高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷

鄒巧玲，張國(guó)嶺，歐俊偉

(廣州航海學(xué)院 信息與通信工程學(xué)院，廣東 廣州 510725)

高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷

鄒巧玲，張國(guó)嶺，歐俊偉

(廣州航海學(xué)院 信息與通信工程學(xué)院，廣東 廣州 510725)

現(xiàn)代社會(huì)給人類帶來(lái)令人鼓舞的正效應(yīng)，同時(shí)也對(duì)人類文明造成了破壞性影響，突出表現(xiàn)在當(dāng)代人文精神的缺失。因此，高校思想政治教育作為培養(yǎng)社會(huì)精英品格的主陣地，應(yīng)注重人文關(guān)懷。即：第一，更新觀念，尊重大學(xué)生的主體地位；第二，突出個(gè)性，充分發(fā)揮大學(xué)生的潛能；第三，關(guān)注大學(xué)生各方面合理的需要；第四，加強(qiáng)心理健康教育。

高校；思想政治教育；人文關(guān)懷

1 人文關(guān)懷的涵義

“在我國(guó)《易經(jīng)·分》里最早出現(xiàn)‘人文’一詞：‘文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變；觀乎人文以化成天。’”[1]這里的人文肯定了人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)尊重人的需要。學(xué)者們對(duì)人文關(guān)懷的內(nèi)涵界定見仁見智，但都認(rèn)為其核心是確立人的主體性地位，進(jìn)而確立對(duì)人的生存及其生命意義的關(guān)懷，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

人文關(guān)懷是人的本性發(fā)展需要。赫舍爾曾說(shuō)：“人的存在從來(lái)就不是純粹的存在，他總是牽涉到意義，意義向度是做人所固有的，正如空間向度對(duì)于恒星和石頭來(lái)說(shuō)是固有的一樣。人的存在要么獲得意義，要么粉碎意義，對(duì)意義的關(guān)注，即全部創(chuàng)造活動(dòng)的目的，不是自我輸入的，它是人的存在的必然性?！盵2]人不僅是自然性存在，更是社會(huì)性存在和意義性存在。人除了有追求物質(zhì)享受的欲望，還具有精神追求的動(dòng)力。所以，人文關(guān)懷是人的本質(zhì)引發(fā)的，是人的本性的要求。

高校思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵，我比較贊同學(xué)者這樣的界定：“從高校思想政治教育工作實(shí)踐來(lái)看，高校思想政治教育人文關(guān)懷是指在高校思想政治教育過(guò)程中，尊重大學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性差異，關(guān)心他們多種多樣的個(gè)體需求，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，促進(jìn)他們的全面發(fā)展?！盵3]

2 高校思想政治教育注重人文關(guān)懷的必要性

2.1 現(xiàn)代社會(huì)需要高校思想政治教育注重人文關(guān)懷

相比發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化才剛起步，處于現(xiàn)代社會(huì)與后現(xiàn)代社會(huì)的交替影響中，但主流是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)與以前的社會(huì)類型相比，更加文明和先進(jìn)。但任何一個(gè)事物的內(nèi)部總是包含著肯定方面和否定方面，我們必須辯證地看待，既要看到其有利的一面，又要看到其不足的一面，現(xiàn)代社會(huì)亦是如此。具體而言：第一，現(xiàn)代社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，是一個(gè)徹底商品化的世界，表現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)理性的特點(diǎn)。人的活動(dòng)和交往形式被納入到以物為目的和以等價(jià)交換的理性計(jì)算為原則的生產(chǎn)體系中，使人的全部關(guān)系幾乎都抽象成商品關(guān)系。第二，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和近代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，一方面，產(chǎn)生了大工業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)方式。這種專業(yè)化和機(jī)械化的生產(chǎn)方式分解了勞動(dòng)，個(gè)體只能從事某個(gè)部分的工作，導(dǎo)致個(gè)體勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的片面性；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)中高度的分工和專業(yè)化，也使經(jīng)濟(jì)、政治和道德分離。經(jīng)濟(jì)、政治和道德等領(lǐng)域的相對(duì)獨(dú)立，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益具有強(qiáng)大的支配力，道德、情感失去了作用。

現(xiàn)代社會(huì)的這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式深刻地影響著人們的精神世界。具體表現(xiàn)在：第一，個(gè)體的一切活動(dòng)和交往形式都被抽象成商品關(guān)系，導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的扭曲，缺少對(duì)人的生存及生命意義的關(guān)懷。第二，個(gè)體只進(jìn)行局部的操作，這種機(jī)械化導(dǎo)致人思想的機(jī)械。由于把握不到整體的聯(lián)系，人無(wú)法充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，進(jìn)而逐步喪失了主體性。總而言之，現(xiàn)代社會(huì)在弘揚(yáng)理性精神和“主體精神”的同時(shí)(這里所謂的主體精神是以自我的利益為中心)，產(chǎn)生了疏離社會(huì)的傾向，也在很大程度上使人喪失了主體性和自由創(chuàng)造性，漠視了人多方面的需求，導(dǎo)致人片面地發(fā)展，即缺少對(duì)人生活得更幸福、自由、美好的人文關(guān)懷。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的精神世界的影響更多是正面的，比如競(jìng)爭(zhēng)精神、民主精神、合作精神等。但與此同時(shí)，我們不能忽視現(xiàn)代社會(huì)給大學(xué)生精神世界帶來(lái)的負(fù)面影響，即現(xiàn)代社會(huì)缺少人文關(guān)懷，導(dǎo)致大部分大學(xué)生精神世界中人文精神的缺失，這是高校開展思想政治教育工作應(yīng)注重人文關(guān)懷的必要性所在。

2.2 注重人文關(guān)懷是高校思想政治教育的內(nèi)在要求

人文關(guān)懷與高校思想政治教育具有內(nèi)在統(tǒng)一性。人文關(guān)懷的本質(zhì)在于肯定人的價(jià)值，關(guān)注人的精神世界，提倡尊重人的主體性和個(gè)性。思想政治教育的使命在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)其完善自我，這一使命與人文關(guān)懷是內(nèi)在契合的。高校思想政治教育，要尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)注大學(xué)生的精神需要，促進(jìn)其全面發(fā)展。只有真正關(guān)注大學(xué)生的多層次需求，才能感染大學(xué)生，走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，幫助其確立遠(yuǎn)大的理想信念，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3 高校思想政治教育中注重人文關(guān)懷的途徑

3.1 更新教育與管理觀念，尊重大學(xué)生的主體地位

高校思想政治教育工作缺乏人文關(guān)懷，一個(gè)很重要的原因是教育和管理理念落后于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，思想政治工作與受教育者的現(xiàn)實(shí)狀況出現(xiàn)了脫節(jié)，最終使教育效果事倍功半。大學(xué)生所處的年齡段是一個(gè)充滿了激情，有理想和有抱負(fù)的階段，他們渴望展示自己的才華，渴望接觸到新事物，渴望挑戰(zhàn)自己，同時(shí)他們生活在一個(gè)以人為本、個(gè)性和多樣化的時(shí)代，他們的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自身權(quán)利維護(hù)意識(shí)空前提高。因此，高校思想政治教育工作要“以生為本”，重視人文關(guān)懷，關(guān)切大學(xué)生的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，尊重大學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，這是現(xiàn)代高校思想政治教育工作回歸人的主體地位的要求。只有明確了自身與學(xué)生的角色定位，才能在工作中給學(xué)生提供更多的展示舞臺(tái)，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的自尊心和自信心，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其創(chuàng)造性，開發(fā)其潛能。

尊重學(xué)生的主體地位應(yīng)體現(xiàn)在高校整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)中，高校的思想政治教育工作不應(yīng)只是教師“單槍匹馬”地進(jìn)行，而應(yīng)是黨政群團(tuán)齊抓共管。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、系黨總支書記、輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、行政機(jī)關(guān)工作人員和后勤人員都要抓學(xué)生的思想政治教育。具體而言：第一，教育者不僅要和大學(xué)生以平等、尊重的態(tài)度相互交流、溝通，更要為大學(xué)生提供參與思想政治教育課程教學(xué)的機(jī)會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中充分培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)。第二，在后勤、行政、團(tuán)委等部門的管理工作中，給大學(xué)生提供參與學(xué)校管理的舞臺(tái)。比如：引導(dǎo)大學(xué)生參與制定與他們息息相關(guān)的規(guī)章制度，激發(fā)他們的自律意識(shí)。第三，高?？梢酝ㄟ^(guò)建立相關(guān)機(jī)制，讓大學(xué)生建言獻(xiàn)策，為建設(shè)美好校園貢獻(xiàn)自己的力量?？傊挥谐浞肿鹬卮髮W(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正開展好思想政治教育工作，提高大學(xué)生的思想政治水平。

3.2 突出個(gè)性，充分發(fā)揮大學(xué)生的潛能

大學(xué)生由于家庭、教育背景等的不同表現(xiàn)出不同的個(gè)性特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的創(chuàng)造力能帶來(lái)極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而人的創(chuàng)造能力與人的個(gè)性發(fā)展關(guān)系密切，大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是他們成才的關(guān)鍵。因此，高校思想政治教育工作要包容大學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，激勵(lì)他們不斷實(shí)現(xiàn)自我理想。首先，在高校思想政治理論課中，教師要因材施教，采取分類指導(dǎo)的方法。不能忽視學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生培養(yǎng)成千篇一律的“產(chǎn)品”，使大學(xué)生失去了創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神的失去不僅導(dǎo)致大學(xué)生本人錯(cuò)過(guò)很多發(fā)展機(jī)會(huì)，還會(huì)使我們的民族喪失靈魂。其次，黨委、學(xué)生會(huì)等應(yīng)建立使大學(xué)生的聰明才智得以充分發(fā)揮的機(jī)制和政策，營(yíng)造鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)揮個(gè)性、支持大學(xué)生發(fā)揮才華的氛圍，切實(shí)提高大學(xué)生發(fā)展的空間和平臺(tái)，使大學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮。

3.3 關(guān)注大學(xué)生各方面合理的需要

思想政治教育中的人文關(guān)懷最基本的功能就是尊重和滿足人不同層次的需要。當(dāng)代大學(xué)生有許多現(xiàn)實(shí)需要，比如，學(xué)習(xí)求知的需要，尊重理解的需要，理想信念和政治訴求的需要，職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)服務(wù)的需要，消遣娛樂(lè)的需要等。但與此同時(shí)，大學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在形成需要與滿足需要的問(wèn)題上產(chǎn)生矛盾是不可避免的。所以，思想政治教育既要對(duì)大學(xué)生在成長(zhǎng)和成才過(guò)程中的合理需求和利益給予必要的關(guān)切，又要在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)大學(xué)生擁有更高層次的需求，提升其人生境界。落實(shí)到行動(dòng)上就是：首先，對(duì)關(guān)系大學(xué)生切身利益的問(wèn)題，比如獎(jiǎng)學(xué)金、保研、入黨等，輔導(dǎo)員在處理這些事時(shí)要形成完整體系，應(yīng)公開、公平、公正，充分維護(hù)大學(xué)生的利益。在就業(yè)問(wèn)題上，要充分做好服務(wù)工作，比如加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，及時(shí)提供就業(yè)信息等。其次，校團(tuán)委等部門應(yīng)開展豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，使大學(xué)生得到美的享受，產(chǎn)生愉快的情感和樂(lè)觀向上的精神。這些活動(dòng)雖不能產(chǎn)生立竿見影的效果，但是它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。如果能夠把這些活動(dòng)有機(jī)地整合起來(lái)，持續(xù)不斷地去影響學(xué)生，就能塑造其高尚的品德。

3.4 加強(qiáng)心理健康教育

加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，是高校思想政治教育注重人文關(guān)懷的重要舉措。不少大學(xué)生在不同程度上存在心理問(wèn)題，嚴(yán)重的心理問(wèn)題既影響學(xué)生的身心健康，也阻礙學(xué)生的發(fā)展。高校思想政治教育工作者要走進(jìn)學(xué)生的生活，通過(guò)各種途徑了解學(xué)生的心理健康發(fā)展情況，對(duì)有心理問(wèn)題的大學(xué)生采取相應(yīng)的心理疏導(dǎo)方法，幫助其走出陰影。同時(shí)，要積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種形式的人文教育活動(dòng)，接觸各種維護(hù)心理健康的方法，培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信的優(yōu)良品格，從而不斷完善自我，成為更優(yōu)秀的自己。

[1] 郭輝云.論人文關(guān)懷視閾下的高校教師思想政治工作[J].廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(12)：117-119.

[2] [美]赫舍爾.人是誰(shuí)[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1994.

[3] 蘇茜.高校思想政治教育人文關(guān)懷的研究[D].太原：太原科技大學(xué)，2010.

(編輯：劉彩霞)

Ideological and Political Education in Colleges Should Pay Attention to Humanistic Spirit

ZOU Qiao-ling, ZHANG Guo-ling, OU Jun-wei
(School of Information and Communication Engineering,Guangzhou Maritime College,Guangzhou 510725,China )

Modern society has brought human encouraging positive effect,at the same time it is also caused destructive effects on the human civilization , and the lack of contemporary humanistic spirit is a prominent performance. So,ideological and political education as the main position which cultivates social elite's character paying attention to humanistic care is of great significance today. This paper holds that the ideological and political education should take the following measures: First,renew the idea and respect students' subject position; Second, emphasize individual character and give full play to the potential of college students;Third,focus on college students' reasonable need in various aspects; Fourth，strengthen the mental health education.

college; ideological and political education; humanistic spirit

2016-11-09

鄒巧玲(1990—)，女，四川自貢人，實(shí)習(xí)研究員，研究方向：思想政治教育.

G41

A

2095-8978(2017)01-0149-03