周潔瓊
(大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院,云南 大理671000)
20世紀(jì)60年代后期,美國社會學(xué)家杰克遜首次提出了“隱性課程”的概念,他認(rèn)為:“學(xué)生的價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度、動(dòng)機(jī)不是從學(xué)術(shù)課程中獲得的,而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)方面,暗默中、隱性中不直接地傳遞給學(xué)生的[1]。”在思想政治教育實(shí)施中,教育者在一定的教育目標(biāo)下,將教育內(nèi)容通過隱性教育資源,滲透入受教育者的日常生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)中,潛移默化的使受教育者受到熏陶。隱性思想政治教育破除了舊唯物主義的抽象性,充分的體現(xiàn)出人的主體性,通過注重受教育者的主觀感受,淡化受教育者的角色定位,關(guān)注自然,提倡體驗(yàn)。在理解和參與的過程中,使得受教育者從心理、情感、態(tài)度和思維上對教育內(nèi)容達(dá)成共識和認(rèn)同。
1.1.1 隱蔽的內(nèi)容傳授,教育的雙向互動(dòng) 傳授教育內(nèi)容的隱蔽性,是隱性思想政治教育與顯性思想政治教育最明顯的區(qū)別。對于受教育者即大學(xué)生來說,他們在年齡上雖然已經(jīng)成人,但心理并不成熟,世界觀、人生觀、價(jià)值觀還尚未定型。因此,在對大學(xué)生的思想政治教育中,如果一味的灌輸枯燥的理論,很容易造成學(xué)生的厭煩和逆反,影響思想政治教育的實(shí)效。而隱性思想政治教育是以馬克思主義實(shí)踐觀為哲學(xué)基礎(chǔ)理念的教育,體現(xiàn)出教育的主體性原則,弱化教育者和受教育者的角色定位,通過一系列的交往實(shí)踐和互動(dòng)使雙方在理解和參與中達(dá)成共識,共同提升。通過教學(xué)實(shí)踐、調(diào)研、文體活動(dòng)、構(gòu)建良好校園文化氛圍、建設(shè)良好教育情景等隱性思想政治教育方式,激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)熱情,對教育內(nèi)容有所體驗(yàn)和感悟,最終達(dá)到教育目的。
1.1.2 漸進(jìn)的教育方式,持久的教育影響 人的思想品德,是主客體因素在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物,是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程[2]。這一過程是復(fù)雜而耗時(shí)的,需要不斷的學(xué)習(xí)和沉淀,才能逐漸由量變達(dá)到質(zhì)變,形成較穩(wěn)定的品德素質(zhì)和觀念。所以思想政治教育也是循序漸進(jìn)的過程,需要對受教育者進(jìn)行持久的教育,促進(jìn)教育內(nèi)容深入人心。同時(shí)教育者需耐心細(xì)致,戒驕戒躁。
1.1.3 豐富的教育資源,跨時(shí)空的教育途徑 隱性思想政治教育資源豐富,層次分明,它的教育內(nèi)容往往可以擴(kuò)散到各個(gè)角落。因此,教育者在有意識的實(shí)施隱性教育時(shí),通常需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同環(huán)境、不同方式,從不同的層次和維度出發(fā)對受教育者進(jìn)行較全面且綜合的教育。隱性的思想政治教育是開放式的教育,有跨時(shí)空的特性,不需要具體規(guī)劃時(shí)間,不限制施教地點(diǎn),時(shí)時(shí)處處都能影響受教育者。
1.2.1 認(rèn)知價(jià)值 隱性思想政治教育通過社會實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、教育者個(gè)人魅力的熏陶等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的熱情,讓他們在不知不覺中更容易理解思想政治理論的意義。大學(xué)生由于社會生活面和信息獲取的局限性,難免對社會的認(rèn)知有偏差,導(dǎo)致其價(jià)值觀念也出現(xiàn)偏差。隱性思想政治教育可以通過各種媒介和內(nèi)隱的教育方式,開闊學(xué)生的視野,給出正確的思想引導(dǎo),幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念。
1.2.2 審美價(jià)值 隱性思想政治教育旨在教育學(xué)生樹立正確的是非觀,教授符合并有利于國家和諧發(fā)展、人民不斷進(jìn)步的思想政治理念,也傳授給學(xué)生更多真、善、美的中國傳統(tǒng)文化,有利于營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍和真、善、美的生活境界。
1.2.3 發(fā)展價(jià)值 隱性思想政治教育跳脫出課堂的局限,用豐富多樣的形式呈現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的主體性,并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,不斷豐富形式以適應(yīng)新形勢下社會教育的方向。
高校隱性思想政治教育存在以下幾個(gè)問題:第一,學(xué)校環(huán)境的資源開發(fā)不全面。從環(huán)境心理學(xué)的角度來講,優(yōu)越的教育環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的土壤。校園建筑規(guī)劃、校園綠化、教室教務(wù)設(shè)施、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書館藏書以及校舍的生活設(shè)施都影響學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同和品質(zhì)上的判斷。這些硬件條件是為開展隱性思想政治教育而創(chuàng)設(shè)的外部環(huán)境,其開發(fā)是否到位,直接影響隱性思想政治教育實(shí)效性的優(yōu)劣。第二,學(xué)校的組織制度不完善。學(xué)校的規(guī)章制度、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、學(xué)生培養(yǎng)管理制度等的制定是為了保證學(xué)校各個(gè)部門的協(xié)調(diào)工作,對隱性思想政治教育的開展有明確的指引作用。目前許多高校的組織制度建設(shè)過于死板,缺少人性化和主體意識,制定的政策往往矯枉過正,束縛了學(xué)生的思想發(fā)展和積極性,甚至使得學(xué)生對學(xué)校的教育體制和教育內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒。第三,教育者沒有發(fā)揮出良好的示范作用。具備過硬的思想政治教育素養(yǎng)的專業(yè)教師少之又少,加上很多高校為完成思想政治教育課程任務(wù)急速聘任新教師,很多教師沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)就匆匆上崗,甚至在思想政治教育課程中任用其他專業(yè)出身的老師來授課。其他部門的老師對待學(xué)生態(tài)度冷淡,很多老師的師德師風(fēng)都有待加強(qiáng),造成學(xué)生對校規(guī)校紀(jì)的漠視,對學(xué)校開展的任何教育持反感態(tài)度。第四,校園文化建設(shè)中缺乏對隱性思想政治教育的挖掘。教育家蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)“要?jiǎng)?chuàng)造出‘讓學(xué)校的墻壁也說話’的教育氛圍,讓學(xué)習(xí)環(huán)境和生活氛圍時(shí)時(shí)處處都充滿著文化氣息,發(fā)揮‘無聲勝有聲’的教育作用”[3]。每所高校都有校園精神文化,然而雖然在文化設(shè)施中有很大的投入,但是往往不重視精神文化的宣揚(yáng),比如各大院校中都設(shè)有名人雕塑或校史館等,但是不注重宣傳其含義、歷史以及與學(xué)校的關(guān)聯(lián),使這些設(shè)施都成為徒有其表的擺設(shè)。第五,教育理念陳舊,教法單一。當(dāng)前,許多高校在“顯”、“隱”性思想政治教育兩種方式中,還是過分依賴前者發(fā)揮的效能,在該實(shí)行隱性思想政治教育的時(shí)機(jī)卻采用顯性思想政治教育,使得教育實(shí)效性下降。
如今,國內(nèi)外形勢都有巨大的變化,高校在思想政治教育理念上也應(yīng)該隨著時(shí)代的更迭而推陳出新。我國高校需要更新思想政治教育的理念,將顯性思想政治教育與隱性思想政治教育緊密結(jié)合,優(yōu)勢互補(bǔ)。
不同的教育環(huán)境要采用不同的教育方式。相對封閉的環(huán)境,比如課堂授課,適合顯性教育,“在封閉的環(huán)境里人們掌握的知識較少,獲取知識的渠道有限,心理的依賴性強(qiáng),對權(quán)威的認(rèn)可度高。因此采用顯性的教育,專門系統(tǒng)的進(jìn)行思想政治教育,可以凝心聚力,立竿見影[4]?!遍_放型的環(huán)境下,隱性思想政治教育可以擁有更強(qiáng)的滲透性。比如在大學(xué)生思想政治理論課上,講授道德的起源、性質(zhì)、教育學(xué)基本原理等理論時(shí),用顯性思想政治教育可以達(dá)到直接、高效的效果。而在對這些理論的理解之外,需要學(xué)生深入理解和體會理論背后的深刻意義,在這種情況下就應(yīng)該運(yùn)用隱性思想政治教育。從不同的教育內(nèi)容來講,顯性思想政治教育適用于較為系統(tǒng)的理論內(nèi)容,越是嚴(yán)格的理論越需要嚴(yán)謹(jǐn)權(quán)威講授和分析。而在對于理論內(nèi)容的理解或者文化傳統(tǒng)的宣揚(yáng)方面,就更加適合選擇隱性思想政治教育,讓學(xué)生體驗(yàn)到教育的真諦。
顯性教育要求學(xué)生切實(shí)的掌握理論,隱性教育則是偏重行為的影響和習(xí)慣的養(yǎng)成,因此應(yīng)該針對教育的要求來分工。明確教育目標(biāo),在思想政治教育中,明確運(yùn)用顯、隱性教育的時(shí)機(jī)和領(lǐng)域,在顯性教育中運(yùn)用隱性教育的理念和方法,增強(qiáng)滲透性。
3.2.1 營造適合學(xué)生成長的“情景教育空間” 美化學(xué)校環(huán)境、加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)、加大學(xué)校自身文化建設(shè),從一草一木中體現(xiàn)培育的用心,可以帶給學(xué)生很強(qiáng)的感染力,交貨學(xué)生心靈。同時(shí),開展高品質(zhì)的校園活動(dòng)用特色的校園文化感化學(xué)生。
3.2.2 組織制度應(yīng)建立在平等和可接受的前提下 制度是為了配合學(xué)校的管理,更好的為學(xué)生服務(wù)而建立的,制定制度規(guī)范時(shí)應(yīng)該盡量人性化以學(xué)生為主體。認(rèn)識到學(xué)校的制度不是為了懲戒學(xué)生,而是為了培養(yǎng)和完善學(xué)生的思維能力、道德素質(zhì)和價(jià)值取向。
高校還應(yīng)建立健全高校師生相互監(jiān)督的機(jī)制。高校教職工,特別是學(xué)生管理職能部門、院系黨務(wù)部門,存在任意使用手里權(quán)力為部分和自身有特殊關(guān)系的學(xué)生謀求利益的現(xiàn)象,而學(xué)生對此沒有任何民主監(jiān)督的權(quán)力。應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)構(gòu),最好有學(xué)生代表參與學(xué)校制度的制定,將學(xué)校教育管理效力轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的能力,培養(yǎng)大學(xué)生的自主意識。
3.2.3 注重發(fā)揮教育者的示范作用 學(xué)校應(yīng)組織教師定期培訓(xùn),讓高校教師及時(shí)了解第一手的思想政治教育方向,學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論以運(yùn)用于實(shí)際授課。教育者應(yīng)注重自身親和力的培養(yǎng),良好的師生關(guān)系、學(xué)生關(guān)系也是隱性教育的重要內(nèi)容。和諧融洽的師生關(guān)系將使隱性思想教育的傳遞有更加明顯的效果,老師的思想品德、價(jià)值觀念、處世之道都會隨著與學(xué)生的平等交流而影響學(xué)生的行為。
3.2.4 注重隱性思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)平臺中的有利發(fā)展 高校應(yīng)該積極利用網(wǎng)絡(luò)自媒體的優(yōu)勢,開展網(wǎng)絡(luò)教育。教育者可以設(shè)置相關(guān)網(wǎng)頁,利用心理咨詢、網(wǎng)上論壇、慈善義賣、愛心捐贈、就業(yè)信息指導(dǎo)和微博、微信等平臺,密切關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn),應(yīng)勢利導(dǎo),用學(xué)生喜聞樂見的形式更好的為學(xué)生服務(wù)。將隱性思想政治教育的內(nèi)容融入形式新穎、內(nèi)容富麗的校園網(wǎng)頁,將學(xué)生的興趣吸引到學(xué)校創(chuàng)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)空間中;利用網(wǎng)絡(luò)開展不同形式的校園活動(dòng),針對學(xué)校的某些問題開展校園內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查;還可以舉行主題明確的征文、網(wǎng)上辯論以及各種評選活動(dòng)的網(wǎng)上投票,積極的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。最重要的可以依靠網(wǎng)絡(luò)建設(shè)一個(gè)學(xué)生思想政治教育自我監(jiān)督和自我學(xué)習(xí)的平臺,讓學(xué)生互相監(jiān)督,互相學(xué)習(xí)。在充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的同時(shí),高校也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,篩選信息,摒棄不良信息。構(gòu)建科學(xué)有效的隱性思想政治教育平臺,與顯性思想政治教育一起幫助學(xué)生形成良好的、穩(wěn)定的思想政治規(guī)范。
[1] 袁桂林.現(xiàn)代教育思想專題[M].吉林:東北師范大學(xué)出版社,2006.
[2] 陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2013.
[3] 陳紅英.高職院校隱性德育資源配置現(xiàn)狀探究[J].教育理論研究,2010(18):227-228.
[4] 孫清華.論思想政治教育顯、隱結(jié)合的基本路徑[J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào),2016(5):87-91.
信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào)2017年4期