設(shè)計文化之古印加文明初探

徐亞楠

摘 ? 要：本文從印第安文明出發(fā)，對印第安文明的杰出代表古印加文明做了詳細概述，并從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，建筑、文化民俗等方面對古印加文明進行分析，闡述了對古印加文明的見解及思考。

關(guān)鍵詞：古印加文明;藝術(shù);和諧

中圖分類號：V11 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2017）02-0077-02

人們所熟知的美洲大陸，在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以前，這里一直生活著的是美洲的印第安人，他們留下了相當高的古代文明。北美印第安人各部落及中、南美洲印第安人所創(chuàng)造的古代文化，曾是美洲大陸上文化最高的代表，盡管他們于產(chǎn)生的方式不盡相同而呈現(xiàn)出種種差異，但是他們燦爛輝煌的文明為世界文化寶庫貢獻出了自己特殊成果，無論是物質(zhì)的還是精神的。古印加文明屬于印第安古文明，在人類璀璨的歷史文明中，古印加文明是人們失落的一顆明珠，近代以來才開始被人重視。

印加文明是在南美洲西部、中安第斯山區(qū)發(fā)展起來的又一著名的印第安古代文明。印加文明與瑪雅文明、阿茲特克文明并稱為“印第安三大古老文明”。印加文明是因印加人統(tǒng)一中安第斯山區(qū)，建立印加帝國而得名的。印加為其最高統(tǒng)治者的尊號，意為太陽之子。15世紀起勢力強盛，16世紀初由于內(nèi)亂日趨衰落，1532年被西班牙殖民者滅亡?，F(xiàn)如今著名的旅游勝地馬丘比丘正是古印加文明的遺址。馬丘比丘遺址坐落在海拔3800米的山頂上，在1911年美國考古學家發(fā)現(xiàn)，古印加文明才引起諸多學者的重視。馬丘比丘原有大約400間石造的住房，還有不少壯觀的宮殿與神廟，可見當時古印加文明的繁盛。

一、印加文明之農(nóng)業(yè)

印加文明是在安第斯山麓上發(fā)展起來的，特定的環(huán)境因素，形成了特定的農(nóng)業(yè)特點。這也顯示出了古印加人們的杰出智慧。印加人重視農(nóng)業(yè)，主要農(nóng)作物是玉米和馬鈴薯。水利灌溉工程發(fā)達，最長的水渠長達113千米。在安第斯山脈上，依據(jù)山勢，在干旱缺水的山區(qū)修建了水渠和梯田，使糧食生產(chǎn)得到穩(wěn)定發(fā)展，保證了非農(nóng)業(yè)人口的需要。馬丘比丘巨大的梯田使帝國工程師們卓越技藝的有利證明，為了防止梯田水土流失的問題，他們在梯田上壘砌堅固的石墻，有效的解決了問題。著名的摩雷梯田，也有其獨特的設(shè)計特色。由于特定的環(huán)境形成的狀如倒圓錐鑿入石灰?guī)r高低33英尺深，在印加農(nóng)業(yè)中獨一無二，關(guān)于其作用有很多猜測。有的認為這種設(shè)計在對環(huán)境統(tǒng)一下又可以很好的防風防沙，又可以保證良好的日光照射，使作物在這種構(gòu)造下更能良好的生產(chǎn)，而保證更多的收成。

印加農(nóng)業(yè)發(fā)達，而且是美洲印第安人中唯一飼養(yǎng)大牲畜的人民。這與其他印第安文明相比有十分先進的一面。從他們的生活環(huán)境和社會來看，我認為這也是環(huán)境帶給他們的又一個優(yōu)勢。由于安第斯山脈這種環(huán)境和生活習慣，相比于居住于亞馬孫河流的印第安人他們更適于來飼養(yǎng)大牲畜。從這點來看，飼養(yǎng)的駱馬和羊駝與他們繁榮的紡織藝術(shù)也不無關(guān)系。

二、印加文明之手工業(yè)

印加文化的手工業(yè)部門主要有制陶、紡織和金屬加工。印加文化的彩陶繼承傳統(tǒng)而又有自己的特點，造型優(yōu)雅，圖案有動物紋和幾何紋，色彩絢麗。棉毛織品也很精美，織物中有時夾有金線或鮮艷的羽毛，圖案豐富多彩。印加人還長于金屬冶煉和加工，已能開采金、銀、銅、錫等金屬。青銅制造的刀、斧和鐮，刃口都經(jīng)高熱鍛制以使其更加堅韌，金、銀、銅制作的首飾和器皿，也非常精巧。

下面舉例來分析印加手工藝的藝術(shù)特色，我們可以看出印加的器物無處不透露著其濃厚的文化與造物思想，這也反映出每個時期的產(chǎn)物都是有其淵源和特定的文化背景。

（一）陶器中的文化表達

在陶器中我們可以看出印加對事物的高度概括和審美情趣。印加北部陶器制品，喜用黑色。在眾多的印加器物中，我們經(jīng)?？梢钥吹絼游镄螒B(tài)的出現(xiàn)，如蟾蜍、美洲豹、海鳥等。這都來自他們對信仰的崇拜。印第安人是一個崇拜自然的民族，而這些崇拜也都來自他們對于大自然的敬畏和感恩，他們相信萬物有靈。在印加帝國規(guī)定殺害了海鳥的人將被判以死刑。鳥對于他們來說是神圣的，是靈魂的象征。人們因崇拜飛鳥藏空能力也賦予羽毛以特殊含義。他們相信，通過接近鳥的羽毛，人們可以與神靈對話。出于這種原因，印第安人常常選用羽毛作為飾品。這種崇拜也有農(nóng)業(yè)的原因，海鳥的糞便是農(nóng)耕的肥料，這些珍貴的肥料更好的保證衣食。日用容器的設(shè)計準確表達了當?shù)貝毫迎h(huán)境中普通人的艱苦勞動。而印第安人對太陽神、雨神、羽蛇神、美洲豹、蟾蜍的崇拜這也是這種社會所決定的。我們可以看出印第安人對人與自然的和諧的認識，也許比我們現(xiàn)代人更深刻，更值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

（二）金器中的文化表達

印加帝國有“黃金帝國”之稱，可見其黃金的冶煉及工藝技術(shù)的先進。在諸多印加工藝品中金器十分眾多涉及很多方面。但代表帝國黃金藝術(shù)的器皿多被西班牙入侵時毀壞殆盡，現(xiàn)存的器物并不能很好的代表其成就但我們?nèi)匀荒軓闹锌吹接〖虞x煌的黃金文化。圖1為“金圖彌”，是王權(quán)的象征，祭祀用刀，鑲嵌綠松石，是其祭祀文化的代表物。圖2為表現(xiàn)創(chuàng)始神話的金制品，多為隨葬品，圖3是金猴面具，隨葬品，都是其墓葬文化的體現(xiàn)。古印加與其他印第安文化一樣都相信靈魂的不朽。人死后戴上面具，面具能讓其靈魂在另個世界得到指引。印第安的很多文化都是在其信仰而產(chǎn)生的，如其陪葬、祭祀和木乃伊文化等。

三、印加文明之建筑

印加建筑首先由于它卓越的工程技術(shù)和杰出的石工術(shù)顯示出高度的實用主義風格。印加人的建筑結(jié)構(gòu)簡單，樸實無華。他們強調(diào)人工建筑與大自然的和諧結(jié)合，神殿、軍事建筑和房屋雖然有著各不相同的風格，但都強調(diào)了與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。印加人常把人工鑿成的建筑石料移植在巨大天然的巖石上，使得建筑物與地形渾然一體。坐落在安第斯山脊上，馬丘比丘建筑與周圍環(huán)境相映成輝，融為一體，這就是這座城市的美之所在。好的設(shè)計總被傳頌，馬丘比丘在世界文化遺產(chǎn)中具有很高的地位。其中特別留意的是著名的栓日石——印加帝國對太陽神的崇拜的產(chǎn)物。人們希望太陽不要落山，希望太陽更多的照耀大地。太陽給予萬物生命，從對太陽神的崇拜也可以看出印第安人對生活對生命的熱愛。

四、印加文化與民俗

雖然印加人沒有發(fā)明文字記事，但是他們創(chuàng)造出了自己的記事方法。這種記事的繩結(jié)被稱為：“葵布”。用不同的顏色和形狀來記事和計數(shù)。

在詩歌方面印加人同樣進行了創(chuàng)造性的勞動，取得不少成果。在民間流傳著許多詩歌，其內(nèi)容多半是非宗教性的，主要有戰(zhàn)爭業(yè)績、英雄人物和愛情故事。印加戲劇《奧揚泰》是古印第安文學中最為杰出的作品。

在醫(yī)藥方面印加人成就令人驚嘆。他們的外科手術(shù)特別是穿顱術(shù)在當時居于世界先進行列。這種外科手術(shù)的經(jīng)驗主要來自于制作木乃伊。有時候我們對于信仰和文化不能自我的認為哪種更好，社會的發(fā)展，總配之于相適應(yīng)的產(chǎn)物。

五、對古印加文明的思考

古印加文明是印第安文明的一部分，印第安文化豐富了世界各民族的精神生活和物質(zhì)生活，是世界文化寶庫中不可分割的重要組成部分。印第安文明也是設(shè)計師及藝術(shù)創(chuàng)作者們的靈感寶庫，影響到今天的諸多作品。被人們所喜愛的祖瑪游戲，被人們所鐘情的印第安風情軟裝飾品，2016年底上映的迪士尼電影《海洋奇緣》里的畫面、故事情節(jié)，配樂等等都充滿了濃濃的印第安風情和文化。試想如果沒有這些文明的存在，這些作品都不會出現(xiàn)。

在近代文明人的殖民統(tǒng)治下，對印第安文化的抑制、破壞，使許多燦爛的印第安文化消失，是人類文化的重大損失。有些人認為印第安文明是野蠻的，但我們不能用現(xiàn)代的眼光去評價不同民族的文化。與文明人對印第安文化的殘酷侵略與毀壞，不知哪種更為野蠻。

現(xiàn)在更多人開始認識到印第安文化的價值，印第安人對外來文化的反抗也使印第安人的文化傳統(tǒng)仍有許多保留了下來，并日益滲透到外來文化之中，希望這種文化融合能夠帶來新發(fā)展，使文化可以延續(xù)。古印加文明對現(xiàn)代文化也給我們帶來諸多思考和啟示：第一，倡導和諧共生，尊重自然，人無時無刻不受自然的恩惠，生存無不依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。試想霧霾肆虐，而如何應(yīng)對環(huán)境問題，也許探索古代文明能給我們很多啟示。第二，拜自然為師，循自然之道，自然也是設(shè)計的源泉，這將是人類文明發(fā)展的不竭動力。