立足需求 基于問題 開創(chuàng)家校共育新思路
——獨(dú)生子女父母家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查的思考與行動

□ 崇明區(qū)東門小學(xué) 顧惠娟

立足需求 基于問題 開創(chuàng)家校共育新思路
——獨(dú)生子女父母家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查的思考與行動

□ 崇明區(qū)東門小學(xué) 顧惠娟

本文是課題《農(nóng)村城鎮(zhèn)小學(xué)“獨(dú)生父母”家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐研究》實(shí)施前期對獨(dú)生子女父母群體進(jìn)行調(diào)查得出的研究報告。我校約66%家長都是獨(dú)生子女父母，“雙獨(dú)”家庭占24.7%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“獨(dú)生父母”在家庭教育特征、親子關(guān)系、教育觀念和家校合作需求等方面存在問題，如：獨(dú)生子女父母中較多存在重智輕德的現(xiàn)象；親子溝通時間較少；家長對孩子的培養(yǎng)觀念存在矛盾，等等?；诒敬握{(diào)查結(jié)果，為更好地有針對性地進(jìn)行家校合作，我們思考了今后的實(shí)踐方向：以需求為導(dǎo)向，開展家庭教育指導(dǎo)；以問題為引導(dǎo)，調(diào)整學(xué)校教育指導(dǎo)；以家校共育為目標(biāo)，開發(fā)家長陪伴課程。

獨(dú)生子女父母；家庭教育；家校合作

一、調(diào)查背景

獨(dú)生子女政策是我國的基本國策，經(jīng)過30多年，那一代“獨(dú)生子女”已經(jīng)結(jié)婚生子，成長為獨(dú)生子女父母。本課題研究的 獨(dú)生子女父母群體已經(jīng)成為社會主流。我國學(xué)者劉鴻雁、柳玉芝依據(jù)北京市崇文區(qū)、上海市普陀區(qū)的第四次人口普查數(shù)據(jù)測算，到2035年，雙方都由獨(dú)生子女構(gòu)成的家庭比例，北京為70.54%，上海達(dá)72.88%。這一最具中國特色的獨(dú)生子女父母現(xiàn)象正快速地凸顯出來，這個群體家庭教育需得到高度關(guān)注和深入探討?？梢哉f獨(dú)生子女父母這代的育兒觀念和方式，不僅關(guān)系到家庭的成長，還會影響整個民族的未來素質(zhì)和發(fā)展。

我校是一所農(nóng)村城鎮(zhèn)小學(xué)，開辦于2000年。2011年起，進(jìn)行了集團(tuán)化辦學(xué)試點(diǎn)工作，目前有江山、東華兩個校區(qū)，是崇明規(guī)模最大的一所小學(xué)，兩校區(qū)共有學(xué)生1600名左右。在不斷創(chuàng)建學(xué)校文化，豐富學(xué)校文化的同時，學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了提高。我們在辦學(xué)實(shí)踐中，越來越感覺到家校共育的重要性；也發(fā)現(xiàn)有部分家長在家庭教育觀念上、行為上存在主觀意識強(qiáng)、與學(xué)校的溝通不良、逃避家庭教育責(zé)任等問題。我校約66%家長都是“獨(dú)生子女父母”，其中夫妻都是獨(dú)生子女，即“雙獨(dú)”家庭占24.7%。這個群體所反映出來的家庭教育特征明顯、問題顯著。我們期望通過調(diào)查，研究以獨(dú)生子女父母為主的我校家庭教育的現(xiàn)狀、問題，以便更有針對性指導(dǎo)家庭教育，使我們的下一代健康成長。希望能夠通過重視對家長進(jìn)行教育指導(dǎo)，給家長具體的引導(dǎo)和幫助，讓家長明確自己的主要教育職責(zé)，提升整體教育成效，讓孩子健康全面快樂成長。

二、調(diào)查方法

我們對本校一、二、四年級共1036名學(xué)生及其家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過手機(jī)問卷的方式最后共得到學(xué)生和家長有效問卷各742份。學(xué)生問卷采取封閉式問答方式。家長問卷以封閉式問答為主，在關(guān)于對學(xué)校教育的意見建議方面，采用開放式征詢。

問卷調(diào)查的內(nèi)容涉及社會人口特征、學(xué)習(xí)情況、習(xí)慣培養(yǎng)、親子關(guān)系、教育觀念、家庭教育情況，以及困惑和建議等。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查后，有關(guān)獨(dú)生家庭教育特征、親子關(guān)系、教育觀念和家校合作需求這幾方面的情況尤其引起我們重視，對我們進(jìn)而開展家長指導(dǎo)有重要啟示。

1. 獨(dú)生家庭教育特征

（1）獨(dú)生子女父母中較多存在重智輕德的現(xiàn)象。如：“家長最關(guān)心學(xué)生的哪些方面”，雙獨(dú)家庭關(guān)注學(xué)生品行的比例低于單獨(dú)和非獨(dú)家庭（雙獨(dú)、單獨(dú)和非獨(dú)家庭數(shù)據(jù)分別為13.6%、16.3%、15.7%，下同）；“學(xué)生做作業(yè)時，家長在做什么？”選擇“看書或者看雜志”的選項(xiàng)的，雙獨(dú)家庭明顯低于單獨(dú)和非獨(dú)家庭（7.3%、12.3%、14.4%）；“家長是否給孩子布置額外作業(yè)”這一選題中，雙獨(dú)家庭明顯高于單獨(dú)和非獨(dú)家庭（62.8%、55.8%和47.6%）；針對家里藏書數(shù)量的調(diào)查發(fā)現(xiàn)雙獨(dú)家庭又比非獨(dú)家庭低（25.1%、31.5%、35.2%）。獨(dú)生子女父母較多給孩子增加學(xué)習(xí)壓力，對于孩子品德形成教育卻不如非獨(dú)家庭重視；自身的引領(lǐng)和陪伴指導(dǎo)相對做得不夠，較多關(guān)注學(xué)習(xí)成績。

（2）獨(dú)生子女父母家庭比較重視孩子自我意識的培養(yǎng)。如“家長與孩子討論最多的話題”這選題發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女父母比較多和孩子聊孩子喜歡的話題（16.5%、11.9%、11.7%）。

（3）獨(dú)生子女父母在家庭教育實(shí)踐中缺耐心和態(tài)度。因?yàn)樵凇凹彝ソ逃懈杏X最欠缺什么”選題中發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女父母“態(tài)度和耐心”明顯少于非獨(dú)父母（49.4%、46.3%、38.7%）。

（4）獨(dú)生子女父母教育的目的性明確，比較現(xiàn)實(shí)。在“讀書主要目的是為什么”選題中，獨(dú)生父母選擇“找好工作”的明顯比非獨(dú)家庭多；反之，“讀書為了學(xué)知識，明事理”的選項(xiàng)，獨(dú)生父母卻低于非獨(dú)家庭。

2.親子關(guān)系

（1）親子溝通時間較少。本校三分之二的家長與子女的交流大多放在吃飯時間，還有一部分僅在上下學(xué)的路上。真正為了了解孩子溝通的很少。親子之間交流少，怎么會有融洽的關(guān)系呢？家長們都會感嘆孩子難養(yǎng)，其實(shí)難的是不夠了解孩子的所思所想。

（2）媽媽是孩子成長的核心。本校四分之三的孩子，選擇心中有事需要對誰傾訴時，都選擇媽媽，父親在這個過程中又體現(xiàn)出缺位。其實(shí)父輩的理智、清晰的分析和判斷能力，非常有助于孩子性格的形成。學(xué)校應(yīng)在各種場合多呼吁爸爸參與對孩子的教育。另外，教師不是孩子說心里話的主要人選，這也是一個值得思考的現(xiàn)象。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，選擇向教師傾訴的不到1%。是老師太威嚴(yán)，還是我們?nèi)鄙賹⒆蛹?xì)致的關(guān)愛呢？

（3）家長不夠關(guān)注孩子的情緒和心理。從調(diào)查結(jié)果看，孩子心情不好的時候，僅有大約三分之一的家長給予及時的關(guān)注。但在開放式建議中，很多家長都覺得要重視孩子的心理問題，說明學(xué)校在今后的輔導(dǎo)講座中，也可以加設(shè)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。

3.教育觀念

（1）家長對一些普識的教育觀念認(rèn)同率較高。如對“父母是孩子的第一任老師”、“對孩子學(xué)習(xí)影響比較大的是家庭環(huán)境因素”都認(rèn)同較高。

（2）家長存在互相攀比的現(xiàn)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長之間比較的就是孩子的學(xué)業(yè)成績和能力，互相之間比較孩子的品行如何的只有5%，重智輕德的現(xiàn)象再度得到驗(yàn)證。

（3）家長對孩子的培養(yǎng)觀念存在矛盾。有兩個數(shù)據(jù)出現(xiàn)了矛盾：家長認(rèn)為孩子讀書的目的是學(xué)知識明道理占82.3%；但是他們嘴邊經(jīng)常問的，內(nèi)心關(guān)注的就是“這次你考了第幾名？”，這占到了41.9%。

（4）家長中存在“以愛的名譽(yù)”捆綁孩子的現(xiàn)象。 認(rèn)同“我那么辛苦賺錢，還不是為了你？”這句話的占了18.1%。難道家長在辛苦賺錢、努力工作的背后，沒有自己實(shí)現(xiàn)自我價值的需要，沒有享受成功的快樂體驗(yàn)？父母的關(guān)愛需要感恩，但不要道德捆綁。

（5）家長在教育方法上仍會犯低級錯誤。我們在問卷中發(fā)現(xiàn)，依然有17.7%的家長會說“你怎么那么笨，教了那么多還不會”這句話?？磥砑议L缺乏保護(hù)孩子自尊和自信的意識和能力。

（6）家長認(rèn)為自己在家庭教育方面最欠缺的是教育的耐心，44.5%的家長這樣認(rèn)為。

4.家校合作

（1）家長對以家校合作來解決孩子教育問題的方式認(rèn)同度高達(dá)95%。

（2）從調(diào)查看，家長迫切需要得到孩子習(xí)慣培養(yǎng)和溝通技巧的方法的培訓(xùn)。多達(dá)91%的家長希望學(xué)校能多提供關(guān)于孩子習(xí)慣培養(yǎng)和與孩子進(jìn)行溝通的方法的指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)有針對性開展這方面的家長學(xué)校專題講座。

（3）家長希望提高學(xué)校家長會議的質(zhì)量和效果。只有6.6%的家長認(rèn)為家長會對他們的育子觀念有所幫助。由此可見，學(xué)校要認(rèn)真去尋找合適的途徑，開辟易于接受的教育渠道，來提升家庭教育的效果，加強(qiáng)對于家庭的指導(dǎo)力。

（4）家長認(rèn)為家庭教育的主要任務(wù)是教會孩子學(xué)做人兼顧學(xué)習(xí)，認(rèn)同這個觀念的家長多達(dá)79.3%。可以倡導(dǎo)家長至少每天半小時與孩子談學(xué)習(xí)、說同學(xué)、聊老師，倡導(dǎo)父母多談身邊發(fā)生事的事理、道理。學(xué)校再加強(qiáng)專題教育、主題教育的有效性，家校契合，我們的德育工作就會更有實(shí)效。

（5）必須加強(qiáng)家訪的覆蓋面和有效性。學(xué)校的家訪面極窄，家訪的次數(shù)極少，只有0.7%的比率。傳統(tǒng)的上門家訪更利于教師和家長的溝通，更容易拉近家校的距離。這種有情的交流方式值得保持。

四、思考與行動

（一）以需求為導(dǎo)向，開展家庭教育指導(dǎo)

1.倡導(dǎo)上門家訪

現(xiàn)代傳媒發(fā)達(dá)，很多時候家校溝通靠電話、微信、qq等即時溝通工具，但這不表示傳統(tǒng)的上門家訪就失去了功效。教師上門家訪這樣的形式，應(yīng)該做得更加實(shí)在。人們敞開心扉溝通需要一定的環(huán)境和氛圍。教師真誠的家訪能讓人感到格外溫暖。老師、學(xué)生、家長坐在一起，面對面地開誠布公地交流，可以更好地了解學(xué)生的家庭背景和生活環(huán)境，有助于分析家長采取家庭教育方法的合理性，有利于教師采取針對性的教育指導(dǎo)措施。上門家訪作為一種重要的教育手段，仍是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充和延擴(kuò)。我們利用寒暑假對教師提出全覆蓋的上門家訪的要求，讓傳統(tǒng)家訪模式回歸教育常態(tài)，實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。

2.開展家長論壇

我們召集學(xué)校家委會成員以“如何做一個智慧型家長”為議題，開展家長論壇。家委會成員是在有一定能力和學(xué)識的家長中產(chǎn)生的，獲得他們的理解和支持，可以提煉優(yōu)質(zhì)的教育案例?！凹议L思考家長行動”是本次論壇的特色，學(xué)校二十多個家委會成員都作了充分的準(zhǔn)備。論壇中我們聽到了家長的各種教育方法、經(jīng)驗(yàn)，有的做法真的非常值得敬佩。比如五（1）班朱同學(xué)的家長，自己本來就是中學(xué)老師，她把“家庭全息育兒”的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地分享了出來；又如剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生謝同學(xué)家長的“我放手，我陪伴”發(fā)言有很好的借鑒作用；再如五（3）班楊同學(xué)的媽媽以孩子的成長故事串起一個個家庭教育理念，娓娓道來又具一定的深意。

3.召開育子經(jīng)驗(yàn)輻射會

一個全面發(fā)展的孩子的背后，必定有好的家庭教育的方法在支撐。雖然每個家庭的情況不一，孩子發(fā)展?fàn)顩r也有高下，但是有些經(jīng)驗(yàn)是可以借用的。我們在全校范圍內(nèi)組織了育子經(jīng)驗(yàn)輻射會，讓在家長論壇中獲得優(yōu)秀獎的幾個家長參與我們的家長學(xué)校。家長們現(xiàn)身說教，毫無保留分享自己的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，用家長的語言體系來教育家長，真實(shí)、可信。這樣一種先聚合，再分享的形式，在智慧共享的同時引發(fā)家長對家庭教育的思考，效果極好。

4.組織親子活動及跟蹤訪談

親子活動是指父母陪著孩子參加一些有益于成長的活動，用以促進(jìn)孩子與父母的關(guān)系，并通過活動促進(jìn)身心健康發(fā)展。親子活動的想法并不算新穎，但我們盡量讓活動每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都用心，有針對性。我們組織各班家庭教育存在明顯問題的家庭參與，請區(qū)里有經(jīng)驗(yàn)的老師專門設(shè)計活動流程并執(zhí)教。在活動快結(jié)束時，我們還及時組織了活動隨訪，用書面調(diào)查和口頭訪問結(jié)合的方式就活動的效果、家長的困惑、今后的需求做全面的了解。

（二）以問題為引導(dǎo)，調(diào)整學(xué)校教育指導(dǎo)

社會是學(xué)生成長的大環(huán)境，家長和教師是學(xué)生成長的指導(dǎo)者，家長和教師具有共同的教育目標(biāo)。在調(diào)查問卷的開放題中，我們征集到了762條的意見。綜合分析后，發(fā)現(xiàn)家長知道家庭教育的重要性，但對于家庭教育理念、家庭教育方法、家庭教育的內(nèi)容等方面都感覺缺失，希望得到指導(dǎo)。通過有效引導(dǎo)，調(diào)整學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)非常必要。

我們根據(jù)不同年段的特殊性，進(jìn)行分層指導(dǎo)。尤其在加強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法上開展分層家庭指導(dǎo)。在一年級，我們開展了“為了孩子的起航”家長學(xué)校。在高年級我們開展了“校園真善美”、“我的好伙伴”等讀書征文活動，培養(yǎng)孩子責(zé)任心、重視孩子關(guān)心他人、理解父母等道德誠信的養(yǎng)育。我們還在全校開展了以感恩為主題的教育課，邀請全體家長參與，集中在大操場聆聽一場規(guī)模盛大的報告會……

在探索實(shí)施過程中，我們首先注重家長主體的原則，在指導(dǎo)活動中充分尊重家長，發(fā)揮家長主觀能動性；其次，在家庭教育指導(dǎo)活動中，我們努力創(chuàng)設(shè)指導(dǎo)者與家長、家長與家長、家長與孩子雙向溝通互動的環(huán)境與條件，以達(dá)到多方互動、共同提高的指導(dǎo)效果；再次，我們根據(jù)實(shí)際向家長提供家庭教育活動的內(nèi)容、形式、方法等菜單，因地制宜地為家長提供指導(dǎo)。

（三）以家校共育為目標(biāo)，開發(fā)家長陪伴課程

當(dāng)前，因?yàn)楦改该β刀斐傻摹半[性失陪”或“半失陪”的孩子數(shù)不勝數(shù)。其實(shí)，孩子的成長既需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要來自父母的精神呵護(hù)。陪伴不能只是時間上的陪伴，不能單指空間上的陪伴，而更應(yīng)該重視精神上的陪伴。家長要注重有效的溝通，讓陪伴更有效。“家長陪伴課程”是我們學(xué)校這學(xué)期開始著手努力的教育項(xiàng)目。

我們著眼于孩子閑暇時光的陪伴設(shè)計。學(xué)校以節(jié)假日、寒暑假為主，結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日，以“某某假期，你怎么陪孩子”為題，進(jìn)行系列化的設(shè)計。如清明期間，我們以“清明小長假，你怎樣陪孩子”為題，進(jìn)行了陪伴設(shè)計。以親子配合的方式，從了解清明的來歷與習(xí)俗、清明祭祀掃墓的意義和多種方式、清明期間的傳統(tǒng)食物、清明期間的親子活動、誦一誦關(guān)于清明的詩詞、家長們的創(chuàng)意陪伴方式征集等方面入手，引導(dǎo)家長有目的地陪伴好自己的孩子。

“互動合作”是當(dāng)今教育的一個重要理念。做好家校共育工作，就能更好地引導(dǎo)孩子成長，對于學(xué)校發(fā)展也有極大的促進(jìn)作用。堅持把節(jié)假日等閑暇的陪伴項(xiàng)目做好，家校共育就找到了發(fā)力點(diǎn)，找到合適的路徑。有了系列化的、豐富的資源支持，就撐起我們家校共育課程。

總而言之，學(xué)校以學(xué)生成長面臨的問題和家長需求為工作的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，希望通過“家校共育”的教育項(xiàng)目，讓父母在不斷學(xué)習(xí)完善中努力做合格的、勝任的家長,做子女信賴的、優(yōu)秀的首任“老師”，和孩子一起成長。

（本欄責(zé)任編輯 魯 旻）

則是我們將要探討與實(shí)踐的課題。與時俱進(jìn)學(xué)偉人精神，要使之拓展，要因材施教，更要迎合少年兒童的個性化需求，把“一枝梅”化成“群芳”，讓更多的隊員投入到創(chuàng)建活動中，成為培育和踐行社會主義核心價值觀的小模范！讓“周恩來中隊”創(chuàng)建活動成為踐行社會主義核心價值觀的活水源頭，讓推進(jìn)和落實(shí)核心價值觀教育具體化為一系列少先隊活動，讓隊員們能真正理解社會主義核心價值觀的深刻含義，推進(jìn)落實(shí)核心價值觀教育將不會是一句空話！