修煉

○陳寶貴

修煉

○陳寶貴

修煉是攀登人格高峰、教學(xué)高峰必需的品質(zhì)。

“青春語文”的倡導(dǎo)者王君說，“語文的內(nèi)力，要靠記憶去記取，要靠眼睛去尋找，還要靠心靈去感受，這是一個(gè)無涯的終身修煉的過程。語文之難，很大的原因就是內(nèi)力的修煉之難。拒絕修煉和修煉失敗，其必然的結(jié)果是在神異的語文面前捉襟見肘狼狽不堪。而修煉成功者，將獲得揮舞重劍的奇功，運(yùn)學(xué)養(yǎng)于劍端，所到之處，劍氣淋漓，所向披靡”。豈止是語文，任何學(xué)科的老師，要想取得教學(xué)的新成果，達(dá)到教學(xué)的新境界，無他，修煉而已。

“修”是整飭，是修理，是改造，是研習(xí)，是遙遠(yuǎn)和美好；“煉”是熔化，是提煉，是純凈。何意百煉鋼，化為繞指柔。而“修煉”是一種綜合提升的力量，一種艱難探尋、窮究的過程，一種從外到內(nèi)、從內(nèi)到外、真真切切脫胎換骨的過程。修煉就是約束，就是攀登，就是犧牲。一切的修煉都指向心智的強(qiáng)健，都要走向開闊無邊的生命之境，攀登崢嶸無限的生命高峰。

作為教師，在物欲橫流、燈紅酒綠、不可阻遏的當(dāng)下，首先要修煉心靈。心靈決定一切，修煉心靈，就要修煉自己的靜氣。心靜了，就安了，就意志堅(jiān)定了；心靜了，就不左顧右盼，這山望著那山高了；心靜了，就開闊了，便不汲汲于富貴及蠅頭小利了。當(dāng)然，心靜，不是避開車馬喧囂，而是在這聲光、在這歇斯底里的喧囂聲里找到自己，傾聽心的聲音。三尺講臺(tái)綻放異彩，平凡之中追求卓越，為我們這片土地，為知識(shí)的尊嚴(yán)和生命的高貴。

作為教師還要修煉學(xué)問。“君子學(xué)以聚之，問以辯之”。這既是傳統(tǒng)，也是需要。什么是真學(xué)問？真學(xué)問是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，真學(xué)問是才學(xué)德能的融合，也是廣博，是深刻，是專學(xué)和博通，是對(duì)世間萬物人情事理的精準(zhǔn)把握。入乎其內(nèi)，得其精髓；出乎其外，融會(huì)貫通。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要做學(xué)問，需要耐得住寂寞，需要守得住心神，板凳要坐十年冷，甘于寂寞赤子心?！按竽景賹?，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智洞達(dá)，累學(xué)之功也”。要想在三尺講臺(tái)上放射出生命的光華，就要博學(xué)、慎思、明辨、篤行。當(dāng)然，作為教師還要修煉我們的技能，從而改變我們的生活方式、教學(xué)方式，使我們插上科學(xué)的翅膀，能夠帶領(lǐng)學(xué)生振翥高飛，烈烈遠(yuǎn)揚(yáng)，能夠“摶扶搖而上”，能夠在精益求精中成就生命的輝煌。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。修煉是一種責(zé)任，也是一種承擔(dān)，是一種蓬蓬勃勃的愛，一種激蕩燃燒的情。當(dāng)下，我們教學(xué)中一切的缺失，都是因?yàn)閮?nèi)功的缺失。只有我們不忘初心，“貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病”“大賢篤節(jié)，與道污隆”，潛心教學(xué)，才能譜寫教書育人的華章，才能不負(fù)獨(dú)一無二的的大時(shí)代。