熱烈、隱忍或其它
——鄒聯(lián)安詩(shī)集《大地的隱痛》評(píng)析

曾明輝

(湘潭日?qǐng)?bào)社，湖南 湘潭 411000)

熱烈、隱忍或其它
——鄒聯(lián)安詩(shī)集《大地的隱痛》評(píng)析

曾明輝

(湘潭日?qǐng)?bào)社，湖南 湘潭 411000)

鄒聯(lián)安詩(shī)集《大地的隱痛》的詩(shī)歌都彰顯出一種隱忍撕扯的態(tài)勢(shì)，讓人直面一顆撕裂但足夠真切的靈魂。詩(shī)人以這座城市里獨(dú)特的個(gè)體感受，抒寫城市背后的隱痛，抒寫土地上的種種隱痛。詩(shī)人的激情來(lái)自正視人類生存困境的勇氣，來(lái)自直面大地隱痛的堅(jiān)韌，在外在世界的比照下，其激情遭遇時(shí)代的鼓點(diǎn)而得到升華。

鄒聯(lián)安;《大地的隱痛》；隱痛；激情

一

熱情和隱忍同在，這是整本詩(shī)集的最大特色。熱烈而浪漫，隱忍而撕裂，如此種種。

隱忍之痕隨處可見(jiàn)?！独浼胖埂分?，人的靈魂枯冷，春天的黎明只在對(duì)未來(lái)的憧憬中存在。面對(duì)如此冷寂無(wú)生機(jī)的夜，詩(shī)人的詩(shī)行充滿控訴，也充滿毫無(wú)希望的希冀與渴求。

在與詩(shī)集同名的詩(shī)歌《大地的隱痛》中，詩(shī)人的隱痛發(fā)揮到極致。

大地的隱痛是詩(shī)人的隱痛。大地的種種隱痛意象，是詩(shī)人的隱痛之源。這在詩(shī)歌的第一節(jié)“大地的隱痛緊貼我的現(xiàn)實(shí)，我的思想”便分明可見(jiàn)。

大地于是失去了顏色，統(tǒng)一涂抹成昏黃色。更深處，是昏暗，是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的憂傷。

對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，大地是一首言不盡憂傷的歌。

因?yàn)殡[忍，詩(shī)集中的隱喻并不見(jiàn)少。在《一滴淚的隱喻》中，一滴淚引發(fā)的思考，詩(shī)人將之謂為隱喻。一件事在心頭堵了很久，找不到傾訴之地，想寫詩(shī)，沒(méi)有依托。一滴淚由此變成了隱喻的載體。

二

在詩(shī)人的詩(shī)歌中，熱烈是一種浪漫，熱烈到一定程度，便成了一種疼痛。

《這個(gè)世界，我活著》一詩(shī)中，因?yàn)閷?duì)生的熱愛(ài)，對(duì)善的執(zhí)著，詩(shī)人依舊在邪惡之初，在隱居胸懷之外，于黑暗中摸爬。因?yàn)楦卸?，因?yàn)轭I(lǐng)受，所以詩(shī)人依舊負(fù)重而行，隱忍而行。詩(shī)歌最后一節(jié)，為這種生存狀態(tài)提升了高度，對(duì)全詩(shī)進(jìn)行概括：“是因?yàn)槲以谟醚獪I書寫歷史，所以我死于身體之上。”生與死的辯證對(duì)等，由此以隱忍的方式噴薄而發(fā)?！八烙谏眢w之上”，靈魂的欲火，在血淚歷史中升騰。

《后物質(zhì)時(shí)代》是整本詩(shī)集中很獨(dú)特的一首詩(shī)，詩(shī)中指明后物質(zhì)時(shí)代是個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，人們的嘴張張合合，都應(yīng)和著?？滤哉f(shuō)的那幾個(gè)關(guān)鍵詞：話語(yǔ)、權(quán)利和性。

話語(yǔ)、權(quán)利和性，都是熱烈情懷的外顯物。放入到詩(shī)歌中，一切熱烈都有了現(xiàn)代特征。

詩(shī)歌中提及，站在這個(gè)浮世之上，抑或之外，只見(jiàn)到拼命建造卵巢、飛速產(chǎn)卵，然后努力孵化的物種們。

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高速運(yùn)轉(zhuǎn)中，物質(zhì)不純?nèi)皇俏镔|(zhì)。當(dāng)人們退化或還原成物種，物質(zhì)將人類吞噬，以后物質(zhì)時(shí)代的高速性和荒誕繁衍呈現(xiàn)在人們面前。

飛速卵生和孵化的結(jié)果，在詩(shī)人看來(lái)，是時(shí)代的真理。

人們是可以看到真理的。但在這個(gè)特定的時(shí)代，這個(gè)后物質(zhì)時(shí)代里，時(shí)代的真理是什么？它是否存在？若存在，怎樣在時(shí)代的真理中和個(gè)人自我的靈魂真理尋求交融合一？

詩(shī)人給出了后物質(zhì)時(shí)代的運(yùn)轉(zhuǎn)形式，點(diǎn)明了被孵化出來(lái)的“時(shí)代的真理”，卻將時(shí)代真理的答案，隱匿在一個(gè)沒(méi)有句號(hào)的詩(shī)末中。

三

交織在熱烈和隱忍的情思之間的，是種種直面詩(shī)歌深處所遭遇的尷尬情感。在《我要徹底刪掉那首詩(shī)》中，這種情感尤為明顯。

詩(shī)中的“那首詩(shī)”是哪首詩(shī)，這是頗具玩味的。

如果這首詩(shī)是全指，指向催發(fā)詩(shī)人不斷寫詩(shī)的詩(shī)，那么，只要詩(shī)人還有詩(shī)思，這首詩(shī)將永遠(yuǎn)存在。從某種意義上說(shuō)，真正行走在詩(shī)歌道路上的人，都走在一條不歸路上。

但詩(shī)的的中間部分，顯示那首詩(shī)是獨(dú)特意味的，它有獨(dú)特的喻意。詩(shī)人所不愿意看到的那一類詩(shī)歌，出現(xiàn)了，并扭曲了他的生活。在這種生活中，詩(shī)人的行為和思想開展了拉鋸戰(zhàn)，精神被霸道的文字欺壓，而在這種情況下，由汗水、淚水、血水融成的心酸之水，還得為之奔流。

這首詩(shī)，可能是經(jīng)受體制鉗制、變得扭曲的詩(shī)歌。

這首詩(shī)，也可能是充滿鬧騰、掙扎和撕裂的詩(shī)歌，走在詩(shī)人朝著真善美行進(jìn)道路的對(duì)立面。

所以詩(shī)人想深深地逃離，擺脫這首詩(shī)歌的束縛，去尋求純潔崇高的境界，以及自由奔放的思想。

從最初朝著光明、純潔、自由行走，不論詩(shī)中還是生活中，走到了它的對(duì)立面。這是詩(shī)人最初未曾料到的。當(dāng)無(wú)數(shù)次靈魂的掙扎讓他備受煎熬，讓他反思這種生命態(tài)勢(shì)時(shí)，他終于停下自己的腳步，思索自己的漫漫詩(shī)路，嘗試拾掇起詩(shī)歌最初指向的地方。

詩(shī)歌表達(dá)了復(fù)雜的心路歷程，但“我要徹底刪掉那首詩(shī)”，是一種決然，一種決心，還是一種無(wú)奈的控訴和冀求，尚不得知。

另一首詩(shī)《問(wèn)題》，同樣以一種矛盾的姿態(tài)，顯現(xiàn)了這個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)中，人的尷尬處境中的尷尬情感。

通讀全詩(shī)不難發(fā)現(xiàn)，“問(wèn)題”其實(shí)是不存在的，當(dāng)詩(shī)人感受到它時(shí)，它便逃匿了，化為一種感受狀態(tài)。人的肉體走在這個(gè)復(fù)雜的世間，如同“尸”?！笆敝獾撵`魂，之所以存在，與上帝和信仰有關(guān)，和紅豆等情感有關(guān)。但褪去一切有關(guān)信仰和情感的精神領(lǐng)受，人的世界依舊是紊亂的。“ 一個(gè)主義者制造一個(gè)時(shí)代的混亂一堆信仰的廢墟埋葬一代人的靈魂”，是時(shí)代原本混亂，還是主義者制造的？詩(shī)人道出了自己的答案。在信仰的最深處，沒(méi)有廢墟，更沒(méi)有所謂的靈魂的埋葬。這信仰在哪里，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

四

鄒聯(lián)安的詩(shī)歌，熱烈，隱忍，在這之外，還有更多的聲音。它們是什么，一直在思索。

在閱讀中，一些聲音一直在涌現(xiàn)，我無(wú)法將之定義，甚至用自己的筆表達(dá)出來(lái)都不能。只是真切地感受到了這些聲音，就像是觸摸到了聲音背后的靈魂。

但直到現(xiàn)在，仍然不知道該說(shuō)什么。在生活中，在其它閱讀中，鄒聯(lián)安的詩(shī)歌會(huì)突然跳出來(lái)，以詩(shī)行的形式。

最初的閱讀圖景里，充滿著形形色色的詩(shī)歌，它們有些在地上，有些掛在半空中，純?nèi)辉诳罩邪肯璧模苌?。?shī)句中，有很多急促發(fā)聲的鼓點(diǎn)，還有一直在切換的詩(shī)歌鏡頭。

責(zé)任編輯：黃聲波

Passion, Tolerance and Others：Comment on Zou Lian’an’s Poetry AnthologyTheDullPainofTheEarth

ZENG Minghui

(Xiangtan Daily, Xiangtan, Hunan,411000 China)

The poems in Zou Lian'an’s poetry anthologyTheDullPainoftheEarth, manifestate a state of tolerance and tear, leading people to face a tearing but enough real soul. Based on the unique individual experience in this city, the poet describes all the pain behind the city as well as on the land. The poet's passion comes from the courage of facing the dilemma of human survival, and from the toughness of facing the dull pain of the earth. In contrast to the outside world, the passion encounters the drums of the times and gets sublimation.

Zou Lian’an;TheDullPainoftheEarth; dull pain; passion

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.01.008

2016-10-08

曾明輝(1986-)，女，湖南邵東人，《湘潭日?qǐng)?bào)》社記者，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

I207.2

A

1674-117X(2017)01-0035-02