“為人民服務(wù)”緣何成為黨的宗旨

吳志菲

一個(gè)普通戰(zhàn)士的犧牲 與一篇光輝著作的誕生

1944年初，中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德響應(yīng)中共中央大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，主動(dòng)報(bào)名參加中央機(jī)關(guān)組織的生產(chǎn)小分隊(duì)，到離延安70多里的安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場燒木炭。9月5日在挖炭窯時(shí)，由于土質(zhì)松軟，加上雨水滲透，炭窯突然塌方，張思德被壓在窯內(nèi)，不幸犧牲。

毛澤東聞?dòng)嵑?，沉痛地說：“張思德是好戰(zhàn)士，站崗放哨，還陪我外出過，很熟悉。前方打仗是免不了要死人的，但后方搞生產(chǎn)出事故死人是不應(yīng)該的?！?/p>

隨后，毛澤東下了三個(gè)指示：“第一，給張思德身上洗干凈，換上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要開個(gè)追悼會(huì)，我要去講話?！?/p>

9月8日下午追悼會(huì)開始后，毛澤東做了即興演講。毛澤東邊講邊打著手勢。講到“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”時(shí)，他就把兩手往下用力一壓；講到“替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”時(shí)，就把手掌卷成一個(gè)喇叭筒狀，放在嘴邊一吹……

作為領(lǐng)袖，如此鄭重地參加一位普通戰(zhàn)士的追悼會(huì)并致悼詞，這顯得異乎尋常。當(dāng)時(shí)，毛澤東是有著深遠(yuǎn)思考的。他想借此機(jī)會(huì)，把為人民服務(wù)的思想貫徹到全黨全軍中去，使之確立為黨和軍隊(duì)的根本宗旨。因張思德事跡的觸發(fā)，毛澤東的“為人民服務(wù)”的思想更加清晰、明朗和完善。張思德的死是偶然的，但毛澤東要把“為人民服務(wù)”的思想倡導(dǎo)推廣到全黨全軍全國人民中去卻是必然的。

毛澤東歷時(shí)半小時(shí)的講話，對(duì)為人民服務(wù)的意義闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞。中央辦公廳秘書處速記室主任張樹德對(duì)演講的內(nèi)容做了符號(hào)速記，之后又與其他聆聽演講的文秘人員參與了文稿的整理工作，整理成文后由主席秘書胡喬木呈毛澤東審閱。毛澤東看后，稍事斟酌，隨即在文章的上方一揮而就，從此，“為人民服務(wù)”這五個(gè)遒勁有力的大字，便成了這篇著名講演的標(biāo)題。

這年9月21日，延安《解放日?qǐng)?bào)》第一版頭條發(fā)表新聞《毛主席參加張思德追悼會(huì)》，這是最早發(fā)表《為人民服務(wù)》文獻(xiàn)的報(bào)紙。從此，“為人民服務(wù)”的聲音傳遍了延安，傳遍了陜甘寧邊區(qū)，傳遍了全國各解放區(qū)戰(zhàn)場。

1953年，《為人民服務(wù)》正式成文，收入《毛澤東選集》第三卷。這篇經(jīng)典著作同時(shí)被選入小學(xué)語文教科書中，成為教育社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的有力思想武器。

毛澤東一生中題詞用語最多的一句話

其實(shí)，毛澤東并不是在張思德追悼會(huì)上首次提出“為人民服務(wù)”這一重要命題。

為人民服務(wù)，孕育于毛澤東投身中國革命實(shí)踐中。毛澤東在湖南圖書館自學(xué)時(shí)，就決心要改變?nèi)嗣翊蟊姷睦Э嗵幘?，決心為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的力量。井岡山時(shí)期，毛澤東為悼念紅軍將領(lǐng)王爾琢的挽聯(lián)下聯(lián)是：“生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利方始休！”

“生為階級(jí)，死為階級(jí)”，指的是為工農(nóng)大眾、為人民群眾之意。

1934年1月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出，要得到群眾的擁護(hù)，“就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題”。

1938年3月16日，《救亡日?qǐng)?bào)》記載毛澤東在延安接受美國記者洛基采訪時(shí)說：“我們代表全國最大多數(shù)人的利益的努力是永遠(yuǎn)不變的……我們的工作不是享樂，而是為大眾服務(wù)。共產(chǎn)黨在任何困難環(huán)境條件之下，絕不動(dòng)搖?！?939年，毛澤東在為中共中央寫的《大量吸收知識(shí)分子》中，提出黨的各級(jí)組織要?dú)g迎“為工農(nóng)服務(wù)”的知識(shí)分子。

1939年2月20日晚上，毛澤東在給張聞天的信中，對(duì)陳伯達(dá)的文章《孔子的哲學(xué)思想》提出了自己的意見：“關(guān)于孔子的道德論，應(yīng)給以唯物論的觀察……例如‘知仁勇……這仁勇（實(shí)踐），也必是仁于統(tǒng)治者階級(jí)而不仁于大眾的；勇于壓迫人民，勇于守衛(wèi)封建制度，而不勇于為人民服務(wù)的?！边@是目前能見到的毛澤東最早關(guān)于“為人民服務(wù)”的論述。

1942年5月，為解決知識(shí)分子和文藝戰(zhàn)線為什么人服務(wù)的問題，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中明確提出了文藝應(yīng)該為人民服務(wù)的思想，第一次把“為人民服務(wù)”提到了馬克思主義世界觀、人生觀和歷史觀的高度，賦予其新的科學(xué)內(nèi)涵。

毛澤東第一次全面、系統(tǒng)地闡述“為人民服務(wù)”的思想，是在前文所述為張思德舉行的追悼會(huì)上。

此后，1944年10月4日，毛澤東在看望解放日?qǐng)?bào)社及新華社全體工作人員時(shí)，勉勵(lì)大家“要全心全意為人民，把《解放日?qǐng)?bào)》和新華社辦好”，首次在“為人民服務(wù)”的前面加上了“全心全意”四個(gè)字。

據(jù)考證，“為人民服務(wù)”是毛澤東一生中題詞用語最多的一句話。在為鄒韜奮、烈士郭亮之子郭志成、李銀橋、楊穎等多位個(gè)人及多家單位題詞中，都有“為人民服務(wù)”。

“為人民服務(wù)”的榜樣與典范

毛澤東不僅從總體上提出了“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，而且還特別注意結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)際，不斷地從生活中發(fā)現(xiàn)和樹立一個(gè)又一個(gè)典型和榜樣，進(jìn)而具體地揭示出“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的內(nèi)涵，使之具體化、典型化和形象化。

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中指出：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱情……我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！泵珴蓶|早在1939年就號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的精神，做“一個(gè)有益于人民的人”。

此外，毛澤東還提出了要學(xué)習(xí)張思德、雷鋒、焦裕祿等全心全意為人民服務(wù)的精神，把他們看作是革命者堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的化身和榜樣，培育了一代代的新人。

反腐敗和為人民，是毛澤東所思考的一個(gè)問題的兩個(gè)方面。他對(duì)人民真摯地愛，對(duì)一切腐敗現(xiàn)象深惡痛絕。因?yàn)?，以?quán)謀私、貪污腐化、任人唯親和官僚主義作風(fēng)等這些腐敗現(xiàn)象，與人民大眾的利益是水火不相容的。

不同時(shí)期，為人民服務(wù)有不同的內(nèi)涵?？箲?zhàn)時(shí)期，為人民服務(wù)要落實(shí)在把人民從帝國主義的鐵蹄下解放出來；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，為人民服務(wù)要落實(shí)在趕走反動(dòng)派建立新中國上；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為人民服務(wù)要落實(shí)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)上……無論有多少不同，但共產(chǎn)黨人、黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，全心全意為人民服務(wù)這一主題永遠(yuǎn)不能變。

中南海新華門，黨中央、國務(wù)院辦公所在地的正門，毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)大字金光閃閃，莊嚴(yán)地昭示著中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民政府的根本宗旨。

（高良槐薦自《黨史文苑》）