朱同留
(信陽農林學院 黨委宣傳部,河南信陽464000)
我國是社會主義國家,長期堅持馬克思主義的指導地位。一些西方國家一直以來企圖對我們進行和平演變,顛覆國家政權,尤其是隨著網絡時代的到來,馬克思主義的指導地位面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
長期以來,西方的資本主義制度和我國的社會主義制度一直存在斗爭,這種斗爭雖然在冷戰(zhàn)后有所緩和,但從未停止,以美國為代表的西方國家通過各種手段對我們進行滲透,并帶有明確的目的性。西方意識形態(tài)的滲透和進攻是馬克思主義面臨的最大威脅。社會主義制度誕生后,西方資本主義國家對社會主義國家的滲透、封鎖和顛覆活動一直存在,在敵對國家培植親信,搞“顏色革命”,進行“和平演變”,是西方資本主義國家顛覆他國意識形態(tài)的常用方法和手段。西方國家長期將目光投向中國,其近年來對我國的滲透表現(xiàn)出一些新特點,如加強軟實力進攻,憑借其強大的硬實力對我國進行強勢文化滲透,方式、渠道多種多樣,從多個方面對我國實施西化、分化的政治圖謀,對我國意識形態(tài)安全產生負面影響。西方意識形態(tài)主動進攻的最根本的目的就是要顛覆社會主義中國的政權,對中國“不戰(zhàn)而勝”。隨著大數(shù)據時代的到來,這種滲透更加復雜,對馬克思主義意識形態(tài)話語權提出了新挑戰(zhàn)。
新中國成立之初,馬克思主義就被明確確立為我國的主流意識形態(tài),并且以憲法的形式確定下來,這是歷史的選擇和人民的選擇。在馬克思主義的指導下,我國各方面的建設都取得巨大的成就,歷史充分證明,馬克思主義是一個科學的理論,我們必須堅定不移地堅持下去,牢牢捍衛(wèi)馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。
隨著全球化的不斷深入和大數(shù)據時代的到來,各種思想文化相互交融、相互激蕩,不同社會思潮沖擊我國,在思想文化領域呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。人們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性和差異性進一步增強[1]。思想文化多元并存是我國經濟社會深入發(fā)展的一個必然表現(xiàn)。社會經濟的不斷發(fā)展促使多種所有制并存,各個階層利益分化,并且利益主體本身也呈現(xiàn)多元化。人們不僅關注和重視個體自身的利益,而且關注自己所屬社會群體的利益。社會發(fā)展帶來的一系列變化影響著人們價值評判的標準與尺度。人們的主體性加強,常常以自身的價值標準對好壞優(yōu)劣加以判斷,大眾的思想觀念和價值取向多元化不可避免,面對此種情況必須要加強警惕。西方國家利用其先進的技術加強對我國意識形態(tài)領域的攻勢,利用互聯(lián)網將拜金主義、享樂主義等價值觀念傳入我國,影響我國民眾尤其是青年一代的價值觀,這種傳播和滲透帶有明確的政治目的,妄圖使我國意識形態(tài)領域的指導思想多元化,最終顛覆馬克思主義在我國的指導地位。
習近平總書記強調“經濟工作是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[2]。隨著網絡技術的快速發(fā)展,互聯(lián)網成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。
網絡具有開放、匿名、即時、交互等特征,它能夠使各種意識形態(tài)的觀點集中呈現(xiàn)在一個輿論平臺上,不同意識形態(tài)的正面交流、交鋒成為無法回避的現(xiàn)實。當前,西方國家向我國滲透的一個重要手段就是通過網絡,將網絡作為宣傳自己政治觀點的重要載體。由于網絡參與者、話題內容、話語形式都呈現(xiàn)出多樣化的特征,意識形態(tài)論爭與學術思想論爭界限不明,有些別有用心的人企圖通過“學術交流”公開挑戰(zhàn)社會主義意識形態(tài)。在參與者方面,國外敵對勢力及其代理人,充分利用國內開放式網絡輿論平臺進行政治活動。在傳播內容方面,他們對中國共產黨的執(zhí)政、英雄人物、改革開放進行負面評價。在表現(xiàn)方式方面,既有基于理論的“理性”探討,又有充滿戾氣的謾罵攻訐;既有僅限于網上的意識形態(tài)論爭,又有網上網下相結合的意識形態(tài)論爭。網絡領域的意識形態(tài)斗爭已成為馬克思主義意識形態(tài)話語權面臨的主要挑戰(zhàn)。
改革開放以來,國際國內形勢復雜多變,各種思潮不斷涌現(xiàn),思想領域的斗爭從未停止過。尤其是隨著我國成為世界第二大經濟體后,西方國家和一些周邊國家對我國的戒備之心更加明顯。針對社會轉型期國際國內的各種挑戰(zhàn),我們要采取堅決有力、有針對性的措施,防范和化解馬克思主義話語權面臨的各種風險。
社會轉型期的各種風險和挑戰(zhàn)對馬克思主義自身建設提出了要求。鞏固馬克思主義意識形態(tài)建設可從以下幾個方面著手:首先,深入研究馬克思主義理論。馬克思主義是與時俱進的科學理論,這要求我們對馬克思主義理論的研究必須跟上時代的步伐。只有把握時代的脈搏才能真正做到馬克思主義與我國現(xiàn)實發(fā)展狀況相結合。其次,創(chuàng)新與發(fā)展馬克思主義理論。各國的社會主義實踐經驗都是對馬克思主義的創(chuàng)新、豐富和發(fā)展,都為馬克思主義注入了新鮮血液。在建設中國特色社會主義的道路上,要賦予馬克思主義更多的時代特色、中國元素,不斷創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義理論,使馬克思主義永葆青春。最后,整體性規(guī)劃建設社會主義主流意識形態(tài)。不僅包括理論建設,還包括平臺建設、隊伍建設等方面。馬克思主義話語權面臨的挑戰(zhàn)來自國際國內多個方面、多個領域,因此應對風險的舉措和思路應該突出,這樣才能切實增強馬克思主義的整體戰(zhàn)斗力。
舉什么旗、走什么路的問題關乎中國特色社會主義的前途命運。我們必須始終堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,旗幟鮮明地反對指導思想多元化,保持政治上的清醒。馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位在任何時候任何情況下都不能動搖。
以馬克思主義為指導和多種思想文化并存是一元與多元的關系。在意識形態(tài)領域要堅持馬克思主義的指導地位,同時允許其它有益的思想“百花齊放,百家爭鳴”。馬克思主義是處于支配地位的矛盾的主要方面,決定著我國社會主義發(fā)展的根本性質和方向,我們必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位。以馬克思主義意識形態(tài)為主導,并不排斥文化的多元化。多元化的社會思潮是全球化背景下世界歷史發(fā)展的必然趨勢,多種文化的交流、交融和碰撞,從長遠來看是人類文明進步的自然規(guī)律。在改革開放的大背景下,對待外來優(yōu)秀文化我們應該取其精華去其糟粕,用開放的包容的態(tài)度去看待文化的多元化發(fā)展。但是我們也應該認識到,意識形態(tài)領域的馬克思主義一元化的指導地位不能被文化多元化混淆,更不可以被代替。我們唯一的指導思想就是馬克思主義,要旗幟鮮明、堅定不移地維護馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。
習總書記強調“堅持鞏固壯大主流思想輿論,弘揚主旋律,傳播正能量,激發(fā)全社會團結奮進的強大力量”[2]。社會主義核心價值觀是當今中國特色社會主義文化的核心,是引領當代中國發(fā)展的精神旗幟,是當前中國的主流思想。因此,在新時期充分發(fā)揚社會主義核心價值觀,維護馬克思主義意識形態(tài)話語權尤為重要。
用社會主義核心價值觀引領社會思潮不是通過國家強制力來推動的,而是要通過傳播、教育、融入等渠道,通過說服、同化、感召和批評等方式實現(xiàn)。這是一個動態(tài)的過程。在這一過程中,我們要對各種社會思潮客觀地認識、準確地分析和判斷,這是保證其有效價值實現(xiàn)整合的前提。要認真研究當前主要社會思潮的思想源流、現(xiàn)實樣態(tài)、理論觀點和性質特征,要研究各主要社會思潮的價值取向及其表現(xiàn)形態(tài)與實質,以加強整合的針對性。
加強網絡時代宣傳思想陣地的管理和建設是馬克思主義意識形態(tài)建設的重要內容。馬克思主義意識形態(tài)本身具有強大的引導和整合功能。隨著網絡新媒體的快速發(fā)展,我們要充分掌握新媒體的特征,科學運用微博微信、網絡論壇等多種新媒體,充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢,創(chuàng)新傳播方式與方法,及時解答人們在現(xiàn)實中遇到的困惑和問題,運用淺顯易懂的語言、喜聞樂見的形式、生動活潑的事例傳播馬克思主義。要堅持用馬克思主義占領網絡思想文化陣地,武裝青年頭腦,用社會主義核心價值觀引領網絡輿論,努力增強馬克思主義的吸引力、凝聚力和向心力。
我國網絡新媒體建設時間還不長,對于各種網絡新技術的管理和控制能力較為落后,特別是對各種不良信息、錯誤信息和有害信息的監(jiān)控、防治能力還比較弱。在加強馬克思主義意識形態(tài)話語權的同時,要注重網絡輿論工作和對網絡社會的管理、監(jiān)控和引導,切實提高馬克思主義意識形態(tài)對網絡文化的控制力,牢牢把握網絡宣傳陣地的話語權。
[1] 中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(中)[M].北京:中共中央文獻出版社,2005:49.
[2] 習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,2013-08-20(1).(Propaganda Department of Party Committee, Xinyang Agriculture and Forestry University, Xinyang 464000, China)