-0045-02

一、引 言

英美文學(xué)課程在我國高校英語教學(xué)體系占有十分重要的地位。文學(xué)課程的設(shè)立的目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀，欣賞，理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法”[1]。通過閱讀和欣賞英美文學(xué)作品，提高學(xué)生批判思維能力和文學(xué)審美觀，深化學(xué)生對西方文學(xué)和文化的了解。然而，這門課程的教學(xué)一直缺乏應(yīng)有的重視，對具體的教授方法未能進(jìn)行有效，系統(tǒng)的探索。如何改變英美文學(xué)教學(xué)面臨的現(xiàn)狀，有效發(fā)揮文學(xué)課堂的效果，以此來深化學(xué)生對于作品的理解，再逐步培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，這是擺在每個文學(xué)教師面前的問題。筆者認(rèn)為解決這一問題的有效方式是將文學(xué)理論恰當(dāng)?shù)匾胛膶W(xué)教學(xué)課堂中，借以分析人物形象，故事情節(jié)等。雖然有人認(rèn)為文學(xué)理論抑制了閱讀的想象力，但文學(xué)批評理論實(shí)際上跟多層次敞開我們領(lǐng)略文學(xué)作品胸懷，多角度閱讀文學(xué)的新方式可以激發(fā)對于文本的理解。殊不知“文學(xué)試圖揭示人類自身的生存意義和價(jià)值。關(guān)于人類生存意義與價(jià)值的深刻內(nèi)涵大多深埋在文學(xué)作品里，以隱喻、密碼等象征形式隱藏于文學(xué)作品里”[2]。因此，筆者認(rèn)為高校英語教師應(yīng)將豐富的文學(xué)批評理論運(yùn)用到感性和理性相結(jié)合的英美文學(xué)的課堂中，提升閱讀體驗(yàn)者的鑒賞理解力，有助于他們從對作品的感悟欣賞升華到深層次的本質(zhì)認(rèn)知階段，使得學(xué)生逐步形成批判性思維和創(chuàng)新能力，這應(yīng)該是英美文學(xué)課程掌握的目的。文學(xué)批評理論眾多紛繁，筆者就其中之——女性文學(xué)主義文學(xué)批評理論如何運(yùn)用在文學(xué)課堂中進(jìn)行深入闡述，探討其現(xiàn)實(shí)意義。

二、女性主義文學(xué)批評理論發(fā)展

女性主義文學(xué)批評是在女權(quán)主義運(yùn)動的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它吸取了不同批評流派之長整合成一全新流派。女性主義文學(xué)批評大致分為兩個階段，一是將女性作為閱讀本體讀者的女權(quán)批評理論，從女性視角藉由文學(xué)作品中的社會背景知識，來仔細(xì)深入分析女性形象，抨擊文學(xué)作品對女性形象的誤讀和歪曲，斥責(zé)對女性主體能動性的忽視。與此同時(shí)，大量的性別歧視充斥在主流文學(xué)的男性文學(xué)作品中，人們傳統(tǒng)觀念中的男權(quán)至上的思想使得作品呈現(xiàn)的女性形象趨于固化。第二階段是以女性為作者的女性文學(xué)批評理論。這種批評方法以女性書寫為重點(diǎn)，基于女性少數(shù)文化族群假設(shè)的前提，分析探究女性文學(xué)作品的文化背景，主題選取以及社會結(jié)構(gòu)。這個階段女性作家的書寫在話語使用，人物性格，主題思想，敘事風(fēng)格等方面有著與男性作家顯著性差異。在女權(quán)運(yùn)動的大環(huán)境下，女性作家也運(yùn)用女性身份性別的重新建構(gòu)的特點(diǎn)，從女性角色本體論出發(fā)，對女性作品進(jìn)行大量研究，重建女性文學(xué)格局，以最終達(dá)到消解男性中心文化的目的，擴(kuò)大了不同以往的性別角色透視角度。

女性主義與女權(quán)主義雖系同一術(shù)語，但在內(nèi)涵上還是存在著較大差異。女性主義文學(xué)認(rèn)為“文學(xué)以女性獨(dú)特的視角去表達(dá)女性對世界和自身的獨(dú)特的認(rèn)識和感受，強(qiáng)調(diào)女性不同于男性的獨(dú)特意識”[5]。換句話說，文學(xué)作品的女性批評角度更加強(qiáng)調(diào)從女性本體感官出發(fā)，調(diào)動所有感官來理解女性性別角色的功能。這就涉及兩個方面，其一，從女性批評的為切入點(diǎn)重新審視文學(xué)相關(guān)的歷史，文化背景。它倡導(dǎo)文學(xué)閱讀是一種對話性的思維活動，也就是說，發(fā)揮讀者的能動感官性，接收文學(xué)作品涉及的文化所發(fā)出的指令，并做出適時(shí)的回應(yīng)。文學(xué)批評論的核心任務(wù)是要解構(gòu)男性作家創(chuàng)造的關(guān)于女人的刻板形象，為了達(dá)到這一消解的目的，女性主義批評理論靈活地汲取當(dāng)代西方流行的各種批評方法的所長為己所用，如馬克思主義哲學(xué)觀，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，后現(xiàn)代主義，符號學(xué)，性別身份認(rèn)知論等等，用來解釋男性中心文化的現(xiàn)象。其二，建立以女性為主體的批評標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而確立女性文學(xué)的角色定義。通過重塑的女性形象，借由話語權(quán)的使用，打破多年來女性的失語狀態(tài)，賦予女人新的概念和內(nèi)涵。

三、女性文學(xué)批評理論運(yùn)用到文學(xué)課堂中

首先，將女性主義文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)課堂，視為異己，而是恰當(dāng)運(yùn)用女性文學(xué)主義批評理論來分析作品，也能使男生女生充分了解女性在人類歷史，文化史中遭受到的歧視以及壓制，正確看待女性在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，而并不是將課堂上的男生讀者排除在外。這有助于學(xué)生正確樹立兩性觀念，價(jià)值觀，透視性別身份認(rèn)知構(gòu)建本質(zhì)，對文學(xué)作品中人物的分析轉(zhuǎn)嫁到對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的獨(dú)立批判性思考，摒除傳統(tǒng)性別二元參數(shù)體系，完善學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的多元化性別認(rèn)知。男性作家與女性作家因性別差異導(dǎo)致的不同思維方式，產(chǎn)生不同的世界觀和人生觀。這些不同就體現(xiàn)在他們的文學(xué)作品中。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品時(shí)，鼓勵他們運(yùn)用作品附帶的文化性去分析和理解文學(xué)作品獨(dú)特內(nèi)涵。除此之外，在文學(xué)作品聯(lián)系現(xiàn)實(shí)方面，還應(yīng)鼓勵他們形成開放式思維，多視角寬容地看待社會上的女性爭取平等的實(shí)踐。其次，英美文學(xué)作品的課堂結(jié)構(gòu)不是教師領(lǐng)導(dǎo)和控制學(xué)生的關(guān)系，而是師生共同能量的聚和，應(yīng)建立一個師生共同參與討論的教學(xué)模式，師生平等地參加討論，發(fā)表各自見解，從而取得最大化的教學(xué)效果。此外，將女性主義文學(xué)批評運(yùn)用于文學(xué)作品教學(xué)時(shí)，可以在歷史文化背景下，共情與作家之間的有效的通識，從而解決了作品人物分析脫離現(xiàn)實(shí)的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。文學(xué)理論比較抽象，不能將它當(dāng)做單純的知識來傳授，而是應(yīng)把這些文學(xué)理論知識運(yùn)用到文學(xué)作品來解讀，使文學(xué)理論能夠真正發(fā)揮功效，使得學(xué)生學(xué)以致用。另外，應(yīng)選擇一些經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)文學(xué)批評文章，教師可結(jié)合文學(xué)作品的歷史情形，查閱資料，在學(xué)生閱讀之后進(jìn)行組織討論，讓學(xué)生從各自角度分析出人物特征，運(yùn)用文學(xué)理論來分析闡明自己的觀點(diǎn)。下面就從英國維多利亞時(shí)期女性文學(xué)小說中的女性主義文學(xué)批評理論為切入點(diǎn)，來進(jìn)一步看到性別意識崛起凸顯，女性主義文學(xué)批評在文學(xué)課堂上的介入提供給我們一個更廣闊的視角來透視作品人物表征下的性別身份本質(zhì)。

四、以維多利亞時(shí)期文學(xué)為代表的女性主義文學(xué)批評理論的介入

維多利亞時(shí)期女性意識的進(jìn)步，以及中產(chǎn)階級婦女的社會地位有所變化，她們需要重新定位自己的生活空間，對待女性性別身份的問題也得到充分體現(xiàn)，比如在自主選擇的婚姻，女性教育，家庭教師的狀況等方面提倡中產(chǎn)階級女性的個人自由精神。維多利亞時(shí)期的小說作品也都關(guān)注到女性意識的覺醒，一些重大變革賦予女性作家表達(dá)她們自己獨(dú)特心聲的機(jī)會，社會的變革給了女性大量機(jī)會去建立自己的職業(yè)生涯，這恰好是西方女性主義理論的開端。以《名利場》《簡愛》《艾格尼絲·格雷》為例，三部小說都是從女性批評角度對女家庭教師形象進(jìn)行研究。這一特定歷史時(shí)期，女家庭教師這一特殊職業(yè)對三位女主人公的性格形成產(chǎn)生了特定作用。生活在男權(quán)社會環(huán)境下，她們往往有兩種心理：一種是經(jīng)濟(jì)中下地位和在雇主家的服從性質(zhì)的生活情形給她們帶來自卑，二是所受教育她們導(dǎo)致她們的自負(fù)情緒，這種需要周為人同情理解的極度自卑，同時(shí)又摻雜著極度自負(fù)，想要掙脫男性對女性性別傳統(tǒng)意義上的桎梏，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處的人格自尊。她們還要同時(shí)忍受性別歧視和階級剝削，這種矛盾心理是男權(quán)社會的非常態(tài)的產(chǎn)物，她們或多或少體會著這種矛盾的復(fù)雜心理，自卑是父權(quán)社會的規(guī)范下產(chǎn)生的結(jié)果，而內(nèi)心的自傲是一種來自女性反抗聲音的體現(xiàn)。教師在進(jìn)行文學(xué)教學(xué)時(shí)，將維多利亞時(shí)期的背景，社會變遷聯(lián)系起來，將這三部小說中的三位女主人公進(jìn)行比較，體會她們各自的困惑，掙扎等心理轉(zhuǎn)變，可以從女性書寫，家庭處境，婚姻愛情觀等方面分析產(chǎn)生矛盾心理的源泉。女性的事業(yè)觀體現(xiàn)在她們的對言行使用權(quán)，保證了她們經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和追求良性平等的先決條件。家庭處境可以窺視到女性身份認(rèn)知的變化，體現(xiàn)女性思想的自立性。追求愛情和婚姻體現(xiàn)出她們對于傳統(tǒng)愛情觀念桎梏的反抗和向往平等愛情的觀念。通過上述講解，我們可以看到如果從女性主義批評理論來分析作品，會更有效地，深入地理解作者意圖，給學(xué)生提供一個全新的視角，從而挖掘?qū)W生的批判性思維。

總之，將女性主義文學(xué)批評理論應(yīng)用于文學(xué)教學(xué)，是一種強(qiáng)調(diào)感官體驗(yàn)互動性的教學(xué)模式，它能夠有效提高文學(xué)課堂教學(xué)效果，更加具有流動性和民主性，能使閱讀體驗(yàn)者與作者產(chǎn)生共情，真實(shí)感受到小說作品的魅力。女性主義文學(xué)批評是與女權(quán)主義運(yùn)動緊密相連的，課堂上引進(jìn)該理論，除了能促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)作品人物性別性格深入思考和分析外，還能促使他們將自身的經(jīng)驗(yàn)，感受，認(rèn)知有機(jī)結(jié)合起來，形成開放性思維，客觀看待男女性別差異性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命，關(guān)愛少數(shù)族群的人文關(guān)懷意識。當(dāng)然，教師在將該理論應(yīng)用于文學(xué)教學(xué)時(shí)一定要實(shí)施本土化教學(xué)，結(jié)合中國女性特殊的現(xiàn)實(shí)生存情況，只有這樣女性主義文學(xué)批評的實(shí)踐意義才能將文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有效聯(lián)系起來，了解性別身份認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)的過程，以批判的眼光重新審視女性爭取平等的現(xiàn)實(shí)，多角度觀察周圍的世界，改變他們的思維方式，從而促進(jìn)兩性的和諧相處和共同進(jìn)步。

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[責(zé)任編輯：思涵]