對桂北傳統(tǒng)民居開發(fā)與保護(hù)的思考

林亦凡

摘 要 在廣西東北部地區(qū)坐落著一些歷史悠久、文化價(jià)值深厚的古村落。那里的民居建筑風(fēng)格古樸、“歷史符號”鮮明，具有科學(xué)、文化、藝術(shù)、社會(huì)等方面的價(jià)值，是中華民族傳統(tǒng)文化的一塊塊瑰寶。但這些村落的開發(fā)與保護(hù)問題突出，如何留住這些中華民族的文化之根，保護(hù)好并傳承下去，是值得迫切解決的問題。文章通過對桂北具有代表性的傳統(tǒng)民居走訪調(diào)研，通過對歷史文獻(xiàn)分析研究，探討問題解決的方法策略。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)民居 開發(fā) 保護(hù)

中圖分類號：TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.066

0 前言

民居，是民族文化的重要組成部分。無論是建筑風(fēng)格、整體布局，還是建筑裝飾、取材、風(fēng)水選擇等等，無不蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)出人與自然和諧共處、因地制宜的原則。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居是應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代居民的居住需要，進(jìn)行改建翻新，還是應(yīng)保護(hù)民居的歷史文化而保持原貌，一直以來，都頗有爭議。同時(shí)，雖然少數(shù)民族民居的旅游觀光業(yè)得到如火如荼的發(fā)展與完善，①某種程度上各民族積淀的村落文化得到了宣傳，但是有特色的民居因此遭到破壞，民居迫切需要保護(hù)的現(xiàn)狀也越來越引起人們的重視。

1 辯證看待開發(fā)對民居保護(hù)的影響

我們走訪了具有代表性的廣西桂林靈川縣江頭村古民居、龍勝縣少數(shù)民族金竹壯寨、黃洛瑤寨，三江縣程陽八寨。我們發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)民居歷史悠久，村落文化積淀深厚，而這些具有歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、文化等多方面價(jià)值的民居建筑，是中華民族文化寶庫中的一塊塊不可再生的文化瑰寶。無論何時(shí)，對這些民居的開發(fā)與保護(hù)都是一個(gè)需要我們辯證地去看待的問題。

1.1 民居開發(fā)的益處

1.1.1 促進(jìn)民居進(jìn)行全面保護(hù)性修繕

桂北的靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭村已經(jīng)具有800多年的建村歷史，現(xiàn)有180多座620多間磚瓦結(jié)構(gòu)民居。其中60%以上屬于明清時(shí)期建筑。建筑風(fēng)格如房屋結(jié)構(gòu)、屋檐、裝飾雕花等等具有典型的桂北民居特征，在這里可以看到“秀才街”“舉人巷”，明代村民御敵的“迷宮”巷道，方便鄰居往來的“空中走廊”，清代奇特的“閨女樓”“公子床”以及200多塊門第匾額，具有濃厚的歷史傳統(tǒng)和文化價(jià)值。江頭村入選了全國首批50個(gè)傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用項(xiàng)目實(shí)施名單，同時(shí)，靈川縣制定了保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，采取整體保護(hù)、可持續(xù)保護(hù)的措施，并爭取到國家、?。ㄗ灾螀^(qū)）安排千萬元資金用于江頭村歷史文化的保護(hù)和挖掘。中央財(cái)政將在文物維修、“三防”、保護(hù)展示等方面給予傾斜。

“五代知縣”為江頭村典型民居，在修繕工程的推動(dòng)下，窗花、木板都進(jìn)行了翻新，翻蓋瓦片，修整四合院，重點(diǎn)展示儒家愛蓮理學(xué)文化。獨(dú)樹一幟的愛蓮文化，加之優(yōu)美的田園風(fēng)光，江頭村發(fā)展成為集古觀光旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游為一體的歷史文化旅游景區(qū)。而旅游業(yè)在帶動(dòng)江頭村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也將促進(jìn)古民居的保護(hù)與傳承，使得江頭村民居古韻長存，清廉、“出淤泥而不染”的愛蓮文化經(jīng)久不衰。

1.1.2 民居旅游促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐鲩L，利于民居保護(hù)

每處民居都具有獨(dú)自的特點(diǎn)，有的具有鮮明的民族特點(diǎn)，有的具有悠久的歷史文化，有的具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，有的周圍環(huán)境、生態(tài)優(yōu)美，依據(jù)各自的特點(diǎn)開發(fā)民居旅游資源，為游客提供旅游服務(wù)，開設(shè)旅館客棧、餐飲服務(wù)、特產(chǎn)出售等，對于促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖牒苡袔椭?。而且?dāng)?shù)鼐用裢獬鰟?wù)工人員多，“空殼化”使得村寨中勞動(dòng)力多為留守的老人和婦女兒童，而老人和兒童無法進(jìn)行耕種等需要大量體力的勞動(dòng)活動(dòng)，婦女只能承受一定程度的農(nóng)務(wù)勞動(dòng)，并且還肩負(fù)了照顧家中老弱的責(zé)任。因此，一個(gè)村寨中觀光旅游業(yè)的興起與發(fā)展，帶給留守老人與婦女更多增加家庭收入的機(jī)會(huì)。他們可以圍繞旅游提供一些力所能及的服務(wù)，例如可以把自己家庭的土特產(chǎn)出售，自己編織一些有特色的傳統(tǒng)工藝品、小手工產(chǎn)品賣給游客，在龍勝金竹壯寨、黃洛瑤寨我們看到當(dāng)?shù)鼐用裣蛴慰吞峁┍承欣?、賣繡球、民族器樂等等服務(wù)，增加了家庭收入。

1.1.3 民居旅游開發(fā)利于民族文化的傳播

開發(fā)有特色的民居旅游會(huì)吸引越來越多的游客，這些游客來自四面八方，他們觀光旅游之所見所聞、親身體驗(yàn)，伴隨著游客口口相傳和網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的傳播，民居的傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化元素也隨之傳播到各地，增大了民居在社會(huì)文化中的影響力。

1.2 民居開發(fā)的弊端

1.2.1 參觀不利于民居完好保存

在桂北龍勝縣的著名風(fēng)景區(qū)黃洛瑤寨，旅游旺季游客云集，當(dāng)?shù)孛袼茁糜沃杏袇⒂^瑤族民居的項(xiàng)目。每天參觀的游客有200～300人，而瑤族傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，承重、抗壓能力有限，參觀游客多的時(shí)候，人在地板上行走時(shí)感覺屋子都在搖晃，吱吱作響。大量的游客參觀雖然增加了當(dāng)?shù)氐穆糜问杖?，但是不利于民居的保護(hù)。

1.2.2 民居開發(fā)旅游管理水平低，以開發(fā)促保護(hù)困難大

有些民居開發(fā)旅游是由當(dāng)?shù)毓芾頇C(jī)構(gòu)進(jìn)行開發(fā)管理。資金、管理人才缺乏，管理水平較低、服務(wù)設(shè)施缺乏配套、服務(wù)措施欠規(guī)范等等因素，制約著民居旅游開發(fā)做大做強(qiáng)。如在三江縣程陽風(fēng)雨橋景區(qū)，許多擺攤的商戶在核心景區(qū)隨意擺賣旅游商品，破壞了觀光景區(qū)景色的美感和景區(qū)管理秩序，影響了游客參觀游覽。有些民居旅游管理是由當(dāng)?shù)卮迕癯闪⒐芾頇C(jī)構(gòu)自主管理，如靈川縣江頭村。還有的地方將圍繞民居開發(fā)的旅游項(xiàng)目外包，雖然門票收入和導(dǎo)游講解參觀民居的收入不菲，但是民居所有者真正得到收入不多，導(dǎo)致村民參與旅游開發(fā)村寨的積極性不高，從而使得多數(shù)村寨居民外出打工“掘金”，使得一個(gè)個(gè)“空殼村”出現(xiàn)，“空殼化”現(xiàn)象嚴(yán)重。除此之外，將旅游開發(fā)分得的收入用于古老民居和破損民居保護(hù)維修，困難很大，效果不明顯。

1.2.3 村民開發(fā)保護(hù)意識淡薄

雖然部分古民居村落已被當(dāng)?shù)卣块T開發(fā)利用挖掘其文化價(jià)值，但有許多“潛在的價(jià)值”的民居，卻在無形中被破壞，由于村民對民居的開發(fā)意識不強(qiáng)，同時(shí)對民居的保護(hù)意識較弱，當(dāng)民居不再完全適應(yīng)現(xiàn)代人住房需要時(shí)，一些古民居便會(huì)被推到重建。古民居被新式房屋建筑所取代，一定程度上給予居民一種新的生活方式。在取水、用電、御寒、保暖等方面由于新技術(shù)新材料的出現(xiàn)與運(yùn)用，而更加便捷舒適。同時(shí)，這種新舊取代的過程，卻造成了民族傳統(tǒng)、民族文化逐漸流失。各民族民居都有自己獨(dú)特的風(fēng)水文化，如房屋坐落、朝向，而新式民居建筑，往往不再保留細(xì)節(jié)部分的風(fēng)水文化，民居中一些有著歷史與藝術(shù)價(jià)值的文物，如雕花、字匾等，也將隨著舊房的推倒重建而銷聲匿跡。在三江縣程陽八寨，雖然部分民居未被推倒，村民將新式住房依老屋而建，新舊建筑穿插坐落于村寨之中，遠(yuǎn)看村落建筑都是如此“一黑一白”搭配，破壞了古老文化底蘊(yùn)和聚落整體建筑風(fēng)格。

2 民居開發(fā)保護(hù)的建議

2.1 對古民居進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)、整體規(guī)劃和保護(hù)

政府在對古民居開發(fā)過程中，要整體規(guī)劃，保證村落整體建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)，開發(fā)民居要深刻挖掘其文化價(jià)值、歷史價(jià)值，開發(fā)要合理定位，注重協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)對村民自建房屋的監(jiān)管力度，傳統(tǒng)村落、古民居周邊不能建筑新式房屋，以保證傳統(tǒng)文化的整體性和完整性，重點(diǎn)整頓對民居古建筑毀壞的行為。改造要體現(xiàn)民居原來固有的風(fēng)貌和傳統(tǒng)，結(jié)合開發(fā)與傳承保護(hù)才是最好的措施。在開發(fā)的過程中，政府要加強(qiáng)管理，一定要注重保護(hù)農(nóng)民的利益。絕不能以追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益損害農(nóng)民的長遠(yuǎn)利益，不能為了開發(fā)而損害農(nóng)民賴以生存的公共環(huán)境。農(nóng)村生活基礎(chǔ)設(shè)施不配套，開發(fā)過程中要因地制宜。對古民居周圍的道路、垃圾場處理、污水處理、供水供電線路、汽車停車場等要科學(xué)規(guī)劃和建設(shè)改造。既要方便在古民居生活的百姓，又能在開發(fā)后為鄉(xiāng)村旅游提供良好的配套服務(wù)，這樣的開發(fā)與保護(hù)才更具價(jià)值。

2.2 古民居開發(fā)要保護(hù)好周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境

古民居是鄉(xiāng)村重要的“歷史符號”，其周圍的池塘、田野、河渠、樹木等等，是美麗的田園風(fēng)光中不可或缺的元素，這些原生態(tài)的田園環(huán)境要素與古民居相互映襯才是美麗鄉(xiāng)村的完美呈現(xiàn)。對古民居開發(fā)，不僅要保護(hù)好古民居，而且要保護(hù)好古民居周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境的保護(hù)與人居環(huán)境的改造開發(fā)和諧統(tǒng)一。開發(fā)中要避免對這些鄉(xiāng)村田園風(fēng)光構(gòu)成要素的破壞。在靈川縣江頭村曾經(jīng)發(fā)生過這樣的典型例子，當(dāng)?shù)鼐用癫荒苷J(rèn)識到與愛蓮文化緊密相關(guān)的荷花池重要的文化價(jià)值，多年前不僅沒有很好地保護(hù)起來，竟然把荷花池填平，如今又因?yàn)楫?dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的需要重新開挖，如此一來，得不償失。

2.3 發(fā)揮社會(huì)力量，設(shè)立古民居維修基金會(huì)

在保護(hù)古民居的過程中，存在一個(gè)重要的問題就是缺乏資金。僅僅依靠政府的投入用于維修古民居資金缺口很大，資金到位也會(huì)不及時(shí)。可以采用政府投入為主，籌集社會(huì)力量資金，設(shè)立古民居專用維修基金，用于古民居維修保護(hù)，啟動(dòng)圍繞古民居開發(fā)的項(xiàng)目，開發(fā)收入的大部分資金用于古民居的維修保護(hù)。

2.4 古民居開發(fā)過程中要有保護(hù)措施

加強(qiáng)游客對古民居的認(rèn)識和保護(hù)意識，減少旅游參觀對古民居和居民生活的影響，限定每天參觀民居的人數(shù)和采取分時(shí)間段參觀的措施，并定期對開發(fā)旅游參觀項(xiàng)目的民居進(jìn)行整修維護(hù)。使古民居既得到了合理開發(fā)利用，又通過開發(fā)能夠促進(jìn)古民居的保護(hù)。

3 結(jié)語

古民居具有著深厚的文化價(jià)值，加以維修保護(hù)是刻不容緩的事情，這么具有濃重的悠久傳統(tǒng)和重要價(jià)值的“歷史符號”，不能讓其湮沒在歷史的長河中，不保護(hù)就是破壞。政府要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，社會(huì)要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，讓古村落在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)出更燦爛的民族光芒。

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