別樣的風(fēng)采

梁濱久

中國(guó)開(kāi)村志編修先河的是清康熙朝郎遂撰寫(xiě)的安徽池州《杏花村志》。此后，村志編修屢見(jiàn)。在編修新方志的熱潮中，內(nèi)地編寫(xiě)出不少村志。全國(guó)首輪修志，浙江省出版村志46部。2009年出版的《山西新編方志書(shū)目提要》共收錄村志25部。截至2012年底，河北省共出版村志51部。而香港史專家劉蜀永、文史工作者蘇萬(wàn)興二位先生主編，中華書(shū)局（香港）有限公司2015年出版的《蓮麻坑村志》（以下稱《蓮村志》），則是香港有史以來(lái)編修的第一部村志。雖為首創(chuàng)，但內(nèi)容豐富、材料翔實(shí)、特點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言樸實(shí)、行文簡(jiǎn)練，全面、客觀、真實(shí)地記述了蓮麻坑村的基本村情，為香港史、新界史、香港內(nèi)地關(guān)系史、村落文化等的研究提供了珍貴的史料。特別可貴的是與內(nèi)地村志比較，有別樣的風(fēng)采和特色。

一、凸顯村莊特色

蓮麻坑村是新界東北部深港邊境上打鼓嶺與沙頭角之間的一個(gè)小山村，有300多年的歷史?！渡彺逯尽吩谟浭錾徛榭哟鍤v史與各方面現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，凸寫(xiě)了具有特色的人、事、物。如蓮麻坑村有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，人才輩出，涌現(xiàn)出新界居民中貢獻(xiàn)最大的辛亥革命元老葉定仕（1879—1943），他是旅泰華僑領(lǐng)袖，早年追隨孫中山從事革命活動(dòng)，曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)同盟會(huì)暹羅（泰國(guó)）分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。香港特別行政區(qū)將葉定仕故居列為香港的法定古跡。村民決定在葉定仕故居廣場(chǎng)豎立孫中山銅像，反映了村民愛(ài)國(guó)愛(ài)村的家國(guó)情懷?？箲?zhàn)時(shí)期，這里發(fā)生過(guò)三打蓮麻坑礦山的抗日壯舉。蓮麻坑村還有著獨(dú)特的地理環(huán)境，蓮麻坑礦場(chǎng)是香港最大的鉛礦場(chǎng)。四面環(huán)山的自然條件，加上港府實(shí)行邊境禁區(qū)政策，蓮花村完整地保留了原始的自然風(fēng)貌，蓮麻坑河是香港“最具生態(tài)價(jià)值的河段”，山嶺樹(shù)林中蘊(yùn)含著高度的生物多樣性，有許多珍稀動(dòng)植物。蓮麻坑村的民俗文化也頗具特色，將一位先祖奉為神明的葉法諸公祭祀，是新界鄉(xiāng)村獨(dú)一無(wú)二的神祗崇拜。新春同樂(lè)日，這個(gè)不足百人的小山村舉辦迎春活動(dòng)竟然有接近2000位鄉(xiāng)親和嘉賓，甚至移居英國(guó)、大馬的鄉(xiāng)親也紛紛回村參加活動(dòng)，凝聚力之強(qiáng)罕見(jiàn)。還有許多保留下來(lái)的客家習(xí)俗諸如“春秋二祭”“二次檢骨葬”、設(shè)置“房冢”等，更體現(xiàn)了蓮麻坑村存有豐厚的民間文化傳統(tǒng)。

二、反映村民意愿

內(nèi)地編修省、市、縣三級(jí)志書(shū)，強(qiáng)調(diào)“官書(shū)”性質(zhì)和“資治”作用，為地方政府和黨政官員治理地方提供資料和借鑒。相對(duì)而言，從基層和普通民眾的視角記述不夠。《蓮村志》一個(gè)比較突出的地方，就是在記述村情村治和反映村民的中華民族共同精神稟賦的基礎(chǔ)上，充分記述維護(hù)村民合法權(quán)益的史實(shí)，反映村民的意志與愿望。

三、創(chuàng)新編寫(xiě)體例

《蓮村志》既遵循地方志編修的體例規(guī)范，又有異于內(nèi)地志書(shū)的諸多特點(diǎn)與創(chuàng)新之處。在總體結(jié)構(gòu)上采用了兩級(jí)結(jié)構(gòu)的綱目體，即綱下轄目。這較比內(nèi)地村志通常采用的三級(jí)結(jié)構(gòu)的章節(jié)目體，減少一個(gè)層次，這便于在目上靈活設(shè)目，擇其要者而寫(xiě)。山西省平定縣《東關(guān)村志》的民情風(fēng)俗章轄七節(jié)：第一節(jié)《民情擷要》轄《美德良風(fēng)》《陳規(guī)陋習(xí)》《民間禁忌》3目，第二節(jié)《生活習(xí)俗》轄《飲食》《服飾》《宅居》《行旅》4目，第三節(jié)《生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗》轄《生產(chǎn)習(xí)俗》《商貿(mào)習(xí)俗》2目，第四節(jié)《信仰習(xí)俗》轄《宗教信仰》《自然神信仰》《物神信仰》《人神信仰》《其他信仰》5目，第五節(jié)《人生禮儀》轄《婚嫁》《生育》《喜慶》《喪葬》《祭祖》《稱謂》《行路》《交際》8目，第六節(jié)《節(jié)日》轄《傳統(tǒng)節(jié)日》《紀(jì)慶節(jié)日》2目，第七節(jié)《廟會(huì)》轄《會(huì)期》《例述》《演變》3目，蔚為大觀，但村志與村志之間容易重復(fù)。而《蓮村志》排《風(fēng)水》《春秋二祭》《婚嫁習(xí)俗》《喪葬習(xí)俗》《自然崇拜：求雨》《葉法諸公崇拜》《伯公崇拜》《蓮麻坑與孔嶺洪圣宮》《蓮麻坑與長(zhǎng)山寺》《新村同樂(lè)日》《傳統(tǒng)食品》《語(yǔ)言》等12目，擇要、明晰、簡(jiǎn)練。

《蓮村志》詳列主要參考資料，展學(xué)者風(fēng)范，有學(xué)術(shù)意識(shí)，可為內(nèi)地志書(shū)學(xué)習(xí)借鑒。其絕大部分的綱下目都列出“主要參考資料”，增強(qiáng)了資料的可信度，也利于讀者查考研究。如建置沿革綱行政機(jī)構(gòu)目后列出靳文謨主修《新安縣志》，王崇熙主修《新安縣志》，劉智鵬、黃玲、孫霄主編《中英街與沙頭角禁區(qū)》等文獻(xiàn)10篇。再如經(jīng)濟(jì)綱的農(nóng)業(yè)目后列出劉智鵬主編《展拓界址：英治新界早期歷史探索》，阮志《中港邊界的百年變遷：從沙頭角蓮麻坑村說(shuō)起》，民國(guó)三十六年四月初十日《招買地基存照》，葉祥友、葉瑞山、葉玉安、劉國(guó)強(qiáng)等訪談錄……總計(jì)23篇文獻(xiàn)資料。

《蓮村志》除標(biāo)明時(shí)間的照片外，注明拍攝時(shí)間，如首幅從紅花嶺鳥(niǎo)瞰蓮麻坑的照片，注明“攝于2015年1月”再如“在英國(guó)做工的蓮麻坑鄉(xiāng)親”照片，注明“攝于1974年”。這可增強(qiáng)時(shí)感。

當(dāng)然，《蓮村志》系香港有史以來(lái)編修的首部村志，草創(chuàng)之作難免存在不足之處。其一，《蓮村志》沒(méi)有《凡例》。設(shè)置《凡例》可說(shuō)明記述范圍、體例結(jié)構(gòu)、時(shí)間斷限、行文遵循等，有助讀者更好理解志書(shū)。其二，人物綱生人與已故人物并列，分開(kāi)記述為好，這樣符合“生不立傳”的原則。

至于《大事記》的置后，不能說(shuō)是不足。因?yàn)橹们爸煤蟾饔械览恚?。而置前主理史脈，置后重在檢索。筆者認(rèn)為，河南省地方史志辦公室、河南省地方史志協(xié)會(huì)編《新方志編纂概論》（豫內(nèi)資新出發(fā)通字[2000]133號(hào)）所說(shuō)：“首先要編好村的大事記。村民們很看重的是他們的歷史，發(fā)展演變的過(guò)程，他們認(rèn)為只要?dú)v史寫(xiě)好了就是他們的光榮，特別是家鄉(xiāng)、家族的歷史尤為重要。因此，在村志的內(nèi)容編排上要有突破，重寫(xiě)大事記，并放在村志卷首，讓村民首先看到的是自己的歷史，一開(kāi)始就倍感親切感人?！边@是有道理的。